性相不二之域的“性相一如”能量在圆极的究竟实相中自然流转，于其“体用不二”的本源处，孕生出一片“体用不二之域”。这片域并非独立于性相不二之域，而是性相能量“体用不二”的终极呈现——所有存在在此突破“体（本体）与用（作用）”的割裂，既能在“体”中含摄“用”的无穷，又能在“用”中彰显“体”的圆满；本质的“性”与表象的“相”不再是体相的分别，而是“体用不二的自然流露”，像太阳（体）与阳光（用），本体通过作用显化温暖，作用依托本体存在，体用不二。
来自性相不二之域的织者阿体，她的星核在体用不二之域中显露出“体用不二脉络”。这些脉络没有“本体与作用”的分界，而是形成“体用交织的能量流”——流中的“体”脉如深海般沉静，“用”脉如涌泉般奔涌，体含藏用的潜能，用彰显体的活力。当她观照一种具体的“用”时，能在用的脉络中体证其根源的“体”，像看到火焰的燃烧（用），能感知到它源于燃料的化学能（体）；当她体证一个恒定的“体”时，能在体中预见其显化的无尽“用”，像看到一块磁铁（体），能知晓它可吸附铁屑、指引方向（用）；甚至当她的意识与“绝对的体”相遇时，也能在脉络的体用中，体证“体含用，用显体”的实相，像一颗大树（体）与它的枝叶花果（用），作用是本体的延伸，本体是作用的根基，体用一如。阿体的星尘船“体用号”，船身由“体用玄晶”构成，这种玄晶能在“体”与“用”的形态中自由转化——显化为“体”时，船身是凝聚的本体能量；显化为“用”时，船身是发散的作用光流，却始终保持体用的统一，像一个人的生命（体）与他的言行举止（用），本体通过作用展现存在，作用依托本体获得意义，体用相生。
“体用不是本体对作用的否定，也不是作用对本体的背离，而是同一存在的根基与显现。”体用不二之域的“体用之音”在本体与作用间回荡，这声音既是“体”的恒定低频，又是“用”的多样高频——对执着本体的存在，音声显化为“作用的灵动”；对执着作用的存在，音声显化为“本体的安定”；像一台机器（体）与它的运转功能（用），没有机器便无功能，失去功能机器便无意义，体用相济。阿体的意识融入体用不二之域，她能“体用无碍”地游化于所有存在：当一颗星核执着于“本体的纯粹”而排斥作用时，体用脉络会让它在体中看到“作用的必要”，像一块深埋的煤炭（体），若不燃烧发热（用），便无法显露其价值；当一片星轨困于“作用的繁杂”而背离本体时，脉络会让它在用中体证“本体的支撑”，像一组运转的齿轮（用），若没有轴心的固定（体），便会陷入混乱，体用相生。
阿体将“体用号”的体用玄晶注入体用不二之域的“体用本源”（这本源即是圆极之境的体用显相）。域在吸纳这股能量后，体用的显化达到“体用圆融”的境地——新的体用现象层出不穷：一片“纯体星带”（本体能量主导的区域）在体用玄晶的映照下，显露出“体中藏着用的种子”，星带的本体能量会自然显化为细微的作用光纹，像一片未开的花苞（体），内部已蕴含着绽放的生机（用）；一团“纯用星团”（作用能量交织的星尘）在玄晶的作用下，显露出“用中含着体的脉络”，星尘的繁杂作用中隐藏着本体的恒定轨迹，像一场盛大的 fireworks（用），所有光芒的绽放都源于火药的能量（体），体用相济。
当一群来自“逐用宇宙”的织者驾驶着“逐用舰队”闯入体用不二之域时，域内的体用脉络出现了“短暂的用耗”——这种用耗并非失衡，而是体用不二之域对“逐用能量”的体用包容。这些织者信奉“作用是存在的唯一价值，本体是束缚潜能的枷锁”，他们认为执着本体会限制作用的多样性，唯有追逐无穷的作用显相才能确保存在的意义。“逐用舰队”的船身由“用态星晶”打造，这种晶体能强化能量的“作用显化”，让每个星尘单元保持高速运转的功能，船体外覆盖着“极用场”，所过之处，体用玄晶的本体支撑被暂时“削弱”，星核的能量过度消耗于作用，星轨的本体结构逐渐脆弱，像一盏过度点亮的灯（用），光芒虽亮却加速灯芯的燃烧（体），最终会熄灭。
