岑浩安排好蒙巴萨的餐厅，只身一人开上拖车，把铁皮房拉到乌干达乌达尔的家乡。这一路上，他吃住都在驾驶室里，当他躺下时，怀里总抱着枪。本来应该有人和他同行，相互照应不说，两个人怎么也能轮换着开车，以防疲劳驾驶，从蒙巴萨到坎帕拉少说也要走一周的时间。但餐厅里实在抽不出人手。
况且他并非毫不畏惧，离开蒙巴萨时，他也想莺莺可以早些回到蒙巴萨，照顾好孩子和餐厅的生意。现在港口越来越热闹了，来往的货船，从卸货、装船到离港，总要花上四五天的时间。中国货轮也越来越多了，中国船员们喜欢住在他们的酒店，因为可以品尝正宗的粤菜。如果他们在市里或者周边游玩，还会请岑浩做向导。店里的生意自然好过以往，但人手也就越发紧张了。
蒙巴萨港，印度洋西海岸的一颗明珠。自古就是海上贸易的重镇，直至今日，东非的许多内陆国家，都是经由这里，完成他们的对外贸易。
乌达尔的家族一直经营鱼鳔，都是岑浩在帮他做着香港的贸易，定期为他报单，发货，结款。在认识岑浩之前，这些事都是乌达尔自己跑，就算他那时年轻，精力旺盛，但也是一种浪费。不过，岑浩认为乌达尔很有头脑，他开着他的敞篷车，往返两周的路，他只用一周就跑完了。
而且，每次经过的地方，他都有印象，为他后来参与铁路建设做了铺垫。蒙内铁路最早由英国殖民者修建，如今已经因为设备陈旧而无法运营。这使得包括乌干达在内的内陆国家，经济发展陷入困境，对外贸易时间加长，资金周转不利，对于农业等投资更加谨慎。
货物运输变得困难重重，而且，东非许多地方野兽出没，成年人都持有枪支，而且神枪手遍地，一旦人们进入贫病交加的境地，械斗和抢劫等时有发生。让岑浩觉得最伤脑筋的是，这里的年轻人笃信巫术，这似乎是与生俱来的。他们很容易被洗脑，一些人会以宗教的形式向青年人灌输，组织邪恶势力，他们不是军队，但征用的全是精壮劳力。这些被蛊惑的青年人往往还很坚贞，乌达尔的一个兄弟就曾经有过这样的经历。
每每想起乌达尔的弟弟乌扎托，岑浩都忍不住阵阵心痛。
乌扎托本来是老酋长很欣赏的儿子，他身材魁梧，个头比乌达尔高出不少，老酋长曾有意培养他接任自己的权杖。但乌扎托生性好战，不爱读书。
老酋长只好让乌达尔去四处求学，况且，乌达尔在兴办农业等方面的想法，都很对老酋长的心思。在乌达尔到国外求学期间，族中的事务都是由乌扎托协助老酋长打理的。他管理严格，为人凶狠，族人对他都十分惧怕。
其中一段时间，老酋长带领一部分族人去坦桑尼亚参加铁路建设，乌扎托更是在族中一手遮天。当然也有了不少支持者。可是自从乌扎托受到一个宗教的”布道“，就开始痴迷。他本人去”参军“，还不断把他的那些拥护者往”军队“里拉。族里留守在土地上的劳力越来越少，收成越来越差，部落出现饿死人的情况。
而乌扎托和那些年轻人相信的”军队“，却是没有武器，只靠”神灵“庇护。他们被引导，相信忠诚的身躯不会被”邪恶“的子弹穿透，上战场时，纷纷昂首挺胸地赴死，以此表示对神的忠诚。据说，那样的”战斗“发生过很多次，死了很多年轻男子。后来发现向他们”布道“的人都在混乱中逃走了，方才猛醒。但跟着乌扎托一起逃回部落的年轻人所剩无几。直到这时，老酋长才把继任酋长的重任，完全放到了乌达尔身上。
乌达尔是在广州读书时与岑浩相识的，岑浩在广州给过乌达尔不少帮助，两人一起到过不少地方。岑浩喜欢游历那些有人文遗迹的地方，而乌达尔更喜欢探险之旅，喜欢与野生动物亲密接触。虽然两人的经历、见解不尽相同，但由于岑浩的与人为善，两人一直是无话不谈的好朋友。
