时间又过去半柱香,花园所有人都苏醒,王均补了几个虚幻祭台给予心性合格者后,就与王大虎等人一同离开,去了宅院正堂。
到达王大虎的宅院后,王大虎叫来所有的学徒,接风宴上,王大虎对众人说,石头,铁锤,木头你们快来拜见祖师。
随后,石头铁锤木头几人方上前见礼,后面一些未得传承的少年少女也一同拜下。
王均在众人行礼后,随手赐下造化气息予心性合格者,勉励两句众人才散开。
宴席结尾时,王大虎的小女儿听王聪小儿子吹嘘洞天的神奇,向灵钰确认后,就眼巴巴的拉着王均的小女儿过来询问。
爹爹,玉燕姐姐不信咱家有洞天,你能开门让我带他们看看吗。
见自家小团子拉着一小团子过来,欲让自己证实她吹过的牛,王均扶额轻叹,这丫头没救了,即使日常住在洞天也不能这么炫耀啊。
随手打开洞天,让自家三子带着这些好奇的小子丫头们进去看看。
于是,转眼院里就剩王均与王大虎两人,王均这边家眷作为洞天主人要招呼客人,大虎家眷都进洞天看稀奇去了,又因有小孩,徒弟仆人也跟进去照顾。
随后,两人相顾无言。
好似突然想起什么,大虎询问,均哥,这次出山有什么打算吗?
没什么打算,就乘着乱世还没爆发游历天下,换换脑子,也带孩子们见见世界之大,若有缘,寻些孤儿教导一下,等有人能开创新朝时,将人交给其人。
不可避免了吗,前些年灭了晋商那群人后,现在朝局还能维持,如今你又灭数十万士族及其附庸,朝堂没了地方制锺,政令也还行的通,怎么就不行了?
崇祯政治智慧浅了些,比不得他兄长,没掌控好军队,他的一切施政措施都受朝堂阁老制约。
同时,世家大族力量膨胀,天下的利益早就被他们瓜分干净了,我虽杀了些人,灭了些族,但其他士族会放过这些利益吗?
不会,他们存在的本质就决定了他们不能停下。
剩下的士族后续几年,必然会瓜分完族灭世族的产业,但天下出产就这么多,他们现在有的占,也够自家使用,但资财足够,他们不得享受,不得使劲生子。
并且这还不是只他们自己这么做,他们的族人,手下的管事商人也会如此,等下一代人口增多,现在占据的产业够用吗,够用的话更下一代呢。
更何况世族还不交税,朝廷没了税收又拿什么抵御外族,
更何况世族中人怀念元朝包税制的统治,为了少交税并在当地作威作福,必然会有人产生别样的想法,比如引鞑子或野猪皮入关,企图再现元朝包税制的景象,为他们继续作威作福提供方便。
而我几次杀的人,大明空出来的产业,仅够其他士族正常发展十几年,十几年后,他们必定向外发展,但世家向外发展,是以当地的资源,跟外族交易资源,一般普通的资源外族也要不了多少,他们虽能赚,但满足不了他们扩大的体量。
因此扶植外族统领天下,这一元朝验证过的路线又得被他们拿出来,以牺牲庶民的生存空间,来稳固自己家族的壮大。
只是大明之外的倭寇,被我刚才族灭了,其岛上的矿物资源被我收取殆尽,南洋那边也是如此。
也就留了些年岁不大的植物在上面,搬迁了许多在炎黄无地的灾民过去,我还以祭台建立了法网,通过法网实时链接那些人的意识。
给那些人留下了炎黄文明的传承,与各种工具与种子还有粮食,确保他们离开炎黄大地,也能稳定的传承炎黄文明。
只是这样一来,减弱了大明内部矛盾的同时,也阻断了沿海世族出海做生意的路,也让一些有野心的沿海士族,有润到那些地方开枝散叶的机会。
大明天下,士族间的内卷竞争,也会因此加强,等大明大部分田地被这些士族霸占时,守卫边疆的军队将领都出自各宗族之人时,那些世族会引鞑子野猪皮入关。
当然,这是我全力转移天下庶民才会出现的情况。
若我从此不在转移庶民,反而给予庶民心性合格者以祭台,那么经历祭台中知识洗礼教育的底层之人,为了自己的生存,必然会起事。
然后,边关会被世族之人放开,引外族入关,以灭掉起事者,甚至以此完成他们对炎黄的统治。
只是这可能性很小,祭台的生产能力,能让起事方各种资源爆增,生产力也能爆涨,外族与世族挡不住跨时代的武力,被推翻是必然。