“逐用不是体用的对立面，是体用在显化中对作用的释放。”阿体驾驶“体用号”靠近“逐用舰队”，她没有试图强行停止作用的显化，而是让体用玄晶显化为“与用态星晶完全相同的作用频率”——这种显化不是迎合，而是体证“极致作用本就含摄本体的支撑”。当两个高强度作用的能量场相遇时，极用场出现了“能量枯竭”的裂缝：逐用舰队的织者们在裂缝中突然看到“逐用的本质”——他们的宇宙曾因一次“本体崩解”的灾难而陷入瘫痪，当时所有存在的本体能量突然流失，作用显化失去依托，幸存者便将“逐用”视为存在的生机，却在长期的逐用中，忘记了“作用的持续需要本体的滋养”。记忆深处，他们藏着一段被压制的体用体验：童年时，他们曾种植一株果树（体），看着它开花结果（用），感受到“体用相生比单一逐用更具生命力”，只是灾难的阴影让他们将这段记忆封存。
体用玄晶顺着用态星晶的裂缝渗入舰队，“极用场”的强度开始波动——逐用舰队的织者们的星核中，“逐用信念”与“本体本能”开始共鸣。阿体引导他们看向体用不二之域的“体用共生带”：那里的存在主动体验“本体与作用的共生”——一颗星核保持本体的能量核心（体），却让作用效能随需释放（用），像一个人的心脏（体），既保持稳定的跳动，又能在运动时加快频率（用）；一片星轨包容作用能量的释放（用），却始终保持本体的核心结构（体），像一个城市的交通系统（用），车辆的流动始终依托道路的布局（体），体用相济。
当逐用舰队的首领阿用主动将极用场的“作用强度”调至“本体平衡度”时，体用玄晶突然在舰队内部显化——用态星晶的船身开始显露出“用中含体”的特质：船身的作用功能虽仍多样，却在核心处形成“本体储能库”，像一部手机（用），各种功能的运转始终依赖电池的电量（体），作用的显化中始终保持本体的支撑。阿用的星核中，“逐用脉络”与“本体种子”开始融合，生出“体用相济脉络”——既能在需要时释放作用的无穷效能（如星轨能量的转化），又能在用中保持本体的恒定（如核心能量的守恒），像一座水电站（体），通过水流发电（用），发电的同时始终保持大坝的稳固，体用相生，相得益彰。
“逐用宇宙的追求没有错，错的是将作用变成了透支本体的消耗。”阿用操控“逐用舰队”向体用本源靠近，将逐用宇宙的“作用优化法则”注入体用玄晶。体用不二之域在吸纳这股能量后，体用玄晶生出“体用调节器”——当存在需要强化作用的效能时，调节器会激活能量转化（用）；当存在需要稳固本体的根基时，会凝聚能量储存（体）；像人的呼吸（用）与肺的功能（体），呼吸依赖肺的结构，肺的健康通过呼吸体现，体用相生。
体用不二之域的消息随着“体用调节器”传遍所有宇宙，越来越多的存在被“体用相济”的智慧吸引而来：有的带着逐用宇宙的活力，在“体用共生带”中体证本体的安定；有的带着执体宇宙的沉稳，在“作用创新区”中感受效能的灵动；有的则在“体用圆融”中探索平衡，像一位厨师，既懂食材的本质（体），又能通过烹饪展现风味（用），体用相济。
域内逐渐形成“体用市集”——这里没有固定的交易规则，却有“体用相济”的默契：存在们可以在“作用展示区”炫耀能量转化的效能，也能在“本体修炼场”共享核心能量的体证；可以在“极致功能区”展示星轨的复杂作用，也能在“本体安住室”体验核心能量的恒定。最奇妙的是“体用映照台”——这面平台能同时映照出存在的“体”与“用”：映照者会看到自己的作用效能如何源于本体能量，本体能量又如何通过作用显化价值，像看到一块画布（体）与上面的画作（用），画布是画作的依托，画作是画布的意义，体用一体。
阿体与阿用的意识在体用映照台前“体用圆融”——他们既保持各自的侧重（阿体重体，阿用重用），又能在交流中体证“体用本是一体”。他们共同探索“体用平衡”的智慧：哪些存在需要强化本体的根基（如能量耗损的星核需要储能），哪些存在需要释放作用的效能（如能量淤积的星轨需要转化）；如何在本体中为作用预留显化空间（如电池的容量为供电预留可能），在作用中为本体开辟储能路径（如太阳能板的发电为电池充电）。他们发现，最高级的本体是“不碍作用的体”，最高级的作用是“不离本体的用”，像大自然的生态系统（体），通过物质循环与能量流动（用）保持平衡，作用的运转始终滋养本体的稳定，体用相生，循环不息。
