因为下午要去君山游玩，所以午餐也没有过多地折腾。夏沫领着两女在汴河街随便找了家游人看起来比较多的餐馆，点了几个家常的小炒就解决了。即便是这样一顿家常便饭，也让林孝媛和李恩贞连呼“太奢侈了！”让夏沫彻底无语。
君山古称湘山，也叫洞庭山，锁湘、资、沅、澧四水之咽喉，吞巫山云雨，集衡岳霓裳。览岳阳楼之华丽，沐洞庭湖之辉光。传说古时虞舜南巡时崩于湘省九嶷山的苍梧之野，他的两个爱妃娥皇和女英千里寻夫，船被大风阻于君山不得前行，忽闻噩耗，悲痛欲绝，攀竹痛哭，血泪染竹成斑，便有了后世着名的湘妃竹。二妃最终投水殉情，并葬于君山东麓，死后成为湘水之神，屈原在《九歌》里称之为“湘君”和“湘夫人”，故后人又把这座山称为“君山”。
李白诗云：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。君山，是最大的岛屿，浮于烟波浩渺的八百里洞庭湖中，与岳阳楼遥遥相望，如同镶嵌在洞庭湖上的一颗璀璨明珠。
岛上有四台、五井、三十六亭、四十八庙、七十二峰。“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”这里山水相依，峰峦盘结，沟壑回环，风光旖旎，春赏奇花异草，夏观浩瀚洞庭，秋赏渔歌秋月，冬观湿地候鸟，既有如诗如画的洞庭风光，更有悠久的历史人文和丰富的文化遗产。
丰水期的时候君山是个全岛，但现在是枯水期，君山就变成了半岛，往来非常便利：可以在岳阳楼门口乘坐免费大巴往返，也可以搭乘15路公交，舍得花钱的话走水路过去也没问题。
夏沫的选择是带着两女从汴河街公交站西面的巴陵广场下台阶，在旅游码头泛舟前往，一路波涌浪摇，别有一番风韵。
相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人休憩之所，到如今都已成为华夏绵绣河山之胜境。而君山正是《道书》所载那七十二福地中的第十一福地。
半小时后，夏沫三人弃舟登山，四周翠竹环绕、茶树葱绿。一层层的茶树便如一条条碧绿的玉带围绕在君山的大小山头，华夏十大名茶之一的针形黄茶“君山银针”就产自这里，自唐末至清一直被当作贡茶。
葱郁的植被覆盖着起伏的山峦，仿佛给大地披上了一层翠绿的绒毯。漫步其间，清新的空气沁人心脾，让人心旷神怡。
三人先去拜谒了舜帝二妃之墓，毕竟她们是这君山之名的由来。君山的每一处古迹都有一段厚重的历史，每一个故事都是一段悠远的记忆。
二妃墓为石砌，中竖一碑，乃清光绪七年彭玉麟所立，上镌“虞帝二妃之墓”，墓前十余米处有一对石引柱，上有一副石刻楷书对联：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。把这幅对联的上下联第一字合起来即为“君山”。
这座华夏第一妃陵的周围，遍植着神奇而多情的湘妃竹。湘妃竹高约五到十米，直径通常在三到五公分，翠绿的竹竿上点缀着大大小小黑紫色的斑点，宛如泪痕，令人心生怜惜。让人称奇的是，如果将湘妃竹移栽至别处，斑点就会逐渐褪去，而一旦移回君山岛，斑点又会重新出现。
从二妃墓翻过一道山梁，走不远，就到了“柳毅井”。
柳毅井位于君山龙口内的龙舌根部，相传以前井旁生长着一棵巨大的古桔树，直径可达五六围，所以又名“桔井”。井口宽丈许，由片石作底，凿数孔以通泉。石下深不可测，传说是洞庭龙宫的入口。唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事，就发生在这里。
