“肃静！肃静！”
缪斯宫里争吵声一片，因为震旦入侵这种事让贤者们都过载了。
如果是山那边的日耳曼蛮子，他们在公元前就存在了，一直在和罗马打交道。
如果是凯尔特蛮子，希腊人在殖民黑海的时候就碰到过——当时凯尔特人到处都是，并非只分布在不列颠岛和布列塔尼，连黑海的大草原上都有不少凯尔特人。
但震旦人，他们远在天边，贤者是真的应付不来。
先前商洛在这里的时候，他们姑且可以把商洛当做一个个体来看待。然而现在800个人端着机关炮就上了街，这可没办法当做没看到了。因为他们只要把炮口对准亚历山大图书馆，那乐子就大了。
在没有进入赛伯勒尼亚之前，外界的一切其实都很难伤到已经数据化的赛伯勒尼亚。然而当他们进入到赛伯勒尼亚之后，他们的所作所为就已经可以对数据化的罗马造成切实的破坏了。他们真的可以把亚历山大图书馆烧毁一次。
而这件事，以前有人做过——凯撒就做过。
虽然上次凯撒不是故意烧的，但亚历山大图书馆易燃易爆，相当脆弱。那里面毕竟是大量的纸质文献，保存了大量珍贵的数据。当年凯撒不小心打了几发燃火投石机，就把图书馆给点了。
商洛通过远程画面看到了贤者们混乱争吵的一幕，他还没有进入大图书馆。
“话说回来，凯撒当年点着亚历山大图书馆的具体细节是什么”
【其实凯撒也不好说完全不是故意的。实际上他当时是一路杀到埃及来，追杀庞培的残兵败将。当时凯撒的前线指挥官怀疑亚历山大图书馆被当做了要塞——因为这玩意儿太显眼了，所以把图书馆当做军事目标来围攻。】
“没人劝吗”
【这谁敢劝罗马人攻城的时候连阿基米德都敢杀，更不用说一栋楼了。】
“好家伙所以当时烧的是这一栋”
【啊其实不是这个。】阿波罗尼娅解释道，【虽然通常而言，大众会以‘亚历山大图书馆’来称呼这栋建筑，但亚历山大图书馆实际上并不是一个单独存在的建筑，它是一个学术组织。这个学术组织，有两栋分馆。第一个是托勒密学宫，这是托勒密王朝的王宫的一部分。第二个是塞拉皮斯神庙，也就是酒神在埃及的化身。这两个都是亚历山大图书馆，就藏书而言，可以当做a馆和b馆来看待。】
“那，凯撒烧的是”
【凯撒烧的是托勒密王宫里的学宫——就像我之前说的，那玩意儿太大了，而且托勒密王宫就是凯撒的攻击目标。舰队的燃火投石机当然会对准了王宫里面最大的建筑砸，然后就把学宫给烧了。我们面前这座缪斯宫，其实是当年的b馆，也就是酒神神庙。后来凯撒在这里住了很长时间，他把地中海周边其他几个大图书馆的资料‘协调’了一下，又把亚历山大图书馆给充满了。】
“诶那后面怎么又衰落了”
【啊因为后来这些书又给协调到君士坦丁堡去了。你懂的，每个皇帝都搬一点，天天搬月月搬，再加上亚历山大距离经济中心越来越远，学者们不想离开城市。然后，图书馆就没了。至于后面缪斯宫的建立，那是另一回事。】
“我算是知道为什么那些贤人对罗马没什么好印象了.这是在薅神秘主义的羊毛”
【算是吧罗马毕竟是个次生文明。作为次生文明，罗马的发展、繁荣和壮大是完全暴露在历史里面的，这就让罗马人自己也就不那么矜持。毕竟，小时候的样子谁都见过，那罗马也不好假装自己是什么天朝上国，也就不需要管什么吃相了。当然，即使是在不要脸的人里面，罗马的吃相也算是难看的。】
“所以，那些贤者在发慌”
【贤者的存在确实本身就非常脆弱.其实他们是最先进入虚拟状态的。】
罗马人现在才进来，而贤者们早就处于这种状态了。
继承了贤人们的人格，罗马把缪斯宫的一切都交给了这些先贤的技术产物——这其实是非常冒险的。因为这些先贤有一个算一个，几乎全都是哲学家。他们实际上完全能够认识到自己并非本体，而是本体的复制品，因而他们的心态相当复杂。
这些人每个都不是省油的灯。哪怕是里面看起来像是凑数的亚历山大，他也相当高的学术造诣。而且因为他本人对戏剧、神话的原理有相当透彻的了解，再加上他本身是具有莫大权威的君主，所以他有能力主动去进行造神。
这也是亚历山大这座城市的起源。没有亚历山大的造神活动，这座沙漠中的城市就不存在。
历史上能够这么做的人非常少见，但他们无一例外都成功了。
马基雅维利就陈述过这种观点——所有没有武装的先知都失败了。任何试图传播思想的人，都需要以武力为思想保驾护航。因为传播思想本身，就是在一种建立政权的尝试。
当年张角也曾经想过要进行“非暴力”的黄巾结集，他甚至在黄巾起义前夕都未曾做好武装斗争的准备。然而当他开始策划自己的宗教结集之前，教团中那些有野心的人，比如唐周，早就开始了自己的谋划。当起义真正开始时，就算一开始没有做好开战的准备，黄巾军也不得不拿起农具来开打了。
亚历山大本身就是君主，他不需要马基雅维利来给他讲述，他也能够认知到这一切的重要性。所以亚历山大主动用自己的造神运动当做武器，又用武器为造神运动保驾护航。具体来说，他一直在试图将自己塑造成赫拉克勒斯的化身。因为赫拉克勒斯是宙斯之子，所以亚历山大就可以由此开创一个“希腊世界的天子”的头衔，并且让这天神的血脉世代相传。