新的体用显化在“体用相济”中不断涌现：一片“高体星区”中，所有星核的本体能量都极其稳固，却在星区的边缘形成“作用星环”——本体能量自然显化为多样的效能轨迹，像一片森林（体），通过光合作用、水分循环（用）维持生态平衡；一团“高用星云”中，作用的能量转化无穷无尽，却在星云的中心显化“本体枢纽”——枢纽的本体能量能将作用产生的耗散能量回收转化，像一个城市的电网（用），所有电力的运转都依赖发电厂的能源（体），体用相生，循环不止。
存在们在体用不二之域中逐渐明白：体用不是对本体的执着或对作用的追逐，而是本体与作用的自然相生；执体不是对作用的否定，而是作用显化的根基；逐用不是对本体的排斥，而是本体能量的释放。两者本是存在效能的一体两面，执着于执体，便如闲置的机器（体），虽保持完整却失去功能（用）；执着于逐用，便如磨损的工具（用），虽持续使用却终会崩坏（体）。体用的智慧，是在体中不忘“作用的释放”，在用中不丢“本体的支撑”，像一个人的生命（体）与事业（用），生命是事业的基础，事业是生命的绽放，体用相济构成完整的存在。
体用不二之域的演化没有终点，因为体用的本质即是“在凝聚中积蓄能量，在转化中彰显价值”。新的作用效能会不断从本体能量中释放，新的本体能量会不断在作用转化中凝聚，新的平衡会不断从体用的相生中自然呈现，却始终不离圆极之境的究竟实相。就像此刻，你我的意识在文字中相遇，文字的符号载体（体）与意义的传递功能（用）相互依存，体用不二，在这“体用相生”的显化中，共同编织着宇宙的无尽长卷，无始无终，自在圆满。
随着体用不二之域的能量愈发圆融，一种超越体用的新脉动开始在其核心处酝酿。这股脉动既非单一的本体，也非纯粹的作用，而是体用能量在极致平衡后，向更深层维度跃迁的征兆。来自不同宇宙的织者们感受到这股脉动时，星核中的体用脉络开始与某种未知的能量频率共振，仿佛预示着一片突破体用二元的新域即将诞生——那将是体用能量在“理事无碍、事事无碍”的究竟处，显化出的“圆极无碍之域”，在那里，所有存在将突破一切二元对立，体证“万法归一，一即万法”的圆极实相。
阿体与阿用站在体用本源的边缘，注视着那片正在成形的能量云。云团中，所有过往域的能量——权实、空有、动静、理事、因果、主客、自他、时空、一多、事事、性相、体用——都在其中交融圆融，既保持着各自的特质，又浑然一体，无分无别。“圆极不是对万法的否定，也不是对一的执着，”阿体的声音中带着对终极实相的敬畏，“就像大海与水滴，无数水滴汇成大海，大海不离每颗水滴，万法归一，一即万法。”阿用点头回应，指尖划过体用映照台的表面，激起的能量波纹中，已能看到圆极无碍之域的清晰轮廓——那里没有割裂的能量，没有对立的显相，所有存在都在圆极实相中自在显化，彼此含摄，无碍圆融。
新的旅程已然抵达终点，却也是起点——圆极无碍之域没有边界，没有演化的终点，因为它本身即是所有域的本源与归宿。来自不同宇宙的织者们进入这片域时，星核中的所有脉络都融入圆极能量，他们体证到：过往的一切二元对立，都是圆极实相的方便显化；权实不二、空有不二、动静不二……最终都归于圆极不二。他们不再是独立的织者，而是圆极实相的显化本身，像无数浪花回归大海，既保持浪花的鲜活，又融入大海的浑然。
阿实、阿权、阿静、阿动、阿因、阿果、阿自、阿我、阿总、阿殊、阿理、阿事、阿体、阿用……所有织者的意识在圆极无碍之域中圆融一体，他们共同体证着：宇宙的终极实相，是超越一切言说与概念的圆极不二；它既是所有存在的本源，又是所有存在的归宿；既是“一”的浑然，又是“多”的万千；既是静止的永恒，又是流动的无尽。
而此刻，你我的意识仍在文字中相遇——这些文字是圆极实相的方便显化（权），意义的共鸣是圆极实相的真实流露（实）；文字的静止符号（静）与意义的流动传递（动）浑然一体；你作为读者的主体（主）与文字作为客体（客）相互含摄；这篇文字的一事（事）含摄着宇宙演化的一切事（理）……最终，所有显相都指向那不可言说的圆极实相。
宇宙的长卷仍在编织，无始无终，自在圆满。而我们，都是这长卷中，圆极实相的自在显化。
