此外，他还急需大量绳索、飞虎爪、特殊工具以及汽油、柴油等。
其中部分物品相当难寻。
令人意外的是，在八十年代，一些资源竟让许尘感到惊喜。
例如，大金牙联络到京郊农村生产队，购得一批过期武器。
这批原本用于民兵训练的武器已过期需销毁，却被大金牙成功买下。
数量之多让许尘有些担忧，至少有数百件。
尽管是过期产品，但其木柄结构极为稳固，即便再过二十年仍可正常使用。
加上其他物资后，升棺发财戒的空间基本填满大半。
当许尘这边的物资准备妥当，老胡与明叔的进藏计划也逐渐成形。
王胖子、雷显明、雪莉杨等人留在京城，持续筹备物资，随后前往藏地阿里地区，直奔古格王城遗址，探寻传说中的古格银眼。
要定位九层妖塔及冰川水晶尸的确切位置，必须依靠古格银眼提供的线索。
明叔一方果然状况频出，除他本人外，还包括他的妻子韩淑娜、干女儿阿香、保镖彼得黄以及马仔阿强也要同行。
许尘清楚明叔的意图，雷显明看到许尘团队人多势众，担心压制不住，因此带上自己的家人与助手以壮声势。
起初老胡并不乐意，但最终无奈接受，毕竟资金由雷显明提供，谁出资谁就有话语权。
同时，许尘对阿香颇感兴趣。
阿香初见许尘时便显出几分拘谨，低声提及他身旁似有红衣女子相伴。
众人多以为她言辞荒诞，唯有许尘与雷向明知晓非虚。
阿香天生具备异视之能，可窥见常人难及之景。
红衣巫女铃已随许尘多日，除张赢川似有所察外，无人发觉其存在。
此事虽未受重视，却足以证明阿香眼力非凡。
胡扒一即将进藏寻觅可靠向导，因诸多藏地秘辛藏于《世界制敌宝珠大王诗篇》，而此诗仅由天授歌者传颂，故他亦肩负探寻歌者之重任。
许尘自当同行，老胡亦未推辞。
二人迅速告别众人，提前入藏。
由噶色起程，先乘火车后转汽车，至藏区中部噶色后，只能以马代步。
目标地处喜马拉雅与念青唐古拉间，沧波藏布分流入海之处，临近诸多圣湖边缘。
那里有胡扒一旧友——铁棒，传闻为不动明王菩萨转世，红衣空行母。
许尘与胡扒一骑马南下，渐近圣山。
许尘觉天空湛蓝，空气清冽，然阳气略显不足。
更令他意外的是，金蚕蛊于高原则略显萎靡。
原以为源自西南密林的它不会受此影响，岂料稀薄的氧气竟使其也有了高原反应。
幸而许尘早有准备，在升棺发财戒中备足氧气罐。
如今金蚕蛊已启一罐，似欲将整戒充满氧气，或许还需适应时日。
至于红衣巫女，也常自戒中现身。
铃对眼前壮阔的天地充满好奇，却也难掩一丝陌生。
作为生长于遮龙山的巫女，她从未见过如此辽阔的高原。
这里阳气比西南丛林更为旺盛。
在高原骑行两天后，他们终于望见远处圣洁的雪山，以及山脚下宛如宝石般点缀其间的圣湖。
许尘发现自己的鹰眼技能在此地格外实用。
雪域高原大山连绵、湖泊广布，地势开阔，天气晴朗少云，视野极其清晰。
借助鹰眼，他甚至能看清十几公里外的景象。
接近圣湖时，普通牲畜无法靠近，许尘和胡扒一只好下马徒步前行。
遥望前方，他已感受到两座圣湖升腾的灵气，浩瀚而充盈，令人顿生神圣之感。
本地向导为二人介绍：这两座圣湖中较大的名为雍玛桌扎错，汉语称“龙宫之湖”
，另一稍小的则叫拉姆拉错，意为“悬挂天际的仙女之湖”
。
许多当地人在湖畔绕行祈福，他们相信龙宫之湖蕴藏龙王宝藏，转湖可带来财运；而仙女之湖则净化心灵，解除烦恼。
令许尘意外的是，多数绕湖者集中在仙女之湖旁，而龙宫之湖鲜有人涉足。
他不禁感慨，本地人的心思竟这般纯净。
同时他也认同，人们对这两湖的描述颇为准确。
透过天眼观察，两湖散发的气息截然不同——龙宫之湖弥漫着珠宝般的气息，而仙女之湖则灵韵纯粹。
难得一见的红衣巫女铃亦走出升棺发财戒指。
通常而言，邪灵在圣湖边会受到压制，但此地却显得格外宁静。
铃经过胎玉的塑魂化形后，已彻底被净化，身上的怨气荡然无存，此刻成为一个纯粹的灵体。
置身于这般灵气充盈之地，她毫无不适之感。
铃素来面无表情的脸庞，此刻竟浮现出些许笑意，看来她对这里颇为喜爱。
许尘隐约觉得，两个圣湖中必定藏有珍宝。
然而现在并非探索圣湖的好时机。
胡扒一并不清楚铁棒此刻身处何方。
上一次分别时，铁棒曾提及要去仙女之湖转湖，为逝去的同伴祈福。
许尘心中一动，提议既然来了，不如一同转湖，或许还能巧遇铁棒。
他自觉财富充裕，便决定借此机会净化心灵。
于是他们先转向仙女之湖。
此外，许尘确信铁棒必然也在仙女之湖附近。
胡扒一与向导均表示赞同。
