锅边糊店的孙东琼，看到杨景今天怎么不是挑柴火来卖的，而是胸前挂着个竹筒？感到十分的奇怪，她就远远地向杨景招呼道：“依弟，绿这是着赛浓啊？竹筒背着是来打锅边鼎的吗？”
可杨景的回答，让人听上去是怪怪的，他应道：“依母喔，这个竹筒子不是用来装锅边糊的啦，是前天晚上，我在台江码头捡到的，它是用来带我回家的喔！”
孙东琼听了很诧异：“什么，竹筒能带你回家？有这么神奇的竹筒吗？”
“孙东琼老板娘，不要去听他胡扯，福州上百万人口，什么样的人都有，像这种疯疯癫癫的小孩，你去打理他干嘛？他穿的破破烂烂的，哪里吃得起锅边，只配偷吃潲水，不信你等看！”羞辱杨景的女人是开煤油店的，她叫宋佳音。
不过还是店主的女儿陈玉香聪明灵敏，听出了杨景的意思，并附和插嘴道：“小哥哥是说，这个竹筒是你们老家人弄丢的，是吗？”
“正是！”杨景指着胸前竹筒上的刻字说，“你们看——靖安都，是我的故乡明朝时用的地名，到现在清朝初才改为叫‘谟武乡’的，我在码头打听了两天，都没有半个人知道谟武乡是在哪儿，我想，一提到‘靖安都’是杨时的故乡，是我们杨氏家族里的杨时出生的地方，也许老辈人应该都知道吧！所以，我要尽快找到有去靖安都方向的人，请他们带我回家！”
被杨景这么一说，相当于把他自己推荐出去了。所以当街围观群众，顿时就多了起来，并且你一句我一句地帮杨景出主意，出谋划策。
叽叽喳喳的声音中，还是锅边店的陈玉香主意不错，她指着杨景胸前的毛竹筒说道：“小哥哥好厉害喔，为了找回家的路，不但把宋朝的大理学家杨时和你的竹筒捆绑在了一起，还把名扬四海的故乡‘京街——靖安都’都搬了出来，做诱铒。原来你是拿这个毛竹筒挂在胸口做广告牌的呀！我见议你把这个‘广告牌’再做大点！”
杨景被陈玉香半开玩笑半调侃的话说穿，她竟然能把自己的心思和意图分析得如此透彻，他第二次幼稚的脸又红了起来。但又不解地摸摸头，问道：“请教小妹，怎么个把‘竹筒广告’做大点呢？”
陈玉香微笑地翘起拇指，往背后比划说：“我后院有根顶木板门用的小棍子，约两米长，若把你的毛竹筒绑在末端，然后扛在肩膀上，像卖冰糖葫芦的叔叔一样，扛着沿街游走，路人一定会注意到你的！”
杨景学着她伸出大拇指赞同说：“妙！高见！”
为了更吸引大家的眼球，他跑到算命先生的摊位上，借过毛笔，按刻字的书法走向，在“靖安都”三个字上涂上了红色。
福建全省，分闽东，闽西，闽南，闽北。口音真是天差地别。闽北话与闽南语，等于两个世界的语言，所以杨景听起福州人讲话就是等于在听英语。最好的办法就是闭嘴，最好使的办法，只能是把毛竹筒举过头顶，沿着榕城的大街小巷游行，寻找知情人。
大街小巷里，很多人问是否卖竹简？也有人把十六岁的杨景当作是弱智小孩；也有人当他是疯子。路过店铺的时候，也有被老板叫住问：“打酱油吗，还是打虾油？要不然赶他走开，一身臭味，一身脏兮兮的。”
竹筒上“靖安都”三个红字，在杨景的肩头上如入云高耸，在深秋里，在艳阳高照下闪闪发光，这法子确实起到了让竹筒显目的效果。
可是问题又出在哪？当杨景每次打听有无去北上的人群时，要向别人提及自己身世信息时，他也不敢随意透露，也就受到了阻碍。主要是考虑到出门在外，话少是人身安全的保护伞。所以杨景不敢随意讲述自己的身份以及来福州城的经历。
说起自家身世，爷爷杨明华虽然是县长，但还在牢房里，那么杨景作为是孙子辈的话，也算是“黑户”了，也怕官府捉拿。说起父亲，又是被不明身份者绑架了。若说出外公、娘舅李可梦，是顺昌县城大户头的话，也怕被黑道上的人绑票。若大的福州省城，各行各业，三教九流和混混很多。
俗话说：“逢人只说三分话，莫可全抛一片心。”杨景虽然没有见过大世面，更不是阅人无数之辈。但他是读书人，他懂得在一些硬件上有可能会出问题。所以逢人只当借口说和小伙伴们走散了，又在无亲无故的他乡滞留。