雕花檀木长桌尽头，三十位身着唐装、中山装的文化界泰斗正襟危坐，白发下的面容如古画般凝重。当林宇抱着会播放《好运来》的机械咸鱼，身后跟着戴着发光咸鱼头套的团队推开会议室大门时，空气中的火药味几乎凝成实质。领头的国学大师陈墨轩重重叩响黄花梨木拐杖，震得桌上的宣纸微微发颤：“今日便要论个清楚——这些荒诞不经的东西，究竟是文化创新，还是文明糟粕？”
辩论会现场早已被小沙改造成充满奇幻色彩的巨型综艺舞台。入口处，两只三米高的机械麒麟驮着发光咸鱼拱门，嘴里喷出的不是火焰，而是五彩泡泡；观众席由上千个机械咸鱼座椅组成，随着现场气氛整齐晃动，鱼鳍上的LEd灯不断变换颜色；评委席的智能座椅更是暗藏玄机，不时自动吐出荧光咸鱼灯牌和会鼓掌的机械手掌。
林宇率先起身，笔挺的西装口袋里突然钻出一只机械章鱼，八只触手甩出彩色丝带，在空中拼出“文化无界”的字样。“陈老说我们荒诞？”他嘴角勾起一抹笑意，“可千年前庄子梦蝶，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与，这难道不是最浪漫的荒诞？”话音未落，大屏幕瞬间切换成动画——戴着咸鱼头套的庄子，骑着机械鲲鹏穿越现代都市，路过之处，高楼大厦化作会跳舞的像素方块。
反对派代表、知名古典文学教授李砚秋拍案而起，袖口的盘扣撞在桌面发出清脆声响：“传统艺术讲究含蓄雅致、意境深远，岂容这些胡闹之物玷污！”苏晚晴立刻操控全息投影，敦煌莫高窟的飞天壁画在光影流转中活了过来——身披彩带的神女化作机械咸鱼，在数字沙漠中跳起融合敦煌舞与街舞的创新舞蹈；《清明上河图》里的汴梁市井，百姓们举着发光咸鱼灯笼，街道两旁的店铺招牌变成了会说唱的电子屏。
“您看，”林宇晃了晃手中的电子折扇，扇面映出甲骨文逐渐演化成咸鱼表情包的动态画面，“从甲骨文到简体字，从竹简到电子书，文化传承本就是一场永不停歇的沙雕狂欢。我们今天的荒诞，或许正是未来的经典。”
最激烈的交锋集中在教育议题上。某重点中学校长王明德拍着手中的《三字经》竹简，语气沉重：“现在的学生沉迷这些无厘头的东西，连‘人之初，性本善’都背不全，谈何文化传承？”话音刚落，大屏幕切换成一段校园实拍视频：学生们穿着自制的咸鱼汉服，用Rap改编《弟子规》，“首孝悌，次谨信，改成咸鱼版超带劲”的歌词配合魔性舞蹈，让在场不少人都忍不住跟着摇摆。
陆沉舟推了推金丝眼镜，调出一组数据：“根据我们的调研，某引入沙雕文化课程的学校，学生对传统文化的兴趣提升了237%。他们用3d打印制作《山海经》里的咸鱼神兽，编写机械咸鱼版《三国演义》，甚至通过沙雕创作理解了《周易》的阴阳变化。”他说着，展示出学生们的作品——会占卜的机械乌龟，龟壳上刻着用咸鱼符号改写的卦象。
陈墨轩依然面色阴沉：“这些不过是哗众取宠，文化的根基在于庄重与敬畏。”林宇却突然换上一身京剧戏服，头戴缀满珍珠的咸鱼凤冠，开口便是韵味十足的西皮二黄：“老祖宗留下的东西，我们从来不敢忘。”他手中的咸鱼折扇一挥，舞台背景变成故宫太和殿，而殿内的龙椅上，坐着的是穿着龙袍的机械咸鱼，“但文化不是供在神坛上的死物，它需要呼吸，需要生长，需要和这个时代的人对话！”
随着他的话语，大屏幕开始播放全球沙雕文化的影响力画面：非洲部落用传统图腾结合咸鱼元素设计服装，在巴黎时装周惊艳亮相；NASA的宇航员在空间站用3d打印制作机械咸鱼，向地球传递快乐；联合国儿童基金会发起的“咸鱼助学计划”，让无数贫困地区的孩子通过沙雕创作重拾笑容。
辩论会进入尾声时，小沙突然启动隐藏环节。会场的灯光暗下，三百六十度环形屏幕亮起，展示出全球各地人们与沙雕文化的故事：战乱地区的孩子在废墟中用砖块堆砌咸鱼城堡，抑郁症患者通过制作会说话的机械咸鱼重获生活勇气，自闭症儿童因为参与沙雕活动第一次开口叫“妈妈”。
林宇走到陈墨轩面前，递上一个小巧的机械咸鱼摆件：“老先生，这是用您家乡的红木雕刻的，鱼鳍上刻着《论语》的名句。”机械咸鱼突然发出陈墨轩年轻时的讲课录音：“文化如水，随物赋形。”老人的手微微颤抖，他看着这个融合传统工艺与现代科技的小物件，沉默良久后终于长叹一声：“或许是我老了，忘了文化本就该是鲜活的。”
这场持续八小时的辩论会通过全球直播，收获了超过十亿次观看。次日，反对派的代表们联名发表文章《荒诞中的文明新生》，其中写道：“我们曾执着于文化的形，却忘了文化的魂。沙雕文化看似荒诞，实则是这个时代最生动的文化表达，它让传统走出故纸堆，让文明在欢笑中延续。”
而在顾氏集团的创意工坊里，林宇和团队已经开始筹备下一场活动——将全球不同文化中的经典元素，全部改编成沙雕版。小沙的像素螺旋桨飞速旋转：“检测到新任务！用机械咸鱼演绎《哈姆雷特》，台词全部改成东北大碴子味！”众人相视一笑，这个充满争议与惊喜的文化之旅，才刚刚开始。