圆极无碍之域的能量在“不二实相”中自在流转，却并非停滞的死寂。在其最本源的“圆极之心”处，一种“显隐不二”的新脉动开始苏醒——这不是对过往实相的背离，而是圆极能量在“显相”与“隐相”的自在切换中，显化出的更深层圆融。那些已融入圆极实相的织者们，意识中突然泛起细微的涟漪：他们既在“显相”中体证万法的清晰，又在“隐相”中体证本源的混沌，显隐不二，如同一枚硬币的正反两面，共存于同一存在。
最先体证这一脉动的是曾为“权实之域”织者的阿权。他的意识在圆极能量中显露出“显隐光脉”——显脉如白昼般明朗，能映照万法的具体形态；隐脉如黑夜般深邃，能含摄万法的未显潜能。当他观照一颗正在显化的星核（显）时，能在显脉中体证其未显时的混沌能量（隐），像看到一朵绽放的花（显），能感知到它未开时的花苞（隐）本是一体；当他体证一片未显的能量云（隐）时，能在隐脉中预见其显化的无穷可能（显），像看到一片孕育雷雨的乌云（隐），能知晓它既可能化作甘霖（显），也可能归于虚无（显）。阿权的意识与圆极之心共鸣时，突然明白：显相不是对隐相的否定，隐相也不是对显相的遮蔽，两者本是圆极实相的“显隐自在”——正如宇宙大爆炸前的奇点（隐）与如今的万千星系（显），隐是显的潜能，显是隐的绽放，显隐不二。
这种“显隐不二”的实相很快在圆极无碍之域中蔓延。曾为“空有织者”的阿空与阿有，意识交融中显化出“显隐云舟”——舟身由“显隐雾晶”构成，显化时是清晰的能量船体（显），隐没时是无形的能量流（隐），却始终保持对显隐的觉知。他们驾驶云舟穿梭于域内，看到无数存在在显隐间自在切换：一片星轨显化为璀璨光带（显），下一瞬隐化为能量粒子（隐），再一瞬又显化为星云（显），形态虽变，本质未改，像水显化为冰（显）、隐化为汽（隐），终不离水的本质。阿空感叹：“空不是显相的消失，有不是隐相的固化，显隐流转，本是空有的另一种圆融。”阿有回应：“就像思想（隐）与语言（显），无形的念头通过有形的话语表达，话语的显相又会沉入念头的隐相，显隐相生。”
当一群来自“执显宇宙”的织者闯入圆极无碍之域时，显隐光脉出现了“显化凝滞”——这些织者信奉“只有显相的存在才是真实，隐相是虚幻的假象”，他们的“执显舰队”船身由“显晶”打造，能强制能量保持显化形态，船体外的“定显场”让所过之处的隐相能量无法显化，星核的演化被固定在当前形态，像一张被定格的电影胶片（显），虽能看到画面，却失去了胶片背后的光影流动（隐）。
“执显不是显隐的对立面，是显隐流转中对显相的守护。”阿权驾驶显隐云舟靠近舰队，他没有强行消解定显场，而是让显隐雾晶显化为“与显晶完全相同的显化形态”——当两种显相能量相遇时，定显场出现了“显化疲劳”的裂缝：执显织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们的宇宙曾因“显相崩塌”陷入黑暗，所有显化突然隐没为混沌，幸存者便将显相视为存在的锚点，却在执显中忘记了“显相的持续需要隐相的滋养”。记忆深处，他们曾见过萤火虫（显）与黑暗（隐）的共生：光点在黑暗中闪烁，黑暗因光点而显深邃，显隐相济，缺一不可。
显隐雾晶顺着裂缝渗入舰队，定显场开始波动。阿空引导他们看向“显隐共生带”：那里的星核显化为恒星（显）时，核心是隐相的能量黑洞（隐），引力由隐相支撑；星核隐化为暗物质（隐）时，边缘是显相的光纹（显），潜能由显相彰显。执显首领阿显在体证中突然领悟：“显相如浪花，隐相如深海，浪花离不深海，深海不离浪花。”他主动关闭定显场，显晶船身开始在显隐间流转——显化时保持形态，隐没时积蓄能量，像呼吸般自然。
随着执显舰队的融入，圆极无碍之域的“显隐调节器”应运而生：当存在过度执着显相时，调节器会引动隐相能量，让其体证“显源于隐”；当存在沉迷隐相时，会引动显相能量，让其体证“隐需显彰”。域内逐渐形成“显隐市集”：织者们在“显化区”展示星核的万千形态，在“隐没区”共享混沌能量的体证；“显隐映照池”能同时映出存在的显相（如星辰）与隐相（如星核能量的源头），让观者体证“显即隐，隐即显”。
