“嗯，听着玩儿就是。”
“对了师父，您能不能再给我讲讲双修是怎么回事儿啊？”
“嗯？你一个丫头咋老好奇这个事儿呢？”
“嘻嘻嘻，我就是想多了解了解，没想干嘛的师父。”
“好吧，给你讲讲也好，免得在人世间玩儿，一个不注意被有些坏人欺负了。”
“嘿嘿，谢谢师父，师父最好了。”
“这个双修啊，一般人是修不了的，不是世俗人眼中的那种东西。
很多人总是用性命双修这话，扣在男女之事上，对不明白的人进行忽悠，从而让被忽悠的人成为自己的玩物，以及泄欲工具。
连鼎炉都算不上。因为这么忽悠的那个人他自己也不会修，纯粹就是在进行，动物性里最原始的欢好活动。不明白的丫头，还是小子，一旦遇上那类人，就被忽悠的团团转，听人指使，傻傻的信以为真。
这种双修，在以往的修行事宜上也有，主要被称为旁门的修习功夫。
道家与佛家一些修习之术中都有这里修法。
原理，以男女为阴阳载体，通过互补调和实现生命能量的升华。其理论基础源于（周易参同契）（悟真篇）等典籍，主张孤阴不生，独阳不长，需借异性之先天真一气补足自身?。
主要是通过意守丹田、调节内分泌系统，使身体达到最佳状态?。（这个意守丹田啊，很多人都误解为，守自己肚子玩儿。其实不然，这里便不多讲了。）
他是通过控制性兴奋与能量外泄，实现合而不泄的一种动态静功修持术。
常以；男性真汞（阴精）与女性真铅（阳精）结合，炼化生成内丹?作为说辞。（这里的内丹，也不是世人眼中的有个什么丹在体内，同样表达的是别的东西，这里一样不多讲了。）
在道家，男女双修是一个复杂又容易被误解的话题。
这种房中术，以及在一些哲学阴阳理论中，学术与正统修行的角度，完全是两回事儿，不能一概而论的往一块说。
道家修行以阴阳理论为核心，认为宇宙万物由阴阳二气构成，人体亦然。修行的目标之一便是做到阴阳调和，也就是平衡。
性命双修这一话题，我曾经有讲过，指的是精神与肉体的统一升华。（这个可不是说的房事哈，千万别被有些人给骗了。
性?指的是心性、精神，包括元神、意志等。命?则说的是肉体、元气，即生命体的物质基础?。不是他们为了忽悠你说的那些东西。切记。）
有句话叫；只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。
【祖性?】：指心性层面的修持，包括明心见性、断除妄念等精神境界的提升?。
【丹?功】也叫【命功】：指通过内丹术转化精气神，强化肉身能量系统（如经络、丹田）的实修功夫?。
很多人会借着，性功与命功的话题，将这类话语，与双修也就是房中术放在一起去说，来达到满足自己私欲的目的。
丹功，也叫内丹术，是宋元以后，道家内丹术逐渐发展出的清修与双修两派。
清修派主张以自身为鼎炉，通过调和体内阴阳，来进行修炼。
双修派则是提出男女双修，强调通过异性辅助激发先天元气，但也不是谁都能修的，需要心性的要求，以及一些其它修炼作为基础。不然更容易入魔，易滋生贪欲。
王阳明先生当年创教时，强调断欲清修，他认为双修容易滋生欲望，违背了炼己筑基的根本原则，因此明确反对。
有些教派之人允许婚配，但行房中术之时，需要在夫妻伦理内进行，并且不可沉迷，真正的修炼乃以心性提升为主。（就是说，世间某些大混蛋，在跟你说这么修性功，那么修内丹，还是双修等等话语引诱你贪婪心，引诱你不明之心去做此事时，一律都特么是在作践你，万不要去相信，深陷其中，沦落为玩物。不要去傻傻的相信以什么道家功法，佛家功法，还是什么道医功法，中医功法那种话，被忽悠得人财双付。
不然你被这类心性与身体能量都不正之人，这般忽悠后，后面心灵与体质都会极速下降。弄不好三五年吧，心也燥，身也虚，心虚，体虚，气虚，血虚。切记。）
原本的房中术，在汉代时，只要是用来养生延年的，通过特定方法节制欲望，调理精气，但并不是核心修炼法门。
（这个特定方法，我便不讲了。简单你可以理解为，需要极致的，觉而不迷，正而不邪，净而不染的心境，还得加上别的东西，不是常人自以为是的修行过程。不过多讲解，也切勿别去瞎研究，我轻易是不会教这个的。）
房中术与内丹术的结合，是明清以后，部分民间教派之人，非正统人士，瞎特么研究弄出来的，也就是男女双修之法，大多都是用来纵欲或敛财的工具。
双修理论，不能以现代之言语去看待，需要放到古代医学和哲学语境中理解，其本质是高度象征性的阴阳交感，而非世俗情欲。
练这个东西，对心性，定力，要求极高，不是说练就练的东西。
很多外表穿着光鲜亮丽，有着各种名头的家伙，常以双修为名行淫乱之实，严重的背离道家之法，与正统道家一毛关系也没有。
