作为签字仪式会场的古圣堂其实并非是圣三一的使用中建筑，而是实实在在的历史文化文物。
虽然现在看起来修缮一新，但就像是圣家族大教堂一样，虽然里面的陈设都是新的，但也确实是实实在在的历史文物。
（圣家族大教堂，开工时间1882年，预计完工时间2026年）
因为历史年代有些过于久远了——法戈说实话不是很了解，在这里三大校存在时间不过就是十几年的环境中，是怎么出现了这么一座看起来少说有两三百年历史的建筑的。
大概是在圣三一学院成立之前，这座大教堂就已经存在了很久了......大概。
总之是由于要进行签字仪式，才进行的全面翻修，好在圣三一的学生组建的工程队效率足够高，施工和翻新的速度快的令老师感到匪夷所思。
不过建好了就是建好了，现在这间古圣堂，不管是外表面还是内部看起来都格外的光彩照人。在这里进行签字仪式，至少不会让圣三一学院的颜面受损有碍观瞻。
不过似乎还是因为建筑工作的人力限制，暂时翻新工作只包括了古圣堂的正殿和一些配套设施。
并非全部的古圣堂区域都完成了翻修，还有一部分——包括酒窖、医院、修道院、宿舍、浴室之类的其他功能模块还没完成工程，目前应当还是在废墟或者杂草丛生的状态。
当然老师也没有打算去那种地方遛弯。
不过之前有听说到的所有关于古圣堂的流言中，除了关于建筑本身和功能的讨论之外，最令老师侧目的还是——有关于古圣堂下方的地下墓穴的消息。
什么卡萨斯大墓地？里面时不时会出现一边播放意义不明的电吉他Riff一边跳舞，然后还会拿着生锈砍刀和车轮滚滚请你坐牢......哦不是，是请你跳街舞的骷髅们。
知道的还以为是地下墓穴，不知道的还以为是充满了复活骷髅，骷髅球，会暗术的忍者骷髅，恶魔，然后还能在这里见到往武器上一抹就能增加出血属性的红刀的地方呢。
真是证据确凿铁证如山，铁铁又证证如如又山山——法戈肯定是不打算去这种地方的。
碰见点骨头之类的也就算了，要是自己真在下面发现点什么呢？
在建筑施工说明上，虽然没有提到地下墓穴的情况，但是法戈有印象，其中几个通往地下的出入口和楼梯在地图上都是被封锁的状态，主要的原因是地下室还没完成翻修，或者是正在翻修中，总之不对外开放。
就算对外开放也没有几个人想要跑到地下室工地里面去，对吧。
这里毕竟不是什么洗衣厂的地下实验室，没什么吸引人的。
网上的消息还着重介绍了这间古圣堂的历史气息，确立了圣三一正式成立，并且将阿里乌斯作为异端驱逐的第一次公议会的进行场所。
守护圣三一光荣结合的戒律依旧在保护今天的圣三一，或许一般的学生机嗯嗯意识不到，但在施工的过程中，也有人表示——自己似乎能感觉到“戒律的守护者”依然在建筑物中的某处，保护着这里的圣三一学生。
法戈觉得这有更多的可能是心理作用，毕竟这里是教堂而圣三一是一所宗教氛围相当浓厚的学院。况且参与过第一次公议会的学生......现在早就该毕业了吧？
法戈不想说她们已经入住豪华地下墓穴了这种话，毕距今最多20年的事情，当年参与过公议会的学生现在如果不出意外的话，大多数还是健在的，至于她们在哪里......是万寿无疆还是永远健康还是比较健康，那么法戈就不清楚了。
总不能说她们变成圣三一女鬼然后埋伏在古圣堂下方，听到上面摔杯为号，立刻变成三百刀斧手了吧，这难道就是小渚舞剑，意在真琴？
不，圣三一的学生很少能想出这种水平的计谋吧？要是让圣三一的学生动起脑袋来，恐怕能想出来的计谋的最大实现方法是把算计的对象对象笑死。
不过话说回来，所谓的“协约”，如果违约没有代价，那么遵守规则也就没有任何意义，虽然老师是在伊甸条约上签字的那个，但不管怎么说......法戈和夏莱也没能力取缔违约方，双方的违约代价也是在条约里面规定的。
现在看起来这种条约实际上没有什么真正意义上的约束力，毕竟违约的代价实在是太轻微了。
如果圣三一古圣堂介绍里面提到的“协约守护者”真的存在就好了。
这样的话谁违约谁就要被找点颜色看看了。
等等——老师突然想起了有一个人可能知道点什么。
某个脑袋会发出嘎吱嘎吱噪音的双头木偶，现在经常被自己拜托在空闲的时候帮忙照顾自己的咖啡馆，由于样貌实在吊诡而成为了都市传说的——“巨匠”。