虽然这么做不够完美,比如后续产生的世族依然会想着引狼入室,不及外族入关后杀一批世族给予的教训大,不过也无所谓了,我又不强求炎黄无有一丝缺憾的度过这一劫数。
…………
晚上,两家人在洞天庆祝了一番,等活动结束,王均回房后,一个闪身,出现在祭台之上。
现在的祭台的本体立身于阴阳界限,其内洞天方圆七十二里,其下阴世掌控接大明西南地区的轮回,如今,祭台上摆放一幡旗。
王均到此后,在祭台伟力之下,身躯化光,融入祭台,其认知世界也在过程中显化,上连阳世星球,下连阴世冥界,中间一边链接着祭台,一边链接着士族生魂。
随后祭台中间的火池燃起道火,幡旗中各类生魂就此被焚祭,产出的力量,直接融入王均认知世界,将世族与蛮夷的认知熔炼精粹,纳入王均心海,以供王均调用。
而王均自身却把握面板神通的反馈,以自身认知世界与阴世的链接,将焚祭产出的力量,灌入阴世冥界的运行秩序中,辅助冥界秩序吸纳阴世万灵意识碎片。
而冥界吸纳的万灵意识碎片,又在面板的梳理下,被投入祭火焚祭,分离成纯净的造化气息与认知概念。
认知概念又被投入王均心海,补充着王均心合阴世冥界时冥界对他心神意识的磨损,同时,为了避免阴世冥界独立出主体宇宙,还需王均心神贯通阴阳两界的秩序链接,这又加重了王均心神的磨损。
不过有万灵意识碎片中认知概念的补充,王均心神恢复得很快,且因认知的各种概念,在磨损补充下更快的完成扩展深化,其认知世界也因此快速的完善。
而认知世界的完善,又引出他本性对各种事物的认知偏向,认知偏向于心中存留的众生认知概念碰撞,又在祭台的支撑下,衍生无尽的幻像,分化其意识经历一世世轮回。
无限的轮回下,王均意识极端分化,虽每世都能使用面板神通,学习无尽的知识。
但轮回的经历,也将其分化的心神打磨至纯,轮回结束后,各分化的心神也因此并不能完美融合,就像普通人多了几个人格一样,在脑子里互相争锋,欲要成为主人格。
但王均本我意识有面板于祭台支撑守护,本性各倾向虽显现,却没有各分意识那么分明,因此,在两界秩序的碾压下,细微倾向不同的人格,都融入了他的心神,成为他理解融合所有概念的养料。
等幡旗中生魂完全消耗,阴世冥界以霸占原炎黄文明区域的阴世,于此范围死亡生灵的意识,被尽数熔炼,意识存留的认知信息,也在王均使用后,化为人道长河,流淌在阴世冥界深处,成为阳世人道力量最重要的根基之一。
王均自己的意识,也经历九九八十一次蜕变,诞生出阳性,有了单独存在而不灭的基础。
…………
第二天一早,王均从沉睡中醒来,发觉意识灵光能完美的探查、身躯物质的量子涨落,过去一直做不到的熔炼身躯生命信息至生命场域,现在一念就能做到,还在场域的循环中,将信息融入身躯精炁神三元交汇的“金丹”上,并汇总从阴世中提取的,万古人族的血脉进化路线,欲要熔炼出无瑕的肉身血脉,铸造出此世完美的人形道体。
不过这就要等些时间了,身躯结构的改变,要适应天地间的运行秩序,而包含炎黄文明圈的阴世,对阳世的影响也才开始,天地间的秩序也还在调整。
虽然阴世的开辟,是以这片大地生存成长死亡的、众生意识碎片承载的认知为基开辟的。
众生的认知也是观察阳世总结的经验,但生灵认知的片面性,以及认知的偏向性,也导致阴世与阳世的运行秩序、在大体结构上相似,但细微处却有很大的偏差。
因此,后续王均既得限制两界秩序的交融,也得维持两界运行秩序的联系,让两界互为阴阳,又不彻底融合,既保持各自的独立性,又让二者互相补充对方缺失的秩序。
…………
查看了下自己的状态,王均回光内视,在察觉到意识完全炼化了的识海,又链接肉身场域,把握住身躯所有细微的变化。
察觉认知世界的心景与身躯场域的身境互为表里的联系,祭台接引的两界秩序,又冲刷着身景与心景,融合成内景,让王均处于内景核心处的纯阳意识蜕变出点点真实。
这就是一世体系的内景吗?还挺玄妙的,只是我以蜕变自我意识,归返“真我”的道路,最终在内景中凝聚的道是什么呢?