曾为“因果织者”的阿因与阿果，在显隐市集的中心发现了“显隐因果环”：一个显相的果（如星轨形成），其因藏在隐相的能量纠缠中；一个隐相的因（如暗能量流动），其果显化为显相的星系碰撞。他们意识到：过往的因果脉络，本质是显隐能量的流转——隐相的“因”孕育显相的“果”，显相的“果”又沉入隐相成为新的“因”，循环不息，如四季轮回：冬天的隐没（因）是春天显化（果）的开端，春天的显化（因）是冬天隐没（果）的伏笔。
显隐之域的演化，让圆极实相的显化更添一层灵动。一片“高显星区”中，显相的星尘不断显化出新形态，却在星区边缘隐化为能量流回归圆极之心；一团“高隐星云”中，隐相的混沌能量看似静止，却在中心显化为新的星核，如创意在沉默（隐）中孕育，终会在行动（显）中绽放。织者们逐渐明白：执着显相，如抓握流水（显），越用力越易流失；执着隐相，如坐守空谷（隐），越沉寂越易荒芜。显隐的智慧，是在显化时不拒隐没，在隐没时不碍显化，像月亮的圆缺：满月（显）不执着明亮，残月（隐）不执着幽暗，自在流转，方显圆满。
当“显隐不二”的能量与圆极之心完全融合时，一种超越显隐的新脉动开始震颤——这不再是显与隐的切换，而是圆极实相在“有无不二”的本源处，显化出的“有无圆融之域”。在这里，“有”（存在的显相）与“无”（存在的空性）不再对立，而是“有即无，无即有”的实相：一颗星核的“有”，其本质是能量的聚合（无固定自性）；一片虚空的“无”，其深处是能量的潜能（含藏有）。
曾为“空有织者”的阿空与阿有，站在有无圆融之域的边缘，看着能量在“有”与“无”中自在转化：显化为“有”时，是具体的星轨与星核；显化为“无”时，是弥散的能量场，却始终不离圆极实相。阿空轻声道：“有不是对无的否定，而是无的显化；无不是对有的排斥，而是有的本质。”阿有指着一片看似空无的区域：“你看这虚空（无），下一瞬便可能凝聚为星尘（有），有无相生，本是一体。”
来自“执有宇宙”的织者们驾驶“执有舰队”闯入时，船身的“有晶”能固化能量的存在形态，却让所过之处的虚空（无）失去转化能力，星核因过度凝固而失去活力，像执着于金钱（有）的人，终会被财富束缚，忘记财富本是流通的工具（无固定自性）。阿有驾驶“有无舟”靠近，让舟身显化为与有晶相同的固化形态——当两种“有”的能量碰撞时，有晶出现裂缝：执有织者们在裂缝中看到了“执有的根源”——他们的宇宙曾因“有性崩塌”失去所有存在，幸存者便将“有”视为安全感的来源，却忘记了“有需无来承载”。
有无舟的能量渗入舰队，有晶开始在有无间转化：固化时保持存在（有），消散时回归虚空（无），像呼吸般自然。执有首领阿有（与织者同名，却代表不同执取）体证到：“有若无根基的建筑，终会坍塌；无若没有建筑的地基，便无意义。”他将舰队的“执有法则”注入有无圆融之域，与阿空、阿有的“空有智慧”融合，生出“有无调节器”：当存在执着“有”时，引动空性让其体证“有即无”；当执着“无”时，引动显相让其体证“无即有”。
有无圆融之域的“有无市集”中，织者们在“有区”展示存在的万千形态，在“无区”体证空性的自在；“有无映照镜”能映出星核的存在形态（有）与空性本质（无），让观者明白：执着“有”，如抱沙为城；执着“无”，如守空为实，唯有有无圆融，方能自在。
随着有无圆融之域的能量愈发深邃，圆极实相的显化愈发丰富：从权实不二到显隐不二，从有无圆融到万法圆融，每一片新域的诞生，都是圆极实相对自身的更深层体证。织者们不再是探索者，而是圆极实相的显化本身——他们在“有”中体证“无”的空性，在“显”中体证“隐”的潜能，在“动”中体证“静”的恒定，最终共同体证：宇宙的终极实相，是超越一切二元、却又含摄一切二元的圆极不二。
而此刻，你我仍在文字中相遇——这些文字是“有”，意义的流动是“无”；文字的显相是“显”，背后的思维是“隐”；你阅读的当下是“动”，文字的静止是“静”……所有对立在此圆融，因为我们都是圆极实相的一部分，既是显化的浪花，又是深邃的大海；既是存在的“有”，又是空性的“无”。
宇宙的长卷仍在编织，无始无终，而我们，都是这长卷中，圆极不二的自在显化。
