ps：开天始自盘古氏。自从盘古破鸿蒙，从此天地遥遥不知几何。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。素问天有九重。“九重天”是数量词，重字意为数量多。九天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，在数中最尊贵，所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。由一重天“瑶池”上到九重“大罗天”共计三十六层。而今紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中“南天门”的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立，浮云直上。
九天玄女和妈祖出现引动了神州九天结界,但由于香港在神州九天结界的边缘,在西方统治时期,被异魔利用英国殖民统治者和传教士,利用污秽之物和人心的黑暗不断侵蚀神州九天结界,使得神州九天结界效力大打折扣,虽有银河大阵补益,但仍无法抵挡异魔及其所属从神和势力的进攻。
就在危急之时,作为天庭力量的核心天宫和一直在地府收集众生执力的孟婆出现了。
一、天宫
开天始自盘古氏。自从盘古破鸿蒙，从此天地遥遥不知几何。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。素问天有九重。“九重天”是数量词。重字意为数量多。九天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，在数中最尊贵。所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。由一重天“瑶池”上到九重“大罗天”共计三十六层。而今紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中“南天门”的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立，浮云直上。
根据《封神演义》和《西游记》中天宫圣境的记载：“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱。持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭。持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人。里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。
明霞幌幌映天光。碧雾蒙蒙遮斗口。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金碧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿。金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇。层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠。掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间。琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。”
1、天庭建筑
根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计一百零八座左右。
其中天宫有三十六座分别为：
遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫……
宝殿有七十二所，分别为：
朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿……
2、关于护卫的几种说法
由於种种条件,所以南天门的守门官虽职卑而位尊,竟以”元帅”衔的人员充任,鉴於出自各种记载,也许是天门守门官经常换班,四天门守门的四大元帅竟有几种说法：
(1)马、赵、温、关四元帅说
马、赵、温、关四元帅说。明清小说多有”请神”,这是道教法师一大本领．《三福太监西洋记通俗演义》有张天师”请神”描写,说他”取出那个令牌来,拿在手里,连敲三下,喝声道:“一击天门开,二击地户裂,三击马、赵、温、关赴坛!”敲了三下令牌,急忙里把个飞符烧了两道,猛听得半空划喇喇一声响,响处吊下了四位天神:”同是一样儿的长,长有三十六丈长;同是一样儿的大,大有一十八围”。(第十三回)
这四位元帅,马元帅是灵官马元帅,”眉生三眼照天堂”,也就是《南游记》主角华光天王;赵元帅乃是”竹节钢鞭手内擎,坐下斑斓一猛虎”的赵公明;关元帅是关羽,有诗为证:凤翅绿巾星火裂,三绺髭须脑后散．卧蚕一皱肝胆寒,凤眼圆睁神鬼怯．青龙刀摆半天昏,跨赤兔坛前谩谒”．温元帅是温琼,原系东岳大帝部将,因为英勇,受到玉皇大帝特殊恩遇,封为”亢金大神”,赐予”无拘霄汉”金牌一面,使他能自由出入天门,此神长得”朱砂发梁遍通红,青脸獠牙形太毒”．尔后又被借来作为南天门元帅之一．
(2)马、赵、温、周四元帅说
马、赵、温、周四元帅说。《红楼梦》曾提及大观园冷落时,贾赦请道士作法,就供有四大元帅神像,他们是马、赵、温、周．这里的关羽换了周广泽．它大概是见清王朝特别推崇关羽,把它放进南天门守门,未免是降低了”武圣”特殊身份,因此补上一个无有声誉的周元帅,据称此人原系一怪,后隶为北方真武大帝部将,被玉皇大帝封为风轮周元帅,而调来守南天门的。
(3)岳、赵、温、康四元帅说
岳、赵、温、康四元帅说。岳是岳飞。据《说岳全传》,岳飞系如来佛顶大鹏金翅鸟降世,死后当然回归我佛如来处仍当菩萨,何为神,调守南天门,不详．是否因为小说称”岳元帅”由此移植．康元帅名康席,原也是黑松林妖怪,后归真武大帝,被玉皇大帝封为”仁圣康元帅”．《三教搜神大全》称他从来慈悲为怀,不伤蝼蚁,”四方谓之能仁,声闻天下”,故有”仁圣”之誉．现在台湾彰化和嘉义还有康元帅和赵元帅合庙,金碧辉煌,供信徒膜拜。
(4)四大天王说
四大天王说。按四大天王应是佛经中所称居须弥四宝山的护世四大天王．但此处所指四大天王,并非由佛地借来,而是姜子牙在《封神》中所封的四大天王,他们是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿．”今将敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权”(第一百回)．他们大概是被玉皇大帝调派守南天门的。孙悟空初上天时,”先至南天门外．正欲收云前进,被增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀剑戟,挡住天门,不肯放进”(第四回)．大概因为守门官守门不定位,所以像这位增长天王魔礼青,后来也曾守过东天门．孙悟空在万寿山五庄观,就是用当年任弼马温时”在东天门与增长天王猜枚耍子赢的”瞌睡虫儿弹与看守童子逃跑了的。
二、孟婆
孟婆。中国神话传说中的人物，常驻在奈何桥边，为所有前往投胎的鬼魂提供孟婆汤。以消除鬼魂的记忆。《阎王经》中描述，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王，第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂。都会先被押到由孟婆所掌管的驱忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
鸿蒙初开。世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定。无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇。卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”。“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
其后化身为孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地。就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了。今生善恶唯本心所念。”
后又化身为孟婆老奶，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧（li）忘台。(未完待续)