皮皮读书 通过搜索各大小说站为您自动抓取各类小说的最快更新供您阅读!

《问问笛卡尔》(粤语诗)

文\/树科

祂话佢仲喺月老

我谂我嘅我

我嘅我喺边度?

笛卡尔话呢度!

我谂我嘅我

我嘅我喺边度?

笛卡尔话呢度!

我嘅我喺边度……

《树科诗笺》2025.5..9.粤北韶城沙湖畔

《在粤语呢喃中叩问存在》

—— 论《问问笛卡尔》的哲学诗性建构

文\/阿蛋

一、方言与哲学的奇妙邂逅

在当代诗歌创作领域,《问问笛卡尔》以独特的粤语方言呈现,打破了诗歌语言运用的常规格局。粤语,作为中国方言体系中极具特色的一支,承载着深厚的岭南文化底蕴与独特的语言韵律。诗人树科大胆选用粤语进行创作,使得诗歌在语言层面就自带一种陌生化与亲切感交织的独特气质。当 “祂话佢仲喺月老”“我谂我嘅我” 这些充满粤语特色的语句跃然纸上,对于熟悉粤语的读者而言,是一种如闻乡音的亲切,而对于不熟悉粤语的读者,却又因语言的陌生性产生强烈的阅读吸引力。

这种方言的运用,与诗歌探讨的哲学命题形成了奇妙的化学反应。笛卡尔作为西方哲学史上 “我思故我在” 这一重要哲学命题的提出者,其哲学思想代表着西方理性主义的高峰。而粤语,作为东方文化中极具地域特色的语言符号,两者在诗歌中的碰撞,恰似东西方文化、感性语言与理性哲学的一场对话。正如法国诗人兰波在其诗歌创作中常常打破常规语言逻辑,以独特的语言形式传达深刻的思想,树科在《问问笛卡尔》中运用粤语方言,同样是在探索语言表达与思想传递之间的新可能。方言的口语化特质,让原本高深莫测的哲学思考,以一种更加贴近生活、贴近日常对话的方式呈现出来,使得哲学不再是高高在上的理论,而是融入到了普通人的语言与思维之中。

二、“我思” 命题的诗意解构与重构

“我思故我在” 是笛卡尔哲学的核心命题,强调通过思考来确证自我的存在。在《问问笛卡尔》中,诗人对这一命题进行了诗意的解构与重构。诗歌开篇 “祂话佢仲喺月老,我谂我嘅我,我嘅我喺边度?”,将 “我思” 的主体从纯粹的理性思考者,转化为一个在现实生活中迷茫、困惑,不断追问自我存在的个体。这里的 “我”,不再是笛卡尔哲学中那个抽象的、脱离具体情境的思考主体,而是一个带着情感、带着生活经历,在粤语文化语境中成长的活生生的人。

诗人反复追问 “我嘅我喺边度?”,这种重复的句式,不仅仅是语言形式上的强调,更是情感与思考的层层递进。每一次的追问,都像是对自我存在的一次重新审视,都在不断深化对 “我” 的认知。而笛卡尔的回答 “笛卡尔话呢度!”,看似简单直接,却又充满了不确定性。这个 “呢度” 究竟在哪里?是在思维的世界里,还是在现实的空间中?是在粤语所承载的文化记忆里,还是在不断变化的生活场景中?诗人没有给出明确的答案,而是通过这种问答的形式,引导读者一同陷入对自我存在的深度思考。

这种对 “我思” 命题的诗意处理,与中国古代哲学中对自我的思考有着异曲同工之妙。庄子在《齐物论》中提出 “吾丧我” 的观点,探讨了自我与外界的关系,以及自我认知的复杂性。树科在《问问笛卡尔》中,同样是在探索自我认知的边界,通过与笛卡尔的对话,将西方哲学的 “我思” 与东方哲学中对自我的思考相融合,形成了独特的哲学诗性表达。

