但在离开巢穴前，他抬头望向通往王宫的竖井式通道，山顶强风吹拂，将上方的气息吹至下方。
他从这股气息中察觉到一丝异样，直觉告诉他在古格王城的王宫里，一定藏有某些秘密。
夜深人静，众人返回碉楼时，已是后半夜。
高原上的跋涉令所有人筋疲力尽，唯有许尘例外。
短短十余分钟后，当其他人都沉入梦乡，他悄然重返古格王城。
与上次不同，这次他并未前往轮回宗的圣地，而是径直奔向孤山顶的王宫。
踏入王宫，许尘立即运起天眼通。
这座昔日辉煌的宫殿如今满目疮痍，多处似曾遭遇烈火焚烧，证实了古格王城曾遭敌军攻陷的传言并非空穴来风。
深入数十米后，他发现内部破坏已止于当前所在之处。
最深处隐藏着一个嵌于岩石中的洞窟，外部装饰繁复精美，还装设了一扇高逾丈余的大门。
虽历经数百年，木门仍完好无损，彩绘依旧鲜艳，符咒以红漆描绘，却显仓促潦草，显然是突发状况所致。
许尘推测，唯一可能的情境便是敌军入侵，然而门缝间吹来的寒风，让他隐约感到另一层隐秘的威胁——或许是邪灵作祟。
观察那些符咒，大多为诅咒之术，显然后方之人恐已魂飞魄散。
许尘毫不畏惧，抽出碎星刀，将符咒尽数撕毁。
撕裂符咒的刹那，木门内传来低沉的异响，狂风灌入，将门吹得剧烈摇摆。
许尘推开大门，映入眼帘的是一片金碧辉煌。
尽管建筑依托了孤山顶上的岩石，但因已处于孤山之巅，光线显得十分充足。
屋内未受乱军侵扰，多年来门户紧闭，保存状况极佳。
此处应是古格王昔日的寝宫。
四处可见朱红与银色的梁柱、栏杆等装饰。
还有多幅色彩斑斓的壁画。
许尘对这些壁画的兴趣不及雪莉杨浓厚。
环视寝宫，首先映入眼帘的是地面上、栏杆间、梁柱旁至少十几具化作枯骨的尸骸。
所有尸骸无一例外皆为年轻女子。
这些女子身着华服，佩戴精美宝石及金银饰品。
每具尸骸上方缭绕着阵阵黑气。
不断膨胀、翻腾、扭曲，先前许尘在外听到的哀号声即源自这些尸骸。
许尘皱眉沉思。
这些尸骸显然并非战败时丧命。
多数尸骸骨骼呈黑色，颈椎处有明显伤口痕迹。
显而易见，这些女子乃遭人杀害。
凶手不仅取人性命，更在她们身上施加邪术。
每个女子头顶均涂抹大量朱红色颜料，非朱砂，而是某种特殊红色颜料，透着诡异气息。
这种颜料将十余女子的阴魂禁锢于枯骨之中。
许尘推开宫门那一刻，夜风涌入，风声在枯骨间呜咽作响。
那些怨灵缓缓升起，似寻觅复仇目标般朝许尘扑来。
许尘深知这些人为冤死之魂。
他亦明白当年杀害她们之人意欲以怨灵封印此宫，使外敌望而却步。
然而，他对这些人并无过多怜悯。
既已离世，当顺其自然。
若执念于世间，按藏地说法属中阴身状态，袭击活人，则成为许尘超度的对象。
许尘挥动手臂，将红衣山鬼铃从升棺发财戒中唤出。
这些怨灵交由红衣山鬼处理便好。
铃表情淡漠，取出法宝铃铛轻轻摇晃。
刹那间，所有年轻女子的怨灵不由自主向红衣山鬼移动。
元泵那扭曲狰狞的模样逐渐恢复正常。
借助天眼通的神通，许尘隐约看清了这些女子的面容。
他随后提着碎星刀朝更深的地方走去。
古格王的寝宫远不及中原汉地的王宫宏大，走十余米便抵达尽头。
尽头处有一口直径两米余、高一米多的竖井井口，全由黑石堆砌而成。
这井口显然通往下方食罪巴鲁的巢穴。
竖井后方是一座三层木架，形似佛龛，高达三米。
整座木架呈朱红色，最引人注目的是顶层的一尊佛像。
此佛像身披华丽藏袍，挂满珠宝，表面涂有金粉，双腿盘坐于顶端，栩栩如生。
许尘微蹙眉头，感到这佛像异常诡异。
似乎它并非金属铸成。
果然，佛龛顶部传来细微怪异的摩擦声。
片刻后，许尘察觉佛像震动起来。
随即佛像竟似要起身。
许尘恍然大悟，这金身佛像确实非金属所造。
佛像内藏着一人，很可能就是失踪的古格王。
古格王临终前可能将自己的 塑造成金身。
类似坐瓮成就不化金身的方式，在汉地佛教中亦有记载。
一般是有德行的高僧临终发愿，之后停止正常饮食，专食特定药物。
待到大师圆寂坐化时，身体已呈脱水状态，随后由专人进行坐瓮仪式。
将圆寂的大师 作特殊处理，再放入金瓮之中，加入药材、石灰、木炭等物。
一段时间后，举行开缸仪式。
若其中 未腐烂，则会化为金身佛像，表面涂以金漆，供信徒膜拜。
然而，这种通过坐瓮成就金身的方式颇具争议，有人认为不符合佛家教义。
尽管如此，这一传统延续千年，至今仍有地方效仿。
显然，古格王的 也化作了金身佛像。
但古格王临终怨气极重，又猝然离世，未能如高僧般提前控制饮食，因此此金身佛像并不完美。
