又休息了一天，姚寅笙待自己身体没那么沉重才出发，第一站便是亚青寺，这是一所重点在于修行方便和诀窍的传授和实修的寺庙，它建在大草原上，有一条河流穿寺而过，地势平坦视野开阔。河东是盆地和湿地，为觉姆区，大河沿觉姆区西边流过，很多小溪环绕纵横于觉姆区内。河西是山坡，靠近马路主干道，为僧众区，僧众房屋沿山坡修建。
方正朴拙的僧房通体涂抹着赭红色黏土，经年累月的风蚀让墙体呈现出深浅不一的红褐色波纹，与远处山脊裸露的丹霞地貌遥相呼应。当晨雾从蜿蜒的河面升起时，错落有致的红房子便融化在氤氲里，只剩下朦胧的轮廓线，如同未干的唐卡颜料在青灰色天地间晕染开来。金顶经堂的鎏金宝幢是整片红色海洋里唯一的亮色，在雪后初晴的阳光下流转着蜂蜜般的光泽，而环绕寺院的白塔群则像未融的残雪，将炽烈的红调沉淀出圣洁的韵律。
坐落在天地之间的寺庙不拍照打卡真的可惜了，李俊和陆翊今天还戴着墨镜出门，光是在门口就拍了不少照片。姚寅笙简单地找了个高层角度俯拍整个建筑群，然后便往里走。一边抚摸赭红色的墙体一边往深处走，姚寅笙看到些许僧人坐在台阶上好像在交谈，他们身旁就是游客，好像都不在乎彼此的存在。
姚寅笙听出来僧人们交谈间用的是藏语，她专门挑脸庞看上去比较稚嫩的僧人问道：“不好意思打搅一下，请问你们知道曲珍吗？”
在褐黑色僧袍包裹下的年轻人遭到问话的第一反应是呆滞，也许是大脑正在将姚寅笙的普通话转变为藏语好理解，再来就是作出答复，对方摆手用生硬的汉语说道：“不......不认识......”
不认识姚寅笙便放过他，这些都是男僧，也许男女修行分开所以不知道吧，再找找就是了。可姚寅笙却没想过有人不想放过她，僧群中一位上了年纪的老僧见姚寅笙转身要走便很激动，叽里呱啦的藏语从口中不停冒出，只是姚寅笙一个字都听不懂。
老僧好几次要伸手作势要把姚寅笙拦下来，但考虑到戒律，他的手与姚寅笙始终保持距离。姚寅笙也想弄清楚对方到底在说什么，她不希望线索从自己眼皮子底下溜走，所以她眼神求助刚才回答问题的小僧。
“他说你......预言......哎呀......”小僧的汉语储备有限，他因无法流利地翻译老僧的话而懊恼。
老僧只是语速惊人情绪并不激动，他又朝小僧说了一长串藏语，小僧便对姚寅笙说：“你......跟我们......来......”
老僧在前面带路，可姚寅笙站在原地思考要不要跟上，老僧和小僧一起回头，小僧用最质朴的眼神看向姚寅笙：“里面有人会......汉语......他会帮助你......”
原来是给自己找翻译去了啊，姚寅笙朝身后一招手招呼好友：“别拍照了，快过来，干正事儿了！”
李俊和陆翊追上来，三人跟在僧群尾巴走进大殿，这里有不少游客在跪拜祈福，三人进门后也照例行个礼再走。老僧把姚寅笙引到客堂，这里有一方大桌和蒲团，小僧不见踪影，僧群的其他人已经自行散开，只剩老僧和姚寅笙三人在客堂中。
一路上李俊陆翊都想问呢，怎么跑到这儿来了。姚寅笙也只是低声说：“我也不清楚啊，一开始我只是打听曲珍，但老僧一见我话就变多了，可他说的是藏语我又听不懂，他主动要带我来这里的。我也想弄明白他到底在说什么，正好这里有翻译的，我就跟过来了。”
既然如此那就等等吧，等翻译的桥梁架起，说不定会有什么收获。
很快小僧便领着一个四十来岁的男人走进来，他也穿僧袍，两个脸颊因为高原长期日晒而变得黑红黑红的，不过从略有差异的肤色可以看出来他并不是从小就在高原地区生活。此人一张口更是一口带儿化音的普通话，“欢迎欢迎，欢迎你到亚青寺来。我是在这里修行的，我姓刘，你叫我老刘就可以了。”
姚寅笙点点头，“那小僧说会汉语的人就是你吧？”
老刘盘腿坐在老僧身边，“没错，我在这里生活了差不多十五年了，不说精通吧，至少日常和一些经文是能看得懂的。”
老刘这么说就谦虚了，就好像一个人在外语国家生活十五年，口语肯定溜得不行，要不然也不会被拉过来当翻译。言归正传，姚寅笙也向老刘打听起曲珍，老刘也称自己不认识曲珍，就把姚寅笙的问题翻译成藏语问老僧，没想到老僧居然点头了。
“扎西说他认识曲珍，但那已经是十多年前的事了。他目送曲珍离开阿察。”
姚寅笙心里咯噔一下，姚衔影把女儿送给曲珍也是十多年前，而曲珍离开阿察也是十多年前，其中会不会有巧合呢？姚寅笙问道：“曲珍离开的时候，是不是带着一个女孩儿？”
老刘翻译后扎西老僧连连点头，紧接着他用肢体语言来描述那个女生的模样。
“大眼睛白皮肤，脸上有点雀斑，头发是棕色的，不会说话但是眼神非常清澈，一看就知道不是藏区的孩子。”
那个女生会不会就是姚衔影的女儿呢？这个问题有待商榷，姚寅笙需要知道曲珍去哪儿了。但很可惜这个问题扎西老僧无法回答她的问题，老刘告诉姚寅笙：“扎西也不知道，曲珍没有告诉她的去向。”
姚寅笙心中有点可惜，随即又问：“那之后，曲珍回来过吗？”
扎西老僧听到这个问题先微微点头但随后又是大幅度遗憾摇头，老刘翻译他的话道：“曲珍在八年前回来过一次，她短暂的出现只为寻求帮助，她带来一则预言。”