林孝媛最喜听这些民间传说，夏沫便为她娓娓道来，她也听得津津有味。
传闻古时候有一书生唤作柳毅，京试落第还乡，途径陕西泾阳。在那里，他遇到了一位牧羊女。女子衣裳破旧、神情凄楚。柳毅便询问那女子为何这般。女子说她本是洞庭龙王的爱女，嫁与泾河龙王之子，夫婿为婢女所惑，经常打骂侮辱她。公婆知道后非但不帮她，反而责怪她，并罚她做苦工。泾阳与洞庭相去数千里，所以她想请柳毅为她捎带一封家书。柳毅非常同情牧羊女的处境，问清了联络的方法，便带着牧羊女交托的家书返回了南方。
回乡以后，柳毅立即来到洞庭湖，按照龙女教他的方法进入龙宫，把龙女的信亲自交给了洞庭龙王。龙王热情地款待柳毅，感谢他仗义传书。龙王的弟弟钱塘君性子刚烈，知道此事后怒不可遏，化作一条赤色巨龙飞去陕西，把龙女接回了洞庭湖，龙女最终和柳毅结成了连理。
前有二妃殉情，后有柳毅传书。千百年来，岛上演绎着一喜一悲的两个经典爱情故事，君山也被誉为华夏的“爱情岛”。君山岛上像这样的传说还有很多，它们千古流传，为君山岛增添了奇幻浪漫的色彩，成为了君山岛独特的文化符号。这口井是一段爱情佳话的见证，吸引了众多的情侣前来打卡，他们都在期许自己的爱情也能有一个如此美好的大团圆结局。
君山夏沫来的次数亦不多，听说君山岛的南部，有一处陡峭的悬崖唤作“断壁崖”，登临后可以俯瞰整个君山岛及周围的湖景。那里视野开阔，可以远眺湖面上来往的船只以及周边的山峦，景色绝美。
李恩贞看着兴致勃勃的林孝媛，表情痛苦：“这里山势险峻陡峭，好危险哩，我们还是不爬了吧？”
林孝媛鼓励她道：“不登君山，枉来巴陵。一会我们还要去看‘东方天书’上记载的‘星云图’呢……来，我扶着你，一起慢点走就是了。”
三人颇有点狼狈地上到了“断壁崖”，这里确实有着“一览众山小”的雄奇瑰伟，只是因为道路崎岖险峻，来的人并不多，算是一处比较小众的景点。
下山后，三人又一起去了君山西部的山麓，在湖滩上找到了那块长方形的石英砂岩，见到了号称“东方天书”的君山岩画，这也是湘省发现的首例岩画。
说是岩画，其实就是古人数千年前在石头上刻下的一组同心圆，同心圆的中心是一个点。这里有双圈同心圆，也有三圈同心圆，历经数千年风霜雨雪的侵蚀，岩画风化剥落非常严重，但残存凿痕的最深处仍有1公分多的深度。夏沫抚摸着这些古人的遗迹，仿佛在和古人进行穿越时空的对话交流，这种感觉非常玄妙。
李恩贞觉得这“岩画”也实在太简单太敷衍了，很有点看不上眼。
夏沫指着其中一个同心圆说：“这和苏省连云港将军崖的岩画在形状和构图上有着惊人的一致，在巴陵君山区坟山堡新石器时代遗址出土的陶器器盖上，刻画的太阳虽说有着八角或十二角的“∧”形用来表示光芒，但内核却依旧是以三个同心圆中心加点来进行表现的，这与君山岩画中唯一的一个三圈同心圆中心加点的图案如出一辙。如果把这个看作太阳，你会有什么联想？你觉得古人之所以在岩石上留下这些符号，是为了记录什么？”
林孝媛也被夏沫的话引起了兴趣：“假如这些同心圆确实是代表了太阳的话，那么岩画记录的可能是一场发生在数千年前的奇特天象，比如‘九星连珠’，也就是太阳系的八大行星加上冥王星与太阳大致处在相等的轨道上，这时候人类能在白天看见天空上有九个与太阳相似的光点，时间会持续上两到三个月……这也说明华夏古书记载的‘后羿射日’的神话传说可能并非是空穴来风。”
“对的，这幅岩画的价值就在这里。”夏沫肯定地补充道，“也有可能这里记录的是远古时期发生的一次超新星爆炸，形成了光天化日下肉眼可见的群星璀璨的奇特天象，这比‘九星连珠’更加罕见，需要我们花很多的时间去观察、研究和破译！”