【人类天生具有弑父情结】
【人类天生具有“弑父情结”，从一出生就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
——佛洛伊德
西方是“弑父”文化，东方是“弑子”文化。弑父情结贯穿西方文明史，在父权制社会中，西方人通过“弑父”推翻当前统治并建立新的政权，而东方通过“弑子”来巩固自己父权地位。
在西方“弑父”文化中，他们以海上贸易为核心，城邦文明打散了其血缘纽带，父权专制不断弱化，“弑父”似乎成为推动他们向前发展的精神动力。
而在以中式的“杀子”文化中，因被困于以农业为核心的农耕文明中，长期依赖于“长者”的经验，社会资源通常被长辈等掌握和支配，形成的强烈的血缘宗法伦理社会深刻延续孝道等父权制文化。
在东亚文化中，“服从权威，困于家庭”是伴随着人的一生，所以“弑父”会更加困难。】
＜感觉我国弑父的也挺多的啊？可能是文化体系和后世的影响不一样吧？西方人认为“弑父”是一件正常的事，可是在我们国家看来这是一种礼崩乐坏、丧尽天良的表现。史书中是一定会大书特书，并且这个黑点永远也抹不去。＞
＜古代有真的弑父的吗[捂脸]＞
＜刘劭南朝宋的第四位皇帝，他爹是刘义隆。刘劭将刘义隆杀害后，在位仅三个月，便被赶下了皇位。
拓跋绍是拓跋珪的次子，拓跋绍杀害亲爹后，朝中大臣都不服，几天后就被拓跋嗣诛杀。
杨广是杨坚的次子，毒死杨坚后，在位仅十四年就被叛军杀害。
朱友珪是五代十国梁国朱温的第三子，杀死朱温后，人心沸腾、民怨四起，不久就被人杀死。＞
＜这么看来古代弑父的人好像都没好结果欸，皇位都坐不稳，唯一一个长点的也只有杨广。＞
＜安史之乱，安禄山和史思明好像都是被自己的好儿子杀死的[捂脸]＞
＜突然明白过来了，弑父的没有好结果，但是杀子的皇帝大多都是老死的[叹气]＞
＜唐玄宗李隆基，日杀三子，没人能比过他了吧？＞
＜我太想看女性弑父的了，我感觉在父权之下，女性弑父才是最爽的好吧！＞
＜安乐公主？＞
＜有相关东亚女弑父的书吗？＞
＜东亚小孩的最终幻想是通过自杀来偿还父母赋予自己的负罪感，幻想自己死了，父母就会忏悔……其实还是内心深处里渴望得到父母毫无保留的爱。[叹气]＞
＜博主举例的书我也看过，感觉有失偏颇。西方他们不仅弑父也杀子啊？＞
＜希腊神话中还有怕儿子夺权，把十个孩子吃了九个呢，最后剩下的儿子也把他杀了。所以这究竟是弑父还是杀子？＞
＜哪吒割肉还母，剔骨还父怎么说？＞
＜人一定要最爱自己，不要自毁，现代人的“弑父”的最好方式就是经济独立，切断联系。＞
＜总结就是中外文学中弑父杀子的都很多。＞
[唐玄宗李隆基：……]
[隋文帝杨坚：……]
[隋开皇十二年杨勇：本来的事！弑父杀兄这是多么丧尽天良的表现啊！杨广他的下场就是该！可惜啊，活得还是太长了！]
[武周太平公主：安乐还是够厉害。]
……
杨勇本还在叹气杨广活得太久了，随后又想到现在他还是太子，而杨广早已成一抔黄土了！
“哼！”
想到杨广的下场，杨勇怎么品味都还是觉得他死得太简单了！
“当时就应该再折磨折磨他！”
……
哪吒割肉还母、剔骨还父的故事让光幕下许多知道的，又或者不知道的这个故事的人都震惊住了。
因为他们发现自己似乎无法辩驳说光幕的话是错误的。
从小他们被教育的是“身体发肤受之父母”，身体上有何损伤那是不孝顺的表现，要孝敬父母，和睦兄妹……
在大家庭中，若还是长子的话，压力更是翻倍的大。
他们不敢在光幕说他是对的，但心中隐隐的缺口被打开，这个缺口会越来越大，至少让他们不再会为此折磨下一代……
……
唐玄宗李隆基的脸皮终究还不够厚，他在见到光幕上再次提及自己“日杀三子”的事情，心中的恍然加剧。
不知为何，这次他站在巷口风中，再也没有了早年的勇气……
……
太平公主的一句讽刺话，直接让现在的安乐郡主暴跳如雷。
她想做太子有何不可？她想像陛下一样登上那个位置怎么不能除掉所有的敌人？
安乐郡主近乎偏执的思想自然很伤最宠她的人的心。
太平公主冷笑，“本宫可不会将唾手可得的东西，拱手让人。”
……
其中【】中的部分取自《简读中国史》