以黑暗，也有他的一份责任，他的忠心显得过于愚蠢。
试想，如果他能够正确引导小皇帝，提出一些有益的建议，结果是否会有所不同？依小皇帝对他的信任程度，是否还会如此盲目地听从大臣？只能说，布德实在太愚蠢了。
与三国时期的汉献帝没有强有力的将领保护相比，小皇帝还算幸运，可惜遇到的是一个顽固不化的将军。自从登基以来，小皇帝就被大臣牢牢控制，对外界的情况毫不知情，只能盲目听从大臣的蛊惑，直至走向死路，不免让人感到同情。
但在赵辰看来，这都不算什么。要 ** 旧王朝，就必须让小皇帝走上断头台。新帝国必须消除旧帝国的一切隐患。只能说，可悲的人必有其可恨之处！
但如今，小皇帝算是命大，至少在赵辰这关得以逃生。赵辰未曾有过对小皇帝下手的念头，这样做毫无意义。
赵辰早已掌控整个天地，一个小小的小皇帝又能在他的手中掀起多大的风浪？
**军同样得知了这位能够通过占卜帝具预测未来的强者已经察觉到了帝都的大变故，其命数已有所变化。
他们早早派遣了多名 ** 进入帝都，收集所有的情报，因此也得知了夜袭获释、**大臣与其他诸多贵族的事宜。
就连艾斯德斯建立的狩人组织也参与其中，这一切让**军感到十分困惑：
艾斯德斯难道叛逃了帝国？
然而，他们却一直无法与夜袭取得联系，这更加深了他们的疑惑。
**军高层内心泛起了种种不详的预感，帝都究竟发生了什么事？
与此同时，赵辰已经将《斩赤》世界融入大秦世界的附属，并将其置于主世界之外。
随后，赵辰把艾斯德斯引荐给了焱妃与狂三。完成这一切后，赵辰前去面见始皇帝，一进门便被始皇帝取笑了一番。
“嘿，这不是我们的大秦太子殿下的身影嘛？今天怎么会想起来过来了？这段日子都在陪着那些小姑娘吧？过得可滋润啦。”
“若非你自己实力强，现在的参劾折子怕是堆满了朕的龙案了。什么‘大秦太子沉湎于女人之中，不利于国’之类的言论都出来了。”
“看这个，这些都是儒家学者们的参劾折子，在吐槽你这个太子呢。”
“哦，随便他们去说，他们的嘴巴还能动就好了。”（出自钱诺）
“真的不在乎吗？就不处罚他们吗？”
“处罚做什么？留这些自以为博学的书生下来不好吗？时不时还能为朕增添一些笑料。而且，正有一个新世界可以送给他们去教化那边的异族，不是都说‘有教无类’吗？不是一直抱怨你偏向我们家族而不重用儒学之士吗？现在不就有机会了吗？”
“哦，你又征服了一个世界。”
“是的，这是关于《斩赤》世界的资料。”
赵辰把《斩赤》世界的信息摆在始皇帝面前。
“其他问题我已基本处理完毕，只剩下**军与异族的问题。父亲，不如就让哥哥直接去担任那个世界的 ** 吧！看看他能不能将它治理得如大秦一样繁荣昌盛。”
始皇帝：？？？ 赵高：？？？
“臭小子，不是说过大秦原则上不干预其他世界的事务吗？只需他们归顺大秦，允许自行管理。为什么你现在又让哥哥当 ** ？”
“我也没办法啊！艾斯德斯不愿管理那个世界，所以只能由我们大秦派人去了。正好可以锻炼哥哥一番。”
闻言，始皇帝并未因此表现出对兄弟和睦的喜悦，反而脸色变得严峻。“辰儿，你心中到底是怎么想的？难道你想补偿你哥哥？是不是觉得夺了他的太子之位心里过意不去，才会生出这种想法？又或者是再为哥哥铺路，等朕百年之后让他接位？”
“哪有的事，父皇你怎么会这么想？现在还会退位吗？”
“别蒙混过关了。即使朕日后真的达到长生不老，作为人皇，在积累足够功德之后，皇位自然会传给你，你将是下一人皇。真的以为朕没深入了解人皇信息吗？”
“我知道你作为人皇，为人类做出了巨大贡献，功德圆满后必须退位。”
可是，老爹你考虑过吗？你得做到什么样的程度才能算功德圆满呢？即使是我现在坐在这个位置上，也不敢说自己能让人皇之位功德圆满。老爹你是否太自信了一点呢？”
“哦，这么说，你还知道些什么吗？还是说，关于人皇，朕还有很多不了解的地方？”
“当然，老爹。人皇的称呼是从什么时候中断的？”
“商朝之后，周朝开始的时候，武王自称天子，从此人皇的称号就断绝了。”
“没错，商纣王之后，再没有人皇了。上古时期，先民们茹毛饮血，艰难生存。然而，正是‘三皇五帝’治世，带领人类学会取火、搭建房屋、 ** 和农耕等技能，使得部落逐渐壮大，人类的生活条件得到了改善，为华夏文明的形成奠定了基础。
燧人氏、伏羲、黄帝等人虽身为部落首领，却不称‘王’，更不称‘帝’。‘三皇五帝’这个称呼是我们后人追加的。那时，他们只是被称为‘皇’，意指像太阳一样光辉灿烂的人物，因此部落首领被尊称为人族之皇。而后面的‘氏’是对高贵之人的尊称。
在人族发展史上，三皇是最为早期的三位领袖，为人类的发展做出了巨大贡献。地皇氏的父亲是天煌氏，地皇氏也是人皇氏的祖父。自轩辕黄帝以后，后来的五帝也都被尊称为人皇，是人类共同的首领。
然而，在商纣王之前，所有的人族首领都有一个共同的特点：他们不重视天帝的存在，人神平等，没有高低贵贱之分。但商纣王之后，所有的君主都自称‘天帝之子’，每年祈求天帝保佑风调雨顺、五谷丰登。因此，自周朝始，就再也没有人皇的称号了。
周之前与周之后的王，虽然都称为王，但一个是人族的王者，另一个则自称‘天子’，即‘上天之子’。从人族之王到天子，实际上相当于降低了一级，把天帝的地位抬高了一截。