一开始人们还没觉得有什么问题，还一脸期待的等着，到时候鱼念稚带他们看。
接下来就看到了网友的评论，这时候他们的脑子才转过来，“怎么忘了，后世现在才2024年！”
“还看九星连珠呢，也就看个星星。”
“我今年30，到了2149年就是……155岁。总感觉，那时候的我都成泥了。”
旁边有大聪明给出贴心建议：“你可以学，小日本有个啥，挫骨扬灰气球葬来着，到时候天上一飘，一炸，随风而行，总会能看到的。”
那人有些恼，这脑残玩意他学不来，直接怼：“你，你学人家煲汤葬啊，多给你放点生姜八角料酒去去腥，你那么骚……”
大聪明：“哎你这人，我只是发表一下自己的想法，你还急眼了。”
老祖宗们无语，“真是听君一席话啊。”
“真的，你有嘴这件事所有人都知道了。”
“哑巴请闭嘴。”
鱼念稚挠挠头，她到时候都148了，就算不烧了，也爬不出来啊。
【苦难不值得被歌颂】
老百姓们挺赞同这点的，这破苦日子有什么可歌颂的？嫌自己过的舒坦？苦难再多来点？不不不……
他们想想就可怕。
但也有人跟钻了牛角尖一样，就认定“吃得苦中苦，方为人上人”
苦难是恩赐也是劫，你
【“他用艺术告诉我们，苦难真的不值得被歌颂。
艺术家刘耀华的艺术实验作品《祝你平安》，他包下一棵苹果树，并在果子长成之前，给每个小苹果扎进一根钢针。
等待丰收时，他发现175颗苹果存活下来的只有75棵，而且他们弱小畸形。剩下的苹果不是在树上烂掉，就是被打落在土里。”】
这种行为在古人眼里无异于是浪费，苹果与古时的林檎长得像，但是林檎在当时是装饰品，因为它味酸苦。而且他们没有类似于这种艺术家，对艺术进行普及。
“用针扎果子……就这样浪费了？”
嬴政指尖敲击桌案，联系到主题：苦难不值得歌颂。那那些针何尝不是凭空降临到苹果身上的苦难？
苦难，你说它来的有缘由吗？
你看，万千苹果树中，苦难偏偏选中了那一束，那175棵苹果，有死于苦难的，有被打垮泯于尘的，也有与苦难负隅顽抗到底，艰难长大的。
那些坚强的苹果，没有向苦难低头，可，苦难早已把他们压的苹果不像苹果了。
所以，那些扛过的人，也早已遍体鳞伤，人不像个人……
【“刘耀华说，他甚至能够想象这些苹果作为生命，是如何一分一秒与体内的钢针，做着激烈的搏斗。
后来他为这75个苹果做了个人展，取名《不安》，他们在不安的挣扎中成长，成了干瘪畸形的模样。
他们是苦难的幸存者，但是幸存不代表幸运，他依然不能改变受害者的本质。他拍下了“幸存者”与正常苹果的对比图。（评论区看图）”】
人们慢慢跟着思路走入那个所说的“苦难世界”
是啊，苹果是每一分每一秒都在与钢针做斗争，就好像一些从小在不好家庭中，长大的孩子，他们注定了是畸形的。
还有，各种各样的意外，足以打垮很多人，然后再爬起来，爬起来后呢？会落下残疾的吧。
所以，普通人在很多“受害者”眼里，也是望尘莫及的存在，因为他们连做个普通人的愿望都难以实现……
【“你看，在爱和阳光下，会长成红润鲜艳的模样；在钢针的磋磨下，即使幸存也一生都无法除去体内的钢针。
有人说：［这些苦难的干瘪的苹果，最后会被一个苦难的干瘪的人买走。］
苦难就是苦难，从来不值得被歌颂。”】
人们愣了许久，他们好像……想通了很多。
评论区【明天会更好：［当你觉得生活累，请去凌晨4点的菜市场与医院急诊室。
回复：觉得累应该去休息，而不是去看谁比自己更累！］
老百姓们不理解，怎么又撤到累不累上面去了。
那位网友说的对，累了就歇歇，不是去看谁更累，那要是这样讲，只有世界上最累的人，才有资格说累了？
为什么不肯放过自己呢？何必对自己偏见到这种地步？
靓仔：［那你为什么要扎它们？明明是你做的！
回复：是他做的，但是不可否认的是很有意义啊，你能说出这种话不也现实的另一种具象化。旁观苦难发生的人也是那样说的，明明都是他做我只是看着，没有阻止没有帮忙而已，关我什么事，比如校园暴力比如网络暴力，旁观者都这么说，事情发生之后第一反应都是把自己撇干净。
回复：是啊，“枪响了，你看到是谁开的枪了吗？”］
购物狂：［没有老一辈人承受苦难，你到现在还得被苦难折磨，老一辈人替你承受了苦难道不该歌颂？[抠鼻]
回复：那老一辈人希望承受这种苦难吗？是被迫的吧，他们做的这些不就是为了摆脱苦难吗？摆脱被压榨的痛苦，被侵略的痛苦，没人想要承受苦难，值得歌颂的是那些老一辈人，不是苦难！］】
（凌晨有一章??）