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对于《狂飙》的结局,或者说高启强的结局。

网友们心中是认同的。

可不知道为什么,他们心中却有些意难平。

【——有活着的兄弟吗?出来聊两句!】

一个网友在群里问道。

这一问,开始还潜水的网友们,顿时蜂拥而至。

【——看来,觉得心里压抑的不止我一人啊!开始看群里这么安静,我还以为就我一人呢!】

【——呵呵,那怎么可能!只是一时间不知道怎么说罢了!】

【——对啊!顾狗贼又来刀我们了,《狂飙》三十多集的剧情,却好像看到了20年!】

【——是啊,安欣和老高认识的第一幕和最后一幕,这一对比,莫名觉得心酸!】

【——可不就是心酸,同样面对面,同样的饺子,同样的回忆……可就太刀了!】

【——莫名的,对高启强恨不起来,虽然他真的很残忍,看到搅拌机里那一截手指头,我是真觉得头皮发麻,有时候在想,咱们脚下的路是不是也……一想到这些,真觉得不寒而栗,可是看到结局,真恨不起来!】

【——要不,咱们把顾狗贼炸出来,看看他怎么说?】

【——好主意,兄弟们,gogogo!】

……

顾言围脖。

正准备洗洗睡的顾言发现自己围脖被炸了。

清一色的“顾狗贼你粗来”,顾言划了好几页都见不到底。

他认真一看,顿时失笑。

感情是一干网友觉得意难平,所以跑来炸他。

顾言想了想,决定给网友们交代一下。

要说,自己上辈子看《狂飙》何尝不是和网友们一样,憋得慌。

他打开电脑,想了想,开始写道。

“安欣和高启强这两个角色既有相似之处又不一样,一正一邪。从一开始的互相帮助到最后分道扬镳,大家都管老高叫黑化。

实际上,作为导演,我更愿意说这是两个人的人生充满宿命感,往后看是巨大的戏剧性逆转。

往形而上点说,我更想表达的是命运的不可知性和偶然性。

安欣,他是纯粹的理想主义者;

高启强是一个机会主义者,他会抓到他能接触到的所有资源、人脉,无限放大化,不断给自己找机会。

在人情社会里面,他这样的人会如鱼得水。

安欣是法治社会的代表,高启强是传统的人情社会的代表,他们两个的冲撞也是法治社会和人情社会的冲撞。

所以,安欣在剧中,他的正义是没有瑕疵的,他没有家庭、没有爱人、没有子女,40多岁孑然一身,只为澄清京海市的天。

而高启强,很多人觉得他矛盾,就在于他为了私利可以谋夺他人生命,面对安欣,他在最后被判了死刑,却依旧执着的想知道,他们能不能成为朋友。

并且能够直言不讳的说,他这一生,吃过的最好吃的饺子,是2000年安欣给他吃的。

他御下之道,能利用安欣曾给予他自尊这种同样的方式,也能以扣押黄瑶为人质的方式,强迫老默杀人。

他能将老默、黄瑶当做棋子,最后却能为了救黄瑶被逼迫跳楼,即使被毒打过程,依旧要求放过他的女儿。

冷漠又夹杂真情,利用也付出真心。

这都是高的矛盾点。

我们会觉得意难平,大概是因为这个人真的很真实,这种真实是能够让人记在心里,脑海里的。

本质上,我们的过往,就是一种人情社会,在剧中曾就有说明,做生意能力是其次,重点是关系。

什么是关系?

人情往来就是关系,人情织就的网就是关系。

因为我们对于人情社会里面的种种规则,一直是默许的,而且是按照这个运行的。

但是随着城市化进程的发展,把这一套放到城市里是行不通的,城市要发展,必须按秩序、体系、法治和公平的原则才能有机运转起来。

所以,人情社会必须要向法治社会低头。

因为人情包含的或许是真心,或许是假意,或许是利益,但是永远也抛不开人这个因素。

就如同剧中张彪在交代问题的过程,他不为了钱,而是因为多年过命的交情。

人是有思想的,有欲望的。

欲望没有对错,但是欲望是驱使人前进的动力,所以,有的人以正道实现而满足自己的欲望,叫做抱负。

而以歪门邪道满足自己欲望的,叫做贪婪,叫做犯罪,叫做欲壑难填。

不管怎么形容,都有人为在干预。

就如同封建时代,帝王家天下的原理,脱不开一个人治。

人治的弊端,想来不用赘言。

而法治则是为社会求取更大的公平,因为法治无情,但是对整个社会而言,却是大爱。

所谓,天地不仁,以万物为刍狗!便是如此。

安欣和高启强,便是其中的缩影。势必要面向对立,直到一方倒下。

但是历史的车轮是滚滚前进的,不会以个人意志为转移,企图以旧的阻挡新的,结局注定是被碾为尘埃。

塑造这两个人物,当然也是为了故事更加精彩一些。

安欣这样的英雄或许离我们太远,但是一直存在,也许默默无闻。

而高启强这样的人物,他所经历的,除了犯罪部分,我们大多数人都经历过,其中的共鸣会更强。

那么,假如换做我们自己,我们会为了自己的利益变得自私,但是我们会因为自私,就变成一个没有任何真情和真心的木偶吗?

不会的!

所以高启强也是如此。

有人觉得意难平,大概就是因为看到了高启强身上的闪光点,其实和我们自身何其相像。

这就是人情社会的思想。

而高启强必然要面对法律的制裁,因为,这才是天下大公的体现。

我们心中的意难平,实际上也可以理解为,我们的思想并没有从人情社会转变为法治社会。

一如,我们在生活中,有很多事情在我们看来是正常的人情往来,实则是在法律底线的边缘。

借用《破冰》的那句话吧!

警钟长鸣,社会才能长治久安!

警钟长鸣,人活着,才会更加的坦然。

尊重法治,法律不会无故找你麻烦!而以人情对待社会关系,也要把握道德底线,否则总有一天会被人情这张网,所束缚……“

这就是顾言想要说的。

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