三、诗歌结构的循环与递进之美

从诗歌结构来看,《问问笛卡尔》呈现出一种循环往复又不断递进的独特美感。诗歌以相似的问答句式重复出现,“我谂我嘅我,我嘅我喺边度?笛卡尔话呢度!” 这一结构在诗中多次出现,形成了一种类似于音乐中回旋曲式的节奏。这种重复,营造出一种强烈的节奏感与韵律感,使得诗歌在语言的流动中具有了独特的音乐性。就像乐府诗《江南》中 “鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北” 的重复描写,通过重复强化了诗歌的意境与情感。

然而,这种重复并非简单的机械重复,而是在每一次的问答中都蕴含着情感与思考的递进。诗歌从最初的迷茫追问,到中间与笛卡尔的对话,再到结尾处 “我嘅我喺边度……” 的开放式省略,情感从疑惑逐渐转变为一种更加深沉、更加开放的思考状态。这种结构上的设计,使得诗歌在有限的篇幅内,展现出了丰富的层次与内涵,就如同中国传统绘画中的留白艺术,给读者留下了广阔的想象与思考空间。读者可以根据自己的生活经验与哲学思考,对诗歌中未明确表达的内容进行补充与解读,从而使诗歌具有了多义性与开放性。

四、文化语境下的存在之思

《问问笛卡尔》的创作背景设定在粤北韶城沙湖畔,这一特定的文化语境为诗歌增添了丰富的内涵。粤北地区有着独特的历史文化与生活方式,沙湖畔的自然景观与人文气息,都在潜移默化中影响着诗人的创作。粤语作为当地的主要语言,不仅是交流的工具,更是文化传承的载体。诗歌中粤语的运用,使得诗歌深深扎根于粤北的文化土壤之中。

同时,笛卡尔的哲学思想作为西方文化的重要组成部分,与粤北文化形成了鲜明的对比与碰撞。这种文化语境下的存在之思,不再是单纯的哲学探讨,而是融入了地域文化特色的深刻反思。诗人通过诗歌,在东西方文化的交汇点上,寻找自我存在的意义。这让我们联想到艾略特在《荒原》中,通过对西方文化传统的反思与重构,探讨现代人的精神困境。树科在《问问笛卡尔》中,同样是在文化的语境中,对自我与存在进行反思,只不过他选择了粤语文化与笛卡尔哲学这一独特的视角。

五、诗歌的现实意义与价值

在当代社会,人们面临着各种诱惑与挑战,自我认知与存在的意义成为了许多人关注的焦点。《问问笛卡尔》以其独特的诗歌形式与深刻的哲学内涵,为我们提供了一个思考自我与存在的新视角。诗歌中对 “我” 的追问,让我们在忙碌的生活中停下脚步,重新审视自己的内心世界。

它提醒我们,无论身处何种文化语境,无论面对何种外界干扰,都不应忘记对自我的思考。同时,诗歌中方言与哲学的结合,也为当代诗歌创作提供了新的思路。它证明了诗歌可以打破语言与文化的界限,将不同的元素融合在一起,创造出具有独特魅力与深刻内涵的作品。这种创作方式,对于推动诗歌的发展,丰富诗歌的表现形式,具有重要的现实意义。

综上所述,《问问笛卡尔》以其独特的粤语方言运用、对 “我思” 命题的诗意解构、精妙的诗歌结构、深厚的文化语境以及重要的现实意义,成为了一首极具特色与价值的哲学诗。它在当代诗歌创作领域中,犹如一颗闪耀的星星,照亮了我们探索自我与存在的道路,也为诗歌的发展注入了新的活力与灵感。

