“好了，既然学识对于普通百姓来讲，也只是增加生存机率的手段，那么，大家想一想，士农工商，为什么他们宁愿放弃农的身份，进入工和商的阶层里？”
“士农工商到底在一个朝代里办演着什么角色？”
柯兴的问题，让众学子皱起了眉头，甲班是学府之内读书层次最高的一个班，难而，四书五经却没有一本论述这个问题，更别说这些学子去思考这个问题。
“商人与民争利，控制商人的扩张是必不可少的手段。”
此类观点之人，应当出自小吏之家。
陈伯亦则并未开口，他自认聪明绝顶，也读了几年的书，中举只是时间的问题，只是柯兴的话在他脑海中留下了另类的痕迹，就像一锅粥里进了一粒排泄物，虽然粥看上去，还是原样，只是让人喝就有点恶心。
可如果这个排泄物像燕窝，猫屎咖啡般的东西呢？
陈伯亦在之前想的，是学好书中的治国之术，成为名留青史的一代名臣，而如今，重新审视起这个社会，书中所说过没过时？
历朝历代的先驱者，改革失败是失败在学识，智慧之上？还是失败在操之过急之上？又或者失败在奸佞之徒身上？
或许都不是。
陈伯亦两眼茫然的望着柯兴。
柯兴自是看到了陈伯亦眼里的茫然，心里暗自点了点头，一个好苗子。
“历代朝堂都说商人与民争利，然而，事实真是如此吗？我们一步一步分析：先谈商人的作用。如果没有商人的走南闯北，那么山里猎人的猎物，水边渔民的渔货，各村的山货手工艺品就不能及时换取钱财，再用钱财换得自己生活所需。”
“如果把一个朝代比喻成一个人，那么，商人就是血液，他流淌在全身各个地方，起到一个搬运的作用，是人体必不可少的东西。”
柯兴并未提及血液运送氧气等信息，在此时的科技下，提出来，说不定会当成一个异端。缓慢的将一些跨时代的信息露出来，久而久之，便会产生一种温水煮青蛙的效果。
“我们再来谈一谈商人会不会与民争利，历朝历代的当权者都会用与民争利这四个字，压制商人，更是用士农工商的阶层划分将商人踩在脚底。”
“社会上的财富是不变的，商人多拿一点，农民就少一点，这个理论，众位相信吗？相信的请举起手来。”
突然之间的一个提问，又让众学子犹豫了起来，断断续续的，有人举起了双手，柯兴看后叫他们放了下来。
“如若财富不变，那为什么夏朝之时，所有财富只能供养人口百万，而如今的财富却供养了亿万人？”
对呀，照着这个逻辑，难道是之前的财富大多集中在贵族手中？这显然是个荒谬的结论。
“所以说，财富并非固定的，而是由劳动创造出来的。”
看着明显缺氧的众学子，柯兴也没有端着，抛出了一个结论。
然而，约莫小半柱香的时间，柯兴也未见众人反应，便知道，这个观点对于此时的众学子而言，有点超前，不像面圣那会，至少，官员们无论是学识还是社会阅历上都不是学子们能比的。
“我们来打个比方：假设甲是木匠，乙是泥水匠，丙是农民，木匠和泥水匠都有十贯钱，农民只有五贯加一贯钱的种子，那他们三个人加起来是不是只有二十六贯钱？”
见到大家都点头后，柯兴又接着道。
“播种时节，农民把种子种下，得到大概四贯的粮食，木匠做了些手艺品，卖给农民和泥水匠，共得一贯。”
“农闲之时，木匠儿子大婚，需要一个大的房子，那么就请泥水匠帮忙建个房子，最后工钱两贯加材料钱三贯，向农民买了一贯的粮食，总共发费六贯，房子的市场价是十贯。”
“那么此时，大家算下，农民总共六贯的钱财变成八贯半，木匠五贯的现银加一套十贯的房子，泥水匠九贯半，总共一起为三十三贯，是也不是？”
“平白多出七贯，扣除这一年里，三人的粮食支出三贯，也还有四贯，那这四贯怎么来的？”
柯兴将这个故事再次搬了出来，简单明了的道理，让学子们思想受到了冲击。陈伯亦更是怀疑起了四书五经，说好的半部论语治天下，说好的两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
“四书五经没错，那是老祖宗留下的宝贝，我们不仅要读，还要精读，但是老祖宗的东西，在他们那个时代有他们那个年代的局限性，我们读书人就是要与时俱过，完善老祖宗留下的东西，去其糟粕，留其精华。”
“比如，四书五经甚少提及的工，远古时，人类用的是石器，而后出现青铜器，再到如今的铁器，包括农具，武器的改进，都离不开工，可以说，每一次工的进步便是一次革命。”
陈伯亦像大多数学子一样，也露出了一丝了然的神色，不过，顷刻间又皱起了眉头，柯兴明白，科学就是这样，搞明白了一个道理，等待你的，只是另外一个未知之谜。