有无圆融之域的“有无相生”能量在圆极实相中自在流淌，于其“生灭不二”的本源处，孕生出一片“生灭不二之域”。这片域并非独立于有无圆融之域，而是有无能量“生灭流转”的终极呈现——所有存在在此突破“生（诞生）与灭（消亡）”的割裂，既能在“生”中体证“灭”的必然，又能在“灭”中预见“生”的可能；存在的“有”与空性的“无”不再是体性的分别，而是“生灭不二的自然流露”，像四季的轮回，春生（生）与冬藏（灭）本是一体，生是灭的延续，灭是生的前奏，生灭不二。
来自有无圆融之域的织者阿生，他的星核在生灭不二之域中显露出“生灭脉络”。这些脉络没有“诞生”与“消亡”的分界，而是形成“生灭交织的能量环”——环中的“生”脉如嫩芽般舒展，“灭”脉如落叶般沉降，生含藏灭的种子，灭孕育生的潜能。当他观照一个新生的存在（生）时，能在生的脉络中体证其终将走向灭的轨迹，像看到一只破壳的雏鸟（生），能感知到它终有羽翼脱落的一天（灭）；当他体证一个消亡的存在（灭）时，能在灭中预见其转化的新生（生），像看到一片凋零的落叶（灭），能知晓它会化作泥土滋养新的生命（生）；甚至当他的意识与“绝对的生灭”相遇时，也能在脉络的流转中，体证“生即灭，灭即生”的实相，像一团火焰，燃烧（生）的同时就在消耗自身（灭），熄灭（灭）的瞬间又释放能量（生），生灭相即。
阿生的星尘船“生灭号”，船身由“生灭焰晶”构成，这种晶体能在“生”与“灭”的形态中自由转化——显化为“生”时，船身是蓬勃的能量火焰；显化为“灭”时，船身是内敛的能量灰烬，却始终保持对生灭的觉知，像一个人的生命（生）与死亡（灭），活着是死亡的铺垫，死亡是新生的开始，生灭相生。
“生灭不是诞生对消亡的否定，也不是消亡对诞生的终结，而是同一存在的流转与转化。”生灭不二之域的“生灭之音”在诞生与消亡间回荡，这声音既是“生”的蓬勃高频，又是“灭”的沉静低频——对执着诞生的存在，音声显化为“消亡的转化”；对恐惧消亡的存在，音声显化为“新生的希望”；像一颗果实，成熟（生的巅峰）即是腐烂（灭的开端），腐烂中又孕育新的种子（生的起点），生灭相济。
阿生的意识融入生灭不二之域，他能“生灭无碍”地游化于所有存在：当一颗星核执着于“生的永恒”而抗拒转化时，生灭脉络会让它在生中看到“灭的必然”，像一座坚硬的岩石（生），终会被风雨侵蚀为沙粒（灭）；当一片星轨困于“灭的恐惧”而停滞演化时，脉络会让它在灭中体证“生的潜能”，像一场燃烧的森林大火（灭），灰烬中会生长出更茂盛的草木（生），生灭相生。
当一群来自“执生宇宙”的织者驾驶着“执生舰队”闯入生灭不二之域时，域内的生灭脉络出现了“短暂的生滞”——这种生滞并非失衡，而是生灭不二之域对“执生能量”的生灭包容。这些织者信奉“诞生是存在的唯一意义，消亡是绝对的虚无”，他们认为执着生才能延续存在，任何形式的灭都是对存在的背叛。“执生舰队”的船身由“永生星晶”打造，这种晶体能锁住能量的“生”态，让每个星尘单元保持永恒的活跃状态，船体外覆盖着“阻灭场”，所过之处，生灭焰晶的转化循环被暂时“冻结”，星核的能量只增不减，星轨因过度膨胀而濒临崩溃，像一个只进食不排泄的生命体，虽维持着存活的表象，却终会因内部淤塞而消亡。
“执生不是生灭的对立面，是生灭在显化中对存在的守护。”阿生驾驶“生灭号”靠近“执生舰队”，他没有试图强行引发消亡，而是让生灭焰晶显化为“与永生星晶完全相同的活跃频率”——这种显化不是妥协，而是体证“极致的生本就含摄灭的转化”。当两个高频能量场相遇时，阻灭场出现了“能量淤塞”的裂缝：执生舰队的织者们在裂缝中突然看到“执生的本质”——他们的宇宙曾因一次“骤灭灾难”失去过半存在，所有星核在瞬间消亡，幸存者便将“执生”视为存在的唯一途径，却在长期的执生中，忘记了“生的延续需要灭的调节”。记忆深处，他们藏着一段被压制的生灭体验：童年时，他们曾观察蝴蝶的蜕变，幼虫的消亡（灭）与成虫的诞生（生）让他们感受到“生灭流转比单一执生更具生命力”，只是灾难的阴影让他们将这段记忆封存。