皮皮读书推荐阅读:权国修复师都市超级狂仙这个明星来自末世冰山总裁的贴身狂医美利坚名利双收神界红包群我的博浪人生枭少护妻超放肆孽徒住手,我可是你师父!桃源山村:我随身一个神级空间离婚了,谁还慌着成家啊神品良医他可是赵二杆子我高启盛,握全球最顶尖科研成果我的时空旅舍最牛锦衣卫都市妖孽仙尊秘境降临,从盗取神权开启成神路都市模拟人生重返1973农村日常超级女婿港片:我是大哥大透视眼,夏健的外卖逆袭人生!买断撒哈拉夜玄美综大枭雄无敌孽徒!速速下山牛笔去吧女尊:她们都是坏人神医上门狂婿主要发起人离开她以后高冷青梅变得格外黏人墨园炼狱孤行者人在书中当反派:女主眼里大善人天路杀神先生不可能那么喜欢我3000崽崽让我躺赢成首富重生之巨星复仇系统她在,想尽办法攻略我网游之魔域修罗混黑混到身边全是美女都市逆天狂少重塑千禧年代农女的盛世田园神农觉醒斩龙殿傲世无双四合院一边缘人成为邪神那些事儿穿成暴君心上的小甜包
皮皮读书搜藏榜:不完美小初恋重返都市当王者我救的大佬有点多听泉鉴宝:你这个东西很开门至尊神豪系统黑心大小姐要进宫神算狂妻:偏执墨爷,放肆宠!不良太子妃:公主萌萌哒生活在港片世界追卿入梦九日伏妖录最后的人皇我的臣子都是千古英烈都市最强仙帝都市:无敌奶爸,杀戮纵横柳条胡同之飞哥归来抗战:三亿鬼子都是合成材料神豪从秒杀开始嫡女有喜:腹黑爹爹天才宝拐个相公来种田当偶像恋爱时最强套路主宰柯南之假酒的自我修养开局被校花强吻,她竟让我老实点开局一座动物园从明星野外生存秀开始景总天天想复婚反穿娇妻:重生哥哥,轻轻宠!亿万豪宠:总裁大人蜜爱逃妻:宝贝,叫老公乡村修仙狂徒天降系统妹妹重生甜妻慢点撩:帝少,宠上瘾回到过去,开局放了系花鸽子说好假天师,你这通天箓咋回事穿越后我被迫成了反派顾先森的闪婚贵妻觉醒中途失败召唤神兽我原地起飞落枝飞超级娱乐王朝家有庶夫套路深美人师兄人设又崩了邪王宠妻:妖孽王妃又想跑!星光时代文娱崛起重生之发家致富撩大佬隐婚蜜爱怦然星动:男神老公轻点亲科学家日记反穿现代养大佬众生共祭
皮皮读书最新小说:神豪:为美女花钱,存款直接翻倍让你考公进体制,你被国安带走了重生1975:深山猎户我为妹妹卷成韩娱圈最强神话天才制作人:顶流皆为陪跑重生三七,大兴安岭赶山杀鬼子故宫修复师:开局拆了景山镇物蓝星唯一修士暴打太平洋警察JOJO的奇妙冒险:替身时代我在工厂开挂的日子赤焱巨兽六道轮回博物馆末世归来的第一剑仙穿越之幽灵间谍全民转职,铠甲铸造师瞒不住了女总裁的专属特工:极简裁决灵气复苏:说好的一起证道呢?我的鱼缸是片上古龙渊华娱:从03年开始的导演之王神豪环球旅行,从瑞士女友开始抗联烽火少年行九龙鸿蒙鼎从流浪狗到末世狗王郑琦的混沌人生时空错位1938人生何处是归途:花城网事三十年华娱:我在娱乐圈修仙道爷我啊,可不好惹!诡道之至尊天下双子星劫退休神明在都市种田,被当成隐藏都市玩火,从出租司机到商业巨鳄开局:拿下校花,过享福人生小隐仙不努力就会变成魔法少女的玩物导演:暴发户的眼光你别挑当初杨老板分手?我上岸你哭什么相亲之王从长征路上建立新山头天道让你当帝皇,你变帝骑逢魔?辐射纪元:我的系统有亿点强我的1977:芳华易逝小人物如何能跨越阶层孤狼的觉醒:我的抗战1937葛正诡事录都重开了,当然是做第一深情啦!统御铁流:我的长征1934辞职后,我开着挖掘机浪迹天涯碳姬重生之人既要又要还要