木头人之前和自己介绍过他的研究，或者说比起研究，他更像是在用感性的方式“理解”或者“创造”神性， 并不是像黑服一样用“研究”和“理性”的手段解析神性。
巨匠名副其实是一名艺术家——即便是在神秘学的研究道路上，艺术性和神性的崇高性也只是他的创作的一部分。
正如同硬币的两面，神秘和恐怖也是密不可分的——这一点概念也是来自他的研究，可以说他对这方面的研究是造就今天数秘术的探索研究派的所有成果的基石。
正如一枚投掷的硬币，神性的崇高也有对应的一面，只不过与能同时观察的“恐怖”与“神秘”不同。
神不可揣测，神不可亵渎，因此人能观察的一面仅仅只是神性的崇高一面。
那么如果神性的崇高被反转，沦为巨匠的研究素材会发生什么——某种邪恶版本的诸圣相通？
巨匠透露，他已经完成了至少两个阶段性试验品，验证了理论可行性和理论完备性。看似已经取得了进展，但数秘术已经失败了，巨匠只能确定他的理论在实际环境下确实可以达成目的，但是过程的一切都不可观测，别说观察神性崇高的反转了。
即便是作为更基础概念的“神秘”和“恐怖”的观测都没有做到。
而试验品的其中之一便是依靠经典中的形象，提炼出的神性崇高的反转，以类似恐怖为存在基础的怪物。
被他冠以希罗姆尼斯的存在，当前就位于圣三一学院自治区的某处。虽然很危险，但如果没人打扰这只怪物的话——按照巨匠的话来说，其实没什么威胁性，只不过会让同样具有神性的学生觉得很不爽而已。
“......非常惭愧，老师，虽然不想承认，但是数秘术的失败，非常彻底。”
“......‘神秘’是数秘术无法得到，甚至无法触及的。”
“......神性的崇高也只能存在于观望中。”
“......数秘术能做到的，只有对万物真理的可悲模仿，我们只能生产‘恐怖’，这只是赝品罢了。”
“......即便是赝品也能证明一点，这绝对不是现在的数秘术应当接触的东西，或许有些同志有不同的意见，但我的工作并不包括过问他们的观点。”
巨匠对于数秘术的未来其实抱有的是一种相对悲观的态度。
当然，只要构成事物的符号和概念是一样的，正品和赝品对于巨匠来说没有任何意义。它们能达成一样的目的，只不过触及不到真理，只能触及到与真理的一样的类似物，对于巨匠来说还是很有打击。
这也是法戈第一次看见有人偶喝咖啡能醉倒的。
——回忆到这里，但其实更重要的是，如果古圣堂的某种仪式——什么戒律的守护者，什么公议会，什么神圣的崇高性，要是引发了不可预料的后果......
就像原子弹可能在大气层中继续引发链式反应，概率很小，但绝不是零。
但即便是失败品，依靠圣三一的太古教义，完成反转的神性之崇高，依旧就有神的意义。正当那是道成了肉身。
其灵运在水上，天上的国与地上的国相同，在荣光中的与在炼狱中的也相通，纵向的臂与横向的臂在此重叠。
诸圣相通就在圣三一的某处地下建成了，渺小的成果与巨大的亵渎。
数秘术对神性研究的习作，出手便是证明神性无论是在天上还是在地上，无论是在光荣中还是在炼狱中都能开花结果的亵渎存在。
当时法戈听到巨匠在对自己如此介绍他的成果，或者说他对于“神秘”的艺术创造的时候，并没有觉得有什么特别的。
但此时自己站在古圣堂上方，还是在忍不住的想象，或许那玩意——被巨匠称为“希罗姆尼斯”的东西就在自己脚下可能只有几十米的距离而已。
“希望今天的仪式不要引出这尊大佛来......”
圣三一有戒律的守护者，虽然只是存在与传说中，但是在基沃托斯这个传说和神性能物质化的地方，古老传说里面的戒律的守护者应该在某种程度上是客观的个体吧——大概。
圣三一出了问题应该会出来保护圣三一的吧，毕竟是保护圣三一的第一次公议会的成果的守护者啊......法戈如是想到。
但是上一次未花刺杀圣娅，尝试推翻渚的时候——明显就是在破坏第一次公议会的成果这个时候似乎没人出来保护戒律来着的？
这玩意真的靠谱吗？
法戈站在教堂的走廊上，用这个只有子弹和火药的脑袋，第一次如此的深入考虑“诸圣相通”，“地上的国和天上的国”，“在荣光中与在炼狱中”，“神性”，“道成了肉身”之类的概念。感觉自己的生物cpU正在飞快的升温，没多久就撞到功耗墙了。
之前每个礼拜去教堂的时候就应该认真听上面的神父的，现在后悔也来不及了，可恶。