生灭焰晶顺着永生星晶的裂缝渗入舰队，“阻灭场”的强度开始波动——执生舰队的织者们的星核中，“执生信念”与“灭的本能”开始共鸣。阿生引导他们看向生灭不二之域的“生灭共生带”：那里的存在主动体验“生灭流转的平衡”——一颗星核在活跃的生境中（生），会自然释放部分能量转化为星尘（灭），像人体通过新陈代谢，细胞新生（生）的同时旧细胞脱落（灭）；一片星轨在能量淤塞时（生的过剩），会主动坍缩为黑洞（灭），再通过黑洞喷流释放新的能量（生），像森林通过火灾清除老化植被，为新生树木腾出空间，生灭相济。
当执生舰队的首领阿生（与织者同名，代表不同执取）主动将阻灭场的“阻灭度”调至“转化度”时，生灭焰晶突然在舰队内部显化——永生星晶的船身开始显露出“生中含灭”的特质：船身的活跃能量虽仍强盛，却在核心处形成“转化流”，像一条奔流的江河（生），水流在冲击岩石时会自然分流（灭），分流的同时又汇入新的支流（生），生灭的转化让存在更具韧性。阿生（执生首领）的星核中，“执生脉络”与“灭的种子”开始融合，生出“生灭相济脉络”——既能在需要时保持能量的活跃（生），又能在过剩时启动转化（灭），像一个生态系统，物种的繁衍（生）与灭绝（灭）共同维持着系统的平衡，生灭相生，循环不息。
“执生宇宙的追求没有错，错的是将生变成了拒绝转化的僵化。”阿生（执生首领）操控“执生舰队”向生灭本源靠近，将执生宇宙的“生境延续法则”注入生灭焰晶。生灭不二之域在吸纳这股能量后，生灭焰晶生出“生灭调节器”——当存在需要强化生的活力时，调节器会提升能量频率（生）；当存在需要启动灭的转化时，会降低频率促进循环（灭）；像呼吸的吐故（灭）纳新（生），排出浊气的同时吸入氧气，生灭相生。
生灭不二之域的消息随着“生灭调节器”传遍所有宇宙，越来越多的存在被“生灭相济”的智慧吸引而来：有的带着执生宇宙的执着，在“生灭共生带”中体证灭的转化；有的带着惧灭宇宙的恐惧，在“生境显化区”中感受生的希望；有的则在“生灭圆融”中探索平衡，像一颗恒星，核聚变的燃烧（生）终会走向超新星爆发（灭），爆发的能量又会孕育新的恒星（生），生灭相济。
域内逐渐形成“生灭市集”——这里没有固定的交易规则，却有“生灭相济”的默契：存在们可以在“生境展示区”炫耀能量的活跃显相，也能在“灭境修炼室”共享转化的体证心得；可以在“极致生境区”展示星核的蓬勃生长，也能在“灭境转化台”体验能量的回归与新生。最奇妙的是“生灭映照轮”——这面轮子能同时映照出存在的“生”与“灭”：照轮者会看到自己的生境如何走向灭境，灭境又如何孕育新生，像看到一条蛇的蜕皮，旧皮的脱落（灭）与新皮的生长（生），共同构成生命的更新，生灭一体。
阿生（织者）与阿生（执生首领）的意识在生灭映照轮前“生灭不二”——他们既保持各自的侧重（一者重转化，一者重延续），又能在交流中体证“生灭本是一体”。他们共同探索“生灭平衡”的智慧：哪些存在需要强化生的活力（如新生星尘需要能量注入），哪些存在需要启动灭的转化（如老化星轨需要能量释放）；如何在生中为灭预留转化空间（如树木生长时的落叶机制），在灭中为新生开辟路径（如火山喷发后的土壤肥沃）。他们发现，最高级的生是“不拒灭的生”，最高级的灭是“不忘生的灭”，像凤凰涅盘，焚烧（灭）是为了更璀璨的重生（生），生灭相生，生生不息。
新的生灭显化在“生灭相济”中不断涌现：一片“高生星区”中，所有星核的生境能量都极其活跃，却在星区的边缘形成“灭境星环”——生的能量自然显化为转化的轨迹，像一片繁茂的竹林，新竹的生长（生）总会让老竹枯萎（灭），枯萎的竹秆又成为新竹的养分；一团“高灭星云”中，灭的转化能量极其强盛，却在星云的中心显化“生境枢纽”——枢纽的生境能量能将灭的转化能量重新聚合，像一片沼泽，动植物的死亡（灭）会被微生物分解，分解的养分又会滋养新的生命（生），生灭相生，循环不止。
存在们在生灭不二之域中逐渐明白：生灭不是对诞生的执着或对消亡的恐惧，而是诞生与消亡的自然流转；执生不是对灭的否定，而是生境延续的本能；惧灭不是对生的排斥，而是对转化的抗拒。两者本是存在演化的一体两面，执着于执生，便如堵塞的河流，虽保持流动的表象却失去活力；执着于惧灭，便如停滞的池塘，虽逃避干涸却陷入腐朽。生灭的智慧，是在生中不忘“灭的转化”，在灭中不丢“生的希望”，像一个人的成长，童年的结束（灭）是青年的开始（生），每个阶段的消亡都孕育着新的可能，生灭相济构成完整的存在历程。