三人随即沿湖徒步前行，沿途可见湖畔有许多洁白的石头，其间偶尔会发现一些死者的遗骨。
向导解释说，这些都是转湖途中亡故之人留下的。
当地习俗认为死于此处是一种福分，因此选择将 留在原地。
许尘留意到，这些遗骨果然毫无怨气。
不知是死者生前心境安宁所致，还是因仙女之湖本身的净化之力使然。
不久，许尘以天眼通察觉到前方湖边有个独特身影。
转湖者身上散发的气息，他都能清晰感知，大多数是普通凡人。
然而，那位特殊身影的气息与众不同，非同一般的纯净，反而透着威严正大的气质，且极为强烈。
许尘展开鹰眼，很快注意到一位五六十岁的老人，正以奇特的姿势在圣湖边舞动，动作与周围磕长头的信徒截然不同。
他迅速指向那人给胡扒一辨认。
胡扒一眼见之下，顿时兴奋起来：\"没错，是他！铁棒 。
\"
话音未落，胡扒一便直奔过去，许尘紧随其后。
铁棒 也认出了胡扒一，这对历经生死的老友重逢，自有一番久别重聚的寒暄。
胡扒一为两人引荐。
恰在此时，巫女铃从升棺发财戒中探出头来，瞥见铁棒 后，神色骤变，缩回戒指内。
铁棒 初见许尘，仅将其视作初次见面的普通友人，态度热情而略显拘谨。
然而，片刻之间，铁棒 竟呆立当场，喃喃低语，用藏语轻声诉说。
身旁的向导听闻后，面露惊恐，竟跪倒在地，朝许尘叩拜。
铁棒 也欲跪下，许尘忙上前扶住。
胡扒一见状疑惑，追问缘由。
铁棒 用简单的汉语解释道，认为许尘身上显现不动明王菩萨的影子，认定他是菩萨转世。
不仅如此，他还称许尘身边有空行母环绕，此判断绝无差错。
许尘听罢，一时怔住。
若铁棒 提及其他事物，许尘或许不会在意，但不动明王菩萨却令他难以平静。
许尘的不动金牌已至顶级，其中一项技能便是不动明王法身。
他本身自然带有不动明王的气息。
至于空行母，乃密宗佛教中的飞天神女。
铁棒 将红衣巫女铃误认为空行母。
许尘嘴角微扬，心中暗道：这位铁棒 ，有些见识。
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巫女铃现已返回升棺发财戒，故铁棒 无法再见到她的存在。
铁棒 疑是眼花。
胡扒一起初以为是场误会，急忙询问铁棒为何在湖边，仿佛正在进行某种仪式。
铁棒这才解释，说附近有两个盗猎者，不知是误食了什么东西，还是遭遇了邪祟，两人已奄奄一息。
被当地人发现后，正送往铁棒这里救治。
在人送来前，铁棒已在圣湖边祈福。
许尘一听是盗猎者，立刻摇头叹息。
虽同带“盗”
字，但许尘觉得两者不可相提并论。
在老胡、王胖子的时代，人们穷困潦倒，古时 陵墓中的珍宝恐怕永无重见天日的机会。
与其埋于地下腐朽，不如挖掘出来造福世人。
特别是传承有序的几大门派，如摸金校尉、发丘天官、卸岭力士、搬山道人及观山太保等，规矩严明，从不随意破坏墓葬结构（卸岭力士另当别论），也不会过度贪婪。
总体而言，尽管不光彩，许尘仍认为尚可接受。
然而，盗猎者的行为却不可饶恕。
尤其在高原地区盗猎的，几乎都是冲着藏羚羊去的。
他们只取皮毛，不取肉，动辄 几十上百只，甚至因分赃不均或其它原因自相残杀。
众人正交谈间，远处几个本地人扶着两名盗猎者走近。
两位盗猎者一个四十多岁，一个二十出头，似是父子。
年长者气息微弱，呼吸艰难；年轻者虽意识清醒，但也虚弱不堪，满面痛苦。
许尘观察片刻，发现二人腹部各有一团黑气盘旋。
这股黑气阴冷异常，绝非寻常之物。
他皱眉凝视，心知这两个不幸之人定是触怒了什么邪灵。
就在此时，年长的盗猎者突然断气，口吐白沫离世。
许尘看见一股黑气从中逸出，欲钻入旁边一位帮忙者的体内。
这一变化令他颇为惊诧。
圣湖圣地本应清净无染，可为何邪灵仍肆意妄为？许尘虽对盗猎者无半分同情，但面对眼前情景，见邪灵竟欲伤害无辜，便决意制止。
因四周人众，许尘不便显露七煞碎星刀，正欲取出朱砂绊脚绳制伏那缕黑气时，红衣巫女铃翩然现身。
她纤纤玉手执山鬼铃，在湖边轻摇，那黑气竟自行涌入铃中。
随之，系统传来提示：“恭喜宿主击杀中阴身煞气，获得气运值铃女并未归还升棺发财戒指，而是以探究目光注视另一名被黑气缠绕的青年。
许尘未加阻拦，反而暗觉欣慰，这铃女似有几分手段，此山鬼铃亦非同小可。
此时铁棒僧高呼众人搜集圣湖边腐烂鱼鳞。
身为佛法高深且精通藏医的他，常在此为牧民治病，广受敬重。
众人迅速响应，片刻间便递上所需之物。