在多年的接触中，岑浩深知乌达尔是个志向远大的青年，而且智商很高。但他生长在大自然中，习惯冒险，对繁华都市并不是很愿意融入。岑浩跟他去过鲁文佐里，一起去追大猩猩，岑浩甚至觉得，乌达尔看那些猩猩的眼神充满爱意，是比对人类的爱更高的爱。他也听乌达尔跟他讲过关于种群，现在想想，乌达尔不会是在用保护猩猩种群的理念，来维护、发展他的族群吧？否则，他为什么要再娶。为什么那么痴迷性树？
就是在鲁文佐里的雨林中，当岑浩已经头晕目眩的时候，乌达尔却在他耳边叨咕着：”部落要强大，就得有人。一个男人多娶几个女人，而且娶不同族的女人，血脉才更强健。我觉得你们中国的皇帝就是这样做的。而且皇帝还狩猎，我只是奇怪，穿着那么重的衣服，狩猎不方便啊。“
在非洲原野上开车，你尽可以风驰电掣，但必须计算好时间和机油的储备。岑浩虽然是老司机，但也不免紧张，唯恐哪一点疏漏，就把自己耽搁在路上。
他打开音响，听着那节奏明快的非洲鼓声，让那节奏导引着自己。一面颠簸，一面飞速向前，使他的思考层面变浅。他不会停止思考，但一旦往深里想，他会走神。
他想着身后的铁皮房里都装了什么，沿途还可以买些什么给乌达尔带过去。但也不可以超重，超重会影响车行的速度。饮用水当然是最需要的，他想在坎帕拉停留时，要多买一些。
乌达尔说，打井让他很费心思，那些重金邀请的技术人员，嫌弃他的族人们不会说英语，无法沟通，基本上帮不上什么忙。再就是来了两次都没打出水，双方都很尴尬。岑浩熟悉在蒙巴萨的技术人员，应该会为乌达尔他们找到清洁水源，而且能打出有水的井，不会丢下一堆窟窿就扬长而去。
岑浩想着摇摇头，”也不知这哥们儿从哪儿找的技术人员，一定是被骗了。“他自言自语道。在驾驶室里基本保持一个姿势，身边连个说话的人都没有，换了谁都会寂寞。
岑浩当然知道，水、电是可以改变东非生活状况的关键，在援非计划中，这些属于基础设施，但国家对口援助，都是重大项目，程序也是从大到小，重点也会先放在与外界交流上。比如铁路，公路，机场等。像乌达尔他们那些偏远地区的农村，往往靠民间交流得到援助的机会更多些。
想到这儿，他不由得想到丽丽。听妻子莺莺说，丽丽可有想法了，想开发旅游。他想，这倒是不难，从坎帕拉到乌达尔乡下，有一辆面包车就解决了，但就是只能靠天吃饭，那边的路况太差，一下雨就是烂泥塘，车不抛锚才怪。
基础设施有了，才迈得发展的步子。才有希望改变生活方式，比如学会讲卫生。这里最怕的就是饥饿和疾病。
他记得莺莺曾让丽丽用纸巾擦手，妻子在中医治疗上有一套，但对于防疫，中医没有西医擅长。听莺莺说，乌达尔曾经因为手抓饭跟丽丽发火，唉，这家伙也挺倔的。现在当了酋长更不得了了。他觉得丽丽不容易。
如果不是丽丽嫁给了乌达尔，岑浩是不会去思考乌达尔的婚姻的。现在，他以兄弟的身份，不断向乌达尔请教，越发感觉，他这个酋长的世界，事实上与丽丽格格不入。他多娶，是为了广种薄收，使自己的族群保持旺盛的生命力，这不止是他自己的要求，其实是部落全体人的期待。他当然理解，乌达尔为了族群强盛做着努力，也可以叫做牺牲。
但一想到丽丽，他不由得心痛。甚至觉得，自己当初在内罗毕请丽丽吃饭时，就应该阻止她和乌达尔结婚。想想他死命地按了一下方向盘的正中，他的手长时间地按住那个圆心，刺耳的鸣笛一路狂泻。似乎声音也会染上风尘，他的车窗玻璃上覆盖了一层沙，他舍不得用水冲。只能停车。
就像莺莺说的，蒋丽是一个勇敢的女子，我们现在只能尽可能地帮助她。岑浩边用布擦着玻璃，边思忖着。