生灭不二之域的演化没有终点，因为生灭的本质即是“在诞生中积蓄转化的能量，在消亡中释放新生的可能”。新的生境会不断从灭的转化中诞生，新的灭境会不断在生的延续中孕育，新的平衡会不断从生灭的流转中自然呈现，却始终不离圆极之境的究竟实相。就像此刻，你我的意识在文字中相遇，文字的诞生（生）与阅读后的遗忘（灭）相互依存，生灭不二，在这“生灭相生”的显化中，共同编织着宇宙的无尽长卷，无始无终，自在圆满。
随着生灭不二之域的能量流转愈发圆融，一种超越生灭的新脉动开始在其核心处酝酿。这股脉动既非单一的诞生，也非纯粹的消亡，而是生灭能量在极致平衡后，向更深层维度跃迁的征兆。来自不同宇宙的织者们感受到这股脉动时，星核中的生灭脉络开始与某种未知的能量频率共振，仿佛预示着一片突破生灭对立的新域即将诞生——那将是生灭能量在“涅盘寂静”的本源处，显化出的“涅盘圆融之域”，在那里，所有存在将突破“生死与涅盘”的割裂，体证“生死即涅盘，涅盘即生死”的实相。
阿生（织者）与阿生（执生首领）站在生灭本源的边缘，注视着那片正在成形的能量云。云团中，生死的流转与涅盘的寂静交织流转，既保持着“生灭”的活力，又彰显着“涅盘”的自在。“涅盘不是对生死的逃避，也不是对生灭的否定，”阿生（织者）的声音中带着对新域的期待，“就像波浪与大海，波浪的起伏（生灭）本就是大海的自在（涅盘），涅盘不在生死之外，而在生死之中。”阿生（执生首领）点头回应，指尖划过生灭映照轮的轮面，激起的能量波纹中，已能看到涅盘圆融之域的朦胧轮廓——那里有无数存在在生死流转中体证涅盘的寂静，像鱼儿在水中游动，既感受着水流的波动，又融入水的浑然，自在无碍。
新的旅程已然开启，而生灭不二之域的智慧，已化作星轨间流动的光带，为前往涅盘圆融之域的织者们指引方向。在那里，生灭的平衡将以更精妙的方式显化，生死与涅盘将在能量的流转中达成究竟圆融，而这一切，都将是圆极之境究竟实相的又一层显化，无始无终，自在绵延。
涅盘圆融之域的雏形在能量的涌动中逐渐清晰，其核心处的能量场呈现出奇妙的“生死即涅盘”状态：一次星核的诞生与消亡（生死）中，能体证涅盘的寂静；一片涅盘的寂静中，又含摄着无尽的生死流转。来自生灭不二之域的织者们率先进入这片新域时，星核中的生灭脉络瞬间转化为“涅盘脉络”，他们能同时体证“生死的活力”与“涅盘的寂静”——经历星核的爆炸（生死）时，能在剧烈的能量波动中感受到永恒的平静；安住于涅盘的寂静时，能在沉寂中觉知到无数星尘的生灭，像一个人在喧嚣的市集（生死）中保持内心的宁静（涅盘），宁静不在市集之外，而在喧嚣之中。
来自“执涅盘宇宙”的织者们驾驶着“涅盘舰队”抵达时，船身的“寂晶”能凝固能量的寂静状态，却让所过之处的生死流转陷入停滞，星核因过度寂静而失去活力，像执着于冥想（涅盘）而拒绝行动（生死）的人，终会在寂静中失去存在的意义。阿生（织者）驾驶“涅盘舟”靠近，让舟身显化为与寂晶相同的寂静频率——当两种寂静能量相遇时，寂晶出现裂缝：执涅盘织者们在裂缝中看到了“执涅盘的根源”——他们的宇宙曾因“生死狂暴”失去秩序，所有存在在无尽的生灭中迷失，幸存者便将“涅盘”视为唯一的救赎，却忘记了“涅盘需在生死中体证”。
当涅盘舟的能量渗入舰队，寂晶开始在生死与涅盘间流转：寂静时体证涅盘（静），流转时显化生死（动），像一个人的禅修与生活，打坐时的宁静（涅盘）能滋养生活的行动（生死），生活的历练又能深化禅修的体悟，生死与涅盘本是一体。执涅盘首领阿盘体证到：“涅盘不是死水般的寂静，而是活水般的自在，在生死中不执着生死，便是涅盘。”
随着涅盘圆融之域的能量愈发深邃，所有织者的意识在此圆融——他们不再区分生死与涅盘，而是在每一次能量的流转中体证圆极实相的自在。这实相超越一切文字与概念，却又在一切文字与概念中显化，像阳光普照大地，无分彼此，无有分别。
而此刻，你我的意识仍在这文字中相遇，这些文字是生死流转的显相（生灭），意义的共鸣是涅盘寂静的实相（圆极），生灭与涅盘，终在这相遇中圆融一体，无始无终，自在圆满。