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金融危机导致了梁家资产的大幅缩水,这都没有让梁思雅感到害怕。

但是舅舅四人当时被拘禁,这才让梁思雅感觉到了社会的险恶。

好在自己有老公的帮助,最终化险为夷。

不过,这种事情,梁思雅就算是面对自己的爸妈,也绝对是守口如瓶的。

让家族里的人以为,这是老天庇佑梁家,无疑是最好的选项了。

要不然整治梁家的那两个坏家伙,他怎么就突然噶了呢。

还不是老天有眼,把两个坏蛋给收走了吗!

梁思雅陪着家人,在新年时节上香祈福时,看着家族里的人,一个个虔诚的模样,就暗自撇嘴。

到时候拉着自己的老公,专门去上上几炷香,那才是真正的管用呢!

张良不喜欢烧香拜佛,可架不住自己的女人有这个心思。

而京城里,最热门的烧香拜佛的地方,就是赫赫有名的雍和宫了。

京城最大藏传佛教寺院,曾是雍正帝府邸,以学业事业、财运灵验着称,日均人流量与故宫相当。

为了图个好运,寄托对未来的希望,许多拜佛求神的人还讲究“烧头香”,好像这样就能获得某种心理上的满足感。

张良在京城都已经七八年了,当然见识过了京城内,为了抢了“头香”而连夜排队,甚至出现了人满为患,导致厮打斗殴的场面。

“为了一个头香,大家都拼了!”

每年春节,这句话几乎成为了许多国人节日的真实写照。

寒冷的冬季,清晨成千上万的香客在寺庙前排队,争分夺秒地为的是那一支“头香”。

梁思雅的偷香建议,张良是坚决的拒绝了。

不管是在京城的雍和宫,还是去杭城的灵隐寺。

张良都不打算赶这趟热闹!

只是女人的那点心思,张良也是会酌情安排的。

你想想吧!大年初一,大家冒着严寒,四五万香客,排队进入寺庙,其中有不少人甚至提前十小时就开始排队,只为了能抢到“头香”。

单那阵势,张良就有多远躲多远!

咱大年初一不合适,平常时节的,人不太多,咱去烧香拜佛,也是可以了啊!

在京城,民间流传“男雍和女红螺”,意指男子去雍和宫祈愿灵验,女子去红螺寺祈愿最管用。

张良可没有心思陪着梁思雅跑到50公里外的红螺寺烧香许愿,出门了还是要听男人的话。

来雍和宫烧香祈福,旅游的人之所以堪比故宫,原因就在于雍和宫出过两位皇帝,成了“龙潜福地”!

清康熙三十三年(1694年),康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛,即后来的雍亲王府。

雍正三年(1725年),改王府为行宫,称雍和宫。

张良来京城京城七八年了,住的地方和学校都离雍和宫很近,经常从雍和宫前过,就是没有进来烧过香。

主要就是因为这里太热闹,什么时节,人都没少过。

雍和宫大街将京城的历史风貌展现得淋漓尽致。

街道两旁,四合院如鱼鳞般密集排列,错落有致。

沿着四合院的院墙缓缓前行,路边摆满了各种小摊。

琳琅满目的摊位上,有香烛、鲜花,还有算命的摊位。

雍和宫谢绝自带香烛,不过,不用担心,进入雍和宫时,每个人都会被发放一份香烛。

当然,来这里是需要购买门票的!

梁思雅看着张良摆弄着手里的香烛,有些奇怪。

“老公,你没在这里上过香吗?”

“呵呵,没有,第一次进来!”张良只好讪讪的解释了一下。

进入昭泰门钟鼓楼和碑亭矗立其中。

院落另一边,就是雍和门了。

越靠近雍和门,香火的味道更浓,迈过雍和门,只见一个大香炉摆在四体碑亭前,袅袅散着青烟。

院落中夹杂着好多老外,这些老外基本不烧香也不磕头,他们只是在导游的带领下,站在人群外围边静静的观赏。

白种人基本磕头烧香的,黑人倒是有几个在磕头烧香。

而看肤色就能判断出来的东南亚邻国的游客,烧香磕头一套动作做起来如行云流水,丝毫感觉不到生硬。

走进昭泰门,映入眼帘的是高大的钟鼓楼和碑亭。

钟鼓楼坐落在门的两侧,古色古香。

碑亭则位于门的正前方,里面立着一块巨大的石碑,上面刻满了密密麻麻的文字。

再往院子那边望去,不远处就是雍和门了。

随着距离的拉近,香火味儿也越来越浓,整个空气都被这股香味所笼罩。

等跨过雍和门,一个巨大的香炉就赫然出现在眼前,稳稳地摆放在四体碑亭前,正慢悠悠地冒着缕缕青烟。

院子里人头攒动,其中有不少肤色各异的老外。

与周围的烧香拜佛的游客形成了鲜明的对比。

这些老外们并不像国内游客那样烧香磕头,而是跟随着导游,站在人群的外围,静静地观察着这一切。

仔细观察可以发现,白种人基本上都只是站在一旁观看,很少有人去烧香磕头。

而黑人中则有几个比较虔诚的信徒,跪在香炉前,双手合十,口中念念有词,十分专注地进行着祈祷仪式。

相比之下,那些一看肤色就知道是东南亚邻国的游客则显得格外熟练。

他们烧香磕头的动作如行云流水般自然流畅,没有丝毫的生硬和迟疑,显然对这种仪式非常熟悉。

今天来礼佛的人格外多,张良没烧过香,却也知道入乡随俗的道理。

诗雅咋做,咱就跟着做好了。

熏香的异香弥漫在空气之中,看着梁思雅拿起手中点燃的佛香,虔诚地向佛像敬献祈福。

张良依葫芦画瓢,从手中的香烛中,抽出三支佛香,在长明灯里点燃,随即插入香炉之中。

主殿雍和殿气势恢宏,红墙黄瓦交相辉映,让人不禁心生敬畏之情。

殿内的三尊大佛高高在上,庄严肃穆地端坐于莲花宝座之上。

三尊大佛分别代表着过去、现在和未来。

过去佛燃灯佛,面容慈祥,双眼微闭,仿佛沉浸在对过去岁月的回忆之中。

现世佛释迦牟尼,面带微笑,右手微微抬起,仿佛正在为众生说法。

未来佛如来佛,则是一脸的威严,却又不失和蔼,目光如炬,似乎能够洞悉世间万物。

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