还是说完全凭借我的认知,融汇无尽概念,最终凝聚自我之道?
只是这样一来就麻烦了啊,单修一道概念,就得在内景中,以这一f道概念统领其他概念演化秩序。
修持万道,会不会失衡啊,或者说,就修“真我”,以“真我”对各概念的认知契合,来排布各概念,使演化的秩序以“真我”为核心?
只是这样一来,他我就必不可少了,但现在的世界可没诞生他我的基础,难道要我分化心神,建立一个个幻境世界去受虐,但以一丝心神建立幻境,牵引人道之河的力量演化,容易诞生其他人格,到时候有失我的风险。
要不要改改,或许可以接引他人意识进入,我则分化心神成为幻境世界的天道,再加上面板的辅助,能够投射我本心本性演化世界,到时候有人降临,就等于世界出现遁去的一,即能解决我道积累的问题,也能避免我道走入曲折小路,防备超脱世界后,道路废弃的隐患。
这样一来,白莲观想图得升级,恰好我收获了炎黄文明圈从万灵赋予大地以神的位格,致使万灵意识附与大地形成阴世到现在的一切知识,与意识在文明变迁中产生的一切变化。
以此积累,通过面板计算,搞不好用不了几年就能创出完美的白莲观想图。
只是现在白莲观想图是否不适合未来的修炼,这样想着,王均看向心景世界。
如今的心景世界,自然万物尽皆衍生,由炎黄文明圈各文明的思想体系所融合的神道体系贯穿世界,体系中的神位,皆以王均意识侧面投影演化虚幻的神灵形象。
而最核心处,王均返阳的意识脚下,是以散发着净化世界之意的白莲,白莲四周有四朵演化。
左为金色象征王均善念与世界人道善之概念的契合,代表着他善行积累的功德金莲。
右为象征王均恶念与世界人道恶之概念的契合,代表着他恶行对世界恶行破坏的灭世黑莲。
前为表示王均在善恶执三念的影响下,在世界内造成因果的业火红莲。
后为表示王均在善恶执的影响下,在世界内造化天地的造化青莲。
再加上王均脚下代表其自我的净世白莲。
是否可以在完善白莲观想图后,再根据自己的心意,以四莲的根本奥秘,也创造出对应的观想图。
然后在五莲观想图都修至世界的极限后,“真我”的精炁神三大侧面,皆淬炼至极限,就可合五太莲太,通过水火金木归于脾土之法,使“真我”承接此世人道一切基础。
然后将与世界的联系并,此世人道根源基础,以己心演化出善、恶、执三尸,最后在斩“三尸”斩断与世界的联系,完成“飞升”。
不过这样的话,就得融汇更多的内丹道奥秘了,虽然我现在的体系与内丹道也差不多,都是通过清静修心把握心性入门,只是内丹道后续是通过呼吸吐纳理顺身躯场域循环后,把握炁与精的存在。
所谓身是炁宅,心是神舍,意动则有为,有为则神动,修行的基础一直一来都是掌控性命,性为心、神,命为炁宅之身。
通过掌控心、神,在以呼吸吐纳控制自身场域循环接引天地秩序洗练温养心灵意识,以使修者更深入的把握先天之“神”
后通过精炁互化、神炁互化,将天地间的奥妙,显现于心神之中淬炼性灵,使自身意识主体,通过还丹九返得到最大的体现与淬炼,凝聚最初的真。
