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安建华才反应过来，刚刚自己竟然说了这样一个词，想了半天抓着头说道：
“我奶奶喜欢这样称呼，这个词不是裕固族的语言，如果追朔来说，这个是回纥语中，对回纥的一个称呼，毕竟我们总是觉得自己是回纥的孩子。”
周宁点点头。
“懂了，虽然回纥不存在了，但是裕固人觉得，自己还是回纥人，希望得到自己祖先的庇佑，即便信仰有分支，也不统一，但对祖先的信仰依旧在，是这个意思吗？”
“是的。”
周宁朝着大赵摆手，大赵直接翻到八个蚕茧的照片，洞内虽然光亮不足，但这张照片拍摄的非常清晰。
“这个是在那个山洞入口处拍摄的，在进入佛像的洞穴前，这里在洞顶悬挂了八个蚕茧一样的东西，下面用血红色的石头，做成盘子，我想知道你们先人有这样的祭奠方式吗？”
老太太站了起来，不知是不是看不清，已经凑到屏幕前，随后指着屏幕，说了一顿，安建华赶紧翻译。
“这个有放大的吗？或者是打开的那种？里面是不是死人？”
周宁点点头，大赵已经继续点开下一张图，上面是干尸的样子。
“这里面是孩子，男女都有，我们刚刚给其中一个做了解剖，他们被失去了眼、舌、牙、血，做了防腐，排空消化道，制作成干尸，那个匕首我们分析，就是浸泡在这八个孩子放出来的血液中，最后留下了印记。
我不知道你们是否同宗同源，也不知道跟裕固族有什么关系，但这个仪式并不是发生在非常近久远的年代，我们粗略估计，大约在二十年前，你了解这样的仪式吗？”
老太太避开目光，沉默良久。
这个动作，显然不是不知道，而是不想说，周宁看得清楚，尤其老太太还不断搓着手腕上那个硕大的银质珐琅镯子，镯子上镶嵌着绿松石，还有各色宝石，磨损的痕迹就知道，这东西绝对很古老。
周宁没急，毕竟催促没有意义，反倒是此时安静等待，或许会有收获，方东升见周宁和刘雨菲他们都如此沉得住气，也没有多说什么，毕竟自己从上任到现在，主理过的桉子一共没有五起，经验上不说也罢。
老太太叹息一声，松开了摸着镯子的手，开始说了起来，安建华一句一句翻译道：
“所有的仪式，都是口口相传下来的，经书后面有绘图，类似的各种仪式有很多，意义各有不同，有专门挑选哑女，就像你所说这种过程，不过是取完整的皮，制作阿姐鼓。
毕竟哑女没开口说过话，是最纯洁的象征，她们制作的阿姐鼓，也是最纯洁的，阿姐鼓每次祭奠用来敲响，回应上苍，感谢上苍的福泽。
或许你们觉得，这样的祭祀仪式是无法理解的，但在我们的信仰中，死亡并不可怕，如同新生命般，回归大自然，作为轮回的一部分，和谐幸福才是最重要，今世受苦，来世才能有福泽光顾。
而这种八个童男童女，被制作成如蚕茧一样的东西，悬吊在洞顶，还有这一系列的手法，我认为这是封闭供品的八识。
八识包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（思想）和阿赖耶识（种子），封闭八识，一共八个孩子，奉献他们四纯真，用尧乎尔的圣刀做引，引导阿修罗降临。”
周宁听得认真，但里面的一些词，他真的不明白，安建华帮着标注了其中几个，至于这个阿修罗，显然他也无法解释。
“我也不知道怎么翻译，阿修罗算是低级的半神，轮回中有六种形态出现，就是说入轮回的人，如果带着恶念，会以阿修罗的形态归来，如此的仪式，就是引来阿修罗，他们可能假扮成神的形态。”
说到这里，他又疑惑地问了老太太，老太太耐心地解释了一番，随后恍悟道：
“我奶奶的意思是，这些阿修罗仿佛种子一样，被散落在人间培育，或许有一天成为人民敬仰的半神，甚至看做神的化身，创造自己的信仰。
不过我不相信，这不是博野古人做的，他们虽然被八大家族灭了，可他们依旧信仰绿度母，血莲象征着旺盛的生命力，将族人仿佛种子一样，播撒出去，我们这些现存的裕固人，又有谁没有一些博野古的血脉？”
老太太很激动，周宁赶紧双手下压。
“您别激动，我们只是在分析，为了一个封闭了四百多年的山洞，里面会有人进行这样专业的仪式，甚至懂得封闭八识，召唤阿修罗，毕竟里面还有八个棺木没有打开。”
说到这里，周宁顿了顿，示意大赵将文件袋给他，掏出来里面的照片，递给老太太。
“老人家，这个就是八个棺木上面的彩绘，我们分析认为，这些绘制底色的年代，跟山洞建造的年代相符，不过上面很大一部分，都重新描绘过，我不知道跟你所说的那个仪式是否有关？”
老太太看了看。
“我奶奶说，这些场景，就是描绘的仪式过程，这是好几种仪式，怪不得他们能懂得的如此详尽，其中一个是呼唤勇士得到先祖的庇佑。
看来博野古的先民，在死亡前，希望后人用他们的尸体进行召唤，呼唤出下一代成为勇士，带领他们博野古人，能够守护家园，只是后人可能没有知道这里的。
不过谁发现这里的？我们世世代代生活在这里，都不知道他们的存在，什么人找到这些，模彷这个仪式活动，召唤阿修罗，难道是为了造神吗？”
最后几个字说出口，安建华都愣住了，估计很难想象，自己奶奶说出如此激进的话。
周宁却认可地点点头。
是的，他目前也是如此认为，这就是斜教，只是二十年了，这样的造神计划进行到哪一步？
“发现这个洞，我们就怀疑是斜教的行为，只是不知道这些人，是否在当地活动，这个我们后续会调查，我还有最后一个问题，麻烦问问老人家，之前你说过，在六十年前，曾经去大头目家见到过圣刀。
那么这个圣刀，一直保管在大头目家吗？还是说，你们几家都会轮流保管？而且那次参加仪式之后，是否再见过圣刀？或者听到过关于圣刀的传闻？”
老太太摇头。
“那个时候，是刚建国没几年，对待我们族人，还是非常宽松的，给予了非常多的畜牧政策，划分了草场和聚集区，之后没有举行过仪式，更没有过类似的活动。
毕竟现在日子不一样了，最初都是睡毡房，四处游牧，生活艰难，现在都是各个村落里面的砖瓦房，学习各种技术，培育新的产毛量高的羊群品种，还有中药材的采摘。
每一家过的日子，无需去祈祷，也不用寻求上苍的庇佑，只要肯吃苦，就可以有很好的收益，而且族里面很多人，现在都穿常服，说普通话，与汉人无异，谁还记得圣刀？谁还需要这样的仪式？”
老太太的一番话，可谓是相当的有高度，这个时代就是这样，想饿死一个人还挺难的，只要肯干，接受改变，就能拥有非常不错的生活。
“也就是说，这六十年，没人再提及圣刀，族里面更没有人惦记，更没人记得博野古，可是你还是一眼就认出来了？”
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