许尘叉腰持刀，看着金身佛像自佛龛起身。
瞬间，佛像显露凶相。
其表面部分已腐朽，稍有动作便有腐肉从骨骼脱落，连带金粉剥落。
大片腐烂的伤口显现，甚至可见干瘪的内脏与发黑的骨骼，怨气环绕周身。
许尘冷哼一声，口中念诵定尸咒。
在他看来，这根本不是佛像，而是一具僵尸。
随即，他施展魁星踢斗，一脚踹向佛龛上层的“ ”
。
“咔嚓”
一声，佛像头颅歪斜，颈椎被踢断。
那“ ”
晃动手臂，露出腐烂的皮肉，挣扎欲下佛龛。
许尘见状助其一臂之力，甩出飞虎爪缠绕其身，用力一拉，将其拽落地面。
“ ”
坠地扬起烟尘，摇摇晃晃爬向许尘。
许尘挥刀刺入其后背，黑色煞气顺着刀身向外扩散。
很快，他全身的金粉悉数剥落，腐肉化为尘埃，仅余一具漆黑干枯的骸骨。
系统提示音响起。
“恭喜宿主击杀古格王不净金身，获得气运值
“恭喜宿主击杀古格王不净金身，获得特殊奖励不净观修行诀。”
“恭喜宿主击杀古格王不净金身，获得特殊奖励尸陀林宝石。”
许尘正俯身搜寻着古格王身上的宝石。
古格王在打造自己的金身时，依旧带着身上的金银珠宝。
这些财物如今尽归许尘所有。
听到系统的提示声，他吃了一惊。
不净金身的概念，他也是初次听闻。
但既然是怪物，那自然会有一些稀奇古怪的设定。
不过这个特殊的技能倒挺有意思。
它竟是一种修行法诀——不净观修行诀。
不净观属于佛门修行之一。
许尘对此有所耳闻。
只是觉得这种方式太过诡异。
简单来说，修行者需前往特定放置 之地，观察从刚死到化为枯骨的全过程。
现代常说重口味，不净观才算是真正的重口味。
在古代天竺，还存在专门用于修行此法的场所，称为尸陀林。
那是郊外一片稀疏树林，内里挂着或摆放着人的 。
有僧人在其中修行。
后来尸陀林的故事广为流传，甚至演变为《西游记》中的狮驼岭原型。
即使现在读《西游记》，仍能发现大量关于狮驼岭的描写，显然充满重口味元素，根源可追溯至尸陀林。
不净观修行诀有两个分支，分别对应两种破除心魔的方式。
其一是沧浪水，以意念化作漫天纯净之水，净化一切污秽。
其二是红莲火，以意念化作烈焰焚烧污秽。
许尘观察一番后，觉得沧浪水过于纯净，不太适合自己，而红莲火更具爆发力，更适合他。
他早年也曾得到不动金牌里的迦楼罗炎，与红莲火有相似功效，或许修炼红莲火能提升迦楼罗炎的力量。
尸陀林宝石形状如骨，散发浓厚尸气，许尘一时不明其用途，但还是将其放入升棺发财戒中。
搜完古格王身上的珠宝，许尘立即查看佛龛下两层。
佛龛三层布局像极了特殊形制的棺材。
他拿出升棺发财铁镜，激活套装效果后才打开下层。
下层如抽屉结构，打开中间一层时，他确认了自己的猜测——这就是个棺材。
中间层装满金银珠宝，他毫不客气地收入戒中。
第三层内容令他意外，底部竟是植物种子与藏药。
多数已朽坏无用，但仍有部分保持活性，特别是植物种子，均为古格王朝附近的药用植物，如狮泉点地梅、寒水柏等，种子上还有淡淡灵气。
许尘本就计划收集当地特产，见此物便小心收藏。
收拾妥当后，他依依不舍地收起铁镜，沿山路返回碉楼。
找到古格银眼后，众人随即确定了凤凰神宫的具 置，立刻动身前往喀拉米尔山口。
途中，雪莉杨专注于研究那位外国传教士遗留的笔记。
笔记中包含大量关于轮回宗和魔国的信息，价值非凡。
抵达森格藏布后，众人换乘车辆，直奔喀拉米尔山口。
山口地处青藏交界，位于昆仑山脚下的广阔牧场上。
许尘近期常与铁棒 及雪莉杨同行。
铁棒 学识渊博，精通佛法，同时又积极入世。
在他看来，信仰佛祖、帮助世人，是修行的一部分。
日常生活即修行：吃饭、休息、祈福、治病皆为正道。
不过，他在古格王城关闭地狱之门时，因接触食罪巴鲁的气息，身体略有损伤，显出几分虚弱。
许尘向铁棒 请教不净观修行的法门，毕竟自己已习得此法诀，需深入参悟才能有所收获。
铁棒 虽觉问题稍显偏颇，却十分乐意解答，将自己的所知倾囊相授。
加之沿途戈壁与高原上随处可见古人的骸骨，令许尘深受启发。
“观身不净，自生红莲”
，抵达喀拉米尔山口时，许尘终于听到系统提示音：
“恭喜宿主成功掌握不净观修行，获得神通‘红莲业火’。”
许尘刚欣喜片刻，系统再次传来提示：
“系统检测到宿主具备迦楼罗炎与红莲业火两种技能，可进行融合，融合需消耗
许尘略感诧异，但更多的是兴奋。
他原以为只有装备能融合，没想到技能也可以。
技能融合后往往威力更胜从前，因此他毫不犹豫地选择了融合。