（有些孩子遇上这类人，总是吃哑巴亏，事后因为害怕，担心人家报复，又或者人家名头多响，身份什么的，人脉什么的，忍下了此事。【既然事情已过，自己要长点心了，为师不能成天跟着你教导你，自己要把心放亮一点，不要在瞎去贪求什么了，好好修你的清净心便是。】待将来无常轮转之际，你所受之苦与难，再行定夺。而你之所遇，皆你心不明所造，也是再告诉你要将心放正，别再胡乱相信的提醒与惩罚。）
修行要以修德明心为基础，道祖强调，修习大道须少私寡欲。
黄庭经中也有言；【仙人道士非有神，积累精气以为真。】
精分先天之精（生命本源）与后天之精（饮食转化）。先天之精通过肾间动气转化为元气，构成丹道修炼的药材，俗语你也可以简易理解为肾气，志气。
气?：是说生命能量的流动状态，与精互为转化关系。
丹道强调（精足化气，气足化精）的循环?，也就是你看到的，为师吃不吃饭都不影响精气神与气血状态。而且睡觉想睡就睡，不想就不睡，完全不会因为睡多睡少的因素，需要多睡补觉，还是少睡怕睡不着。
积累为基?的意思是；强调从细微处入手，捕捉气机微动之机（如活子时），通过捉雾拿云的修炼手段，逐步实现量变到质变?。（这个东西，咳咳咳，同样不是常人认为的，什么时间，伸手抓云雾气雾，或者怎么呼吸的修行，一样是性功修行手段。）
逆用成真?：顺行则精化为生殖之精（繁衍）（说的不是交合哈！切记），是说逆行则通过调炼精、气转化为先天元气（修仙），即顺则成人，逆则成仙的基础知识。
精可理解为精神力，气为炁，气场，磁场，能量，等等。
这些东西是通过调息、存神等方法积累能量，为后续（开关展窍），（筑基炼己）奠定基础?。（调息不是在说咋呼吸，虽跟呼吸有关，但不是说纯粹的如何呼吸。存神是说不过度消耗，也就是我所教心神内守，能量不过度消耗的意思。）
核心在于，需要在（恍惚杳冥）中把握无形无象的先天精气，而非执着于后天有形之物?。
这个过程，需重视日常修炼的持续性，如一星之火可焚山，一涓之水可成渠，强调微阳初动时的及时采炼?。
再结合（内观脏腑）法门（如黄庭经所述六腑五脏神体精），协调形、气、神三者?。内观术以觉驱动，寂静内观查明，后也可利用松果体成像系统，看其画面构建。但是！这不是重点，也无须修出看画面这项能力，自己去医院照个片就行了，费特么这劲干啥呀？
只要需要时觉察到，自身体内细微变动处即可，别浪费几十年的时间给自己修出特么一个，自己拍片这种功能，却放弃了对道的修持，得不偿失。
南怀瑾先生等一些前辈指出，密宗即身成佛、道家金丹大道的成就，均需融合禅宗心性修持与道家命功实践，方可达至形神俱妙的圣境?。
修行路上；
灵觉会有受限?，缺乏充盈的精气神支撑，神识难以突破肉身限制，易沦为阴灵（指未转化为阳神的能量状态），无法证得圣道?。
境界虚浮?，禅宗虽强调顿悟心性，但若无命功转化色身，易导致万劫阴灵，即神识虽存却无法超脱轮回?。
性为基，命为用?：心性修持是调伏妄念、回归清净的前提，而命功则为心性境界提供能量载体?。
阴阳互根?：道家讲的是（性住气自回，气回丹自结，）心性澄澈可促进内丹凝结，而命功精进亦能反哺心性稳定?。两者是相辅相成的东西。正如，思维心，意识心，潜意识，深层潜意识，无意识状态的循环系统。（这里的内丹，同样不是说有个大圆丹哈，别瞎理解。）
修行误区警示为；
修性不修命?：如部分修行者仅修神通神识，临终仍难逃业力牵引?。
修命不修性?：如执着气脉反应而忽略心性澄明，易堕入魔障或沦为养生术。
吾再给你们简单粗暴的翻译一下，仙人道士非有神,积累精气以为真。什么特么的这个仙人一样的人，还是什么你以为多大道行的家伙，跟特么常人没有吉毛区别。只是老消逼厅在那待着，精气神消耗的少，然后比你们多一点而已，他们自己当神异，你们当神奇，傻傻以为真的多牛逼。
虽说每个人的悟性是不同的，修到什么程度也不一样的，但不代表你们不能修，只是你们更容易被迷了慧眼，也就是脑子不灵光，自己不懂不知道学，只知道傻傻去认同。那特么还有好啊？贪心会令你泥足深陷。不要修出了一点道行就觉得自己如何了，自己有事没事醒醒，照照自己是否是在贪心。万不要自以为自己没想求财就不是贪，贪法，贪术，贪什么东西都是如此。
求学之心虽好，却要清晰的看看自己在干嘛呢。
当你自以为自己在如何之时，你就已经掉进了你自己想象出来的思维相之中。在那傻傻幻想，傻傻认同，傻傻相信，以自己粗浅的认知，在设想与她人能够形成共鸣。
一句【无所图】吾以点明大道之根本关键所在。还特么不醒，我也懒得去骂娘，以后自己深陷，别舔着脸跟我说后悔这话。叫我声师父，叫我声大哥，还是什么。我所做之事，以远超世间你能想象出来的任何师父，大哥，等等关系所对你的爱护。
言尽于此，多说无益。
且行且珍惜，且行且珍重。”
“师父我……呜呜呜……”
“哭什么哭，听着玩儿就是，我先喝口茶。”