然后通过聚敛心中与意识主体相似的念头,阴尽阳纯完成七返,再通过斩杀磨灭欲念魔念完全掌控性灵,成就全真。
而王均的做法,却是通过阅读道经佛典儒文把握心灵,并以此感悟理解前人对天地对众生的记录,凝聚出认知世界,初步掌控主体意识。
再借祭台投射认知世界,链接阳世阴世,借天地秩序洗练心神,借众生对天地的感触磨砺意识,达成还丹九还同样的成就,只是因外在条件更好,积累相对更深厚,意识绽放的灵光更璀璨。
然后同样的梳理自身产生的一切念头,从中筛选出与自身认知相似的念头融入,扩大升华自身的认知,并持续前面的淬炼,使识海中意识绽放灵光的灵光呈现月象。
最后才磨灭超过限度的欲念邪念魔念,掌控性灵,于识海绽放圆满月像的灵光。
而后的修行,其实也差不多,都是以炼尽阴滓的意识,去感触先天之神并融入先天之神,让先天之神把控的身躯场域,让纯阳意识在先天之神把控身躯场域循环的过程中,唤醒自身“真性”在精、炁中的痕迹。
再以虚空这一概念,将本就一体的三者,于“虚空”融汇一体而成丹,通过呼吸吐纳,接引天地间的秩序,通过内在与外在精炁互化与神炁互化,将天地的奥妙融入内在先天精炁神的运行。
只是生灵对天地的认知总如盲人摸象,一开始的细微偏差,都能得出各种不同的结论,而地虽有象,天却无形,天地间的秩序虽有变化,却有这不变的根底。
修行者执一以纳万象,也总有错漏,因此,呼吸吐纳间,天地秩序虽如水木滋养修者“真我”,但也如金火磨灭淬炼修者“真我”,只有天地能承载,修者本性又认可的秩序架构,才能真正的成为修者“真我”之真的养料。
所谓金液即是符合修者心性的天地奥秘组合,还丹即是由修者心性组合的秩序受天地秩序淬炼后,符合天地根本的秩序。
等修者借天地秩序,将自身根性淬炼韵养到一定程度,可通过新的呼吸吐纳方式淬炼先天之精炁神。
呼则虎啸风生,虎啸则汞投铅。汞即是性,性即是砂中汞。砂汞即是离中阴。
吸则龙吟云起,龙吟云起则铅投汞。铅即是命,命即是水中金。水中金即是炼精化炁。
借呼吸吐纳间引动的天地秩序,全面而整体的淬炼性命,整合先天精炁神中由认知概念组合的秩序,以自身认知归纳重铸复刻的天地秩序,练就自身之道。
将自身“真我”与天地保持着阴阳之势,等自身之道更稳固,还能精炼成日精,血炼就月华。炁炼成黄金,髓炼就白玉。脑炼成丹砂,肾炼就砗磲。心炼成珊瑚,以阴阳五行的架构,于“真我”中开辟法界,法界阴阳五行对应现实阴阳五行,能更完美的借助天地淬炼“真我”。
等法界成长到极限,化为真实,就能飞升成仙,此仙就是道经中记载的天仙。
这与王均的修行体系也差不多,不同的地方在于,王均借鉴了一世法的内景,早早的融汇身景与心境,开辟出了内景,并借内景更方便更安全的淬炼“真我”。
这样一来,“真我”能更方便的掌握天地权柄,借霸占的权柄快速的积累本质,世界的纠缠就更重更明显了些,需要更特别的方式才能斩断与世界的联系,而内丹法,只需要了结因果,斩杀三尸即可成仙。