开经赞
太梵三天主 虚皇五老尊 尚难窥窍妙 岂复入名言
宝座临金殿 霞光照玉轩 万神朝帝所 飞舄蹑云端
大圣玉皇赦罪大天尊三称三拜
重刻道藏辑要 箕集二
高上玉皇本行集经卷中
太上大光明圆满大神咒品第二
尔时天地始祖五老帝君稽首长跪白 天尊言伏闻
高上玉皇慈念苍生普放神光照烛法界六凡四圣普叨道荫
窃以凡夫短景劫运将终正道宜行以济兆民使修眞之士有
期轻举末代烝民俱获夀考
当 天尊宣说神通品之後法筵淸众中又有天地开始之
祖五方五老帝君长跪道前言曰伏闻 玉帝慈悲悯念苍
生普放至大神光烛彻一切法界俾天人魔等之六凡仙佛
神眞之四圣悉承大道庇荫固已各得解脱矣窃念凡夫之
景最爲短促世界劫运将次吿终 玉帝眞经之正道急宜
见诸施行以济兆民庶修眞之士有了悟之期得以轻身冲
举末代烝民无夭扎之伤俱获同登夀考焉
自昔元始洞玄灵宝赤书玉篇眞文生於元始之先空洞之中
天地未根日月未光幽幽冥冥无祖无宗无气无象无色无名
无形无绪无音无声混沌太无灵文晻霭乍存乍亡灵图开化
玄象推迁结气浮空乘机应会玉帝眞诰灵宝秘篆无上大不
可思议神咒於是存焉
玉帝眞经衍诸今日者固宜及时传行而 玉帝之眞诰藏
诸太始者尤望俯赐敷宣因思昔日元始洞玄灵宝赤书玉
篇眞文生於一元方兆之始太空洞虚之中此时天地未立
根基日月未有光明幽幽冥冥焉而已万象未生无爲之祖
无爲之宗也无气可嗅无象可呈也无色可见无名可称也
无形可指无绪可寻也无音可听无声可闻也当此混沌太
无而赤书玉篇眞文晻然虽不明见霭然却着端倪乍存乍
亡非有也亦非无也迨太极兆而灵图开化两仪奠而玄象
推迁 玉帝眞诰灵宝秘密天篆无上功德至大而不可思
议之神呪结气浮空乘机应会於是显着而妙道存焉 原
注灵宝赤书指下五老之诰此解亦未尽合所谓灵宝赤书
玉篇眞文乃指 玉帝眞诰卽弥罗诰也空洞之气结成而
五老之诰亦同结於空洞之中尔时混沌初分此灵宝赤书
藏於玉淸境内故五老以请若专指五老之诰是自爲请矣
二元始字指元会之始而言不可认作 天尊天地未根等
句极言眞文妙处爲天地之根柢非先有赤书後有天地也
故天地得之而分判三景得之而发光灵文郁秀洞映上淸发
乎始靑之天而色无定方文势曲折难可寻详天尊炼之於洞
阳之馆冶之於流火之庭鲜其正文莹发光芒洞阳气赤故号
赤书灵图旣焕五方朝眞飞空步虚旋行上宫烧香散花口咏
灵章是时天启十二玄瑞地发二十四应上庆九天之灵奥赞
三天之宝章神风旣鼓皇道咸畅 天尊登命太眞按笔玉妃
拂筵铸金爲??刻玉爲书五老掌录秘於九天灵都之馆玉女
典香太华执巾金童侍衞玉陛朝轩九天玉书非鬼神所闻
玉帝眞诰生於一元方兆之始显於两仪旣奠之後实灵气
之所锺也夫灵气乃造化之根柢故天地得之而分判日月
星三景得之而发光眞诰爲灵气所锺故其文郁茂深秀洞
洞乎映照於上淸之境发越於始靑之天其文之色则璀璀
灿灿而不拘定方所其文之势则曲曲折折而难以寻究推
详在 天尊当日曾炼习之於洞阳重玄之馆熔冶之於流
火大梵之庭鲜耀其正文莹然腾发光芒洞阳之馆赤气弥
沦故号赤书由是上天下地焕然光明臣等职列五方瞻仰
赤光相率而朝眞境飞步虚空旋绕上宫烧淸净之香散奇
异之花口咏灵文宝章以志一时之盛当是时也天不爱道
而启十二月之玄瑞焉地不爱宝而发二十四气之徵应焉
虽曰无心成化一似庆幸九天之灵奥而赞助三天之宝章
也者神风鼓荡无穷大道普利一切 天尊乘机应会登宝
座而锡命太眞爲之秉笔玉妃爲之拂筵铸黄金以爲??刻
碧玉以爲书臣等五老职掌誊录但见灵都之馆玉女典香
太华执巾金童侍衞白玉之陛朝眞之轩藏贮九天秘书虽
鬼神亦有不得而闻者 经言五老掌录之句亦要圆通看
去所云掌录者特记其事犹登号簿之意若已经掌录其文
五帝胡爲向 天尊而复请之哉
故天宝之以致淸地秘之以致甯五方掌之以得灵三光乘之
以高明上圣奉之以致神高灵尊之以致眞五岳从之以得鎭
天子得之以致治国祚赖之以致平实灵宝之妙德乃天地之
玄根威灵恢廓普加无穷荡荡大化爲神明之宗其量莫测巍
巍乎大空是时元始革运玄象开图灵文郁秀神表五方分判
天地开化万汇此玄宗之宝可得暂披其灵韫乎
玉帝眞诰尊重若此故天宝之以致常淸地秘之以致常甯
臣等五方掌之而得灵日月星三光乘之而高明上圣奉之
则圣不可知而爲神高灵尊之则灵极无加而成眞五岳从
之则永不崩坏天子得之则常享太平国祚赖之则奕叶不
替诚灵宝之妙德乃天地之玄根论其威灵恢然莫量廓然
无际尘沙法界普受利益荡荡乎化之大而无外洵神明之
宗主夫孰得而测量之乎惟见巍巍於太空之中而已盖元
始之运方革玄象之图乍开而灵文已郁茂光秀神足以表
正於五方分判乎天地开化乎万汇诚哉爲玄门之至宝臣
等虽职掌之而未仰窥其妙不识可暂时披阅其秘奥乎
今皇道敷畅泽被十方仰观劫运眞风宜行臣心实欲使灵荫
八遐风洒兰林寒条仰希华阳之繁朽骸蒙受灵奥之津明眞
有格今当以行仰对元慈下伸丹恳惟愿哀悯俯念苍生不审
灵宝玉篇眞文可得见授下教於未闻者乎
况今 玉帝慈光上照诸天下彻世界皇道已是敷布畅达
恩泽徧於十方矣仰观劫数气运正是眞风宜行之会臣等
之心实欲使灵宝之法荫覆乎下方八极之远大道之风洒
荡乎天上兰林之内兰林卽宝香玄苑也使邪魔外道如枯
槁无生意之寒条俱沾华阳甘露之繁滋异类傍门如已经
朽坏之骸骨普受灵文奥典之津润昔者所藏眞诰乃明眞
度世之金格今正当播行世间臣等仰对玄元之慈下伸丹
悃之恳惟愿 天尊哀悯俯念苍生不审玉篇眞文可得见
授臣等而下教於人世之未闻者乎
於是 元始天尊抚几高抗凝眞遐想观时已至普爲时会一
切眞圣论定阴阳推数劫会移校河源检录天度选择种人指
拈太无啸朗九玄念无开听於陈辞有若闭碍求眞之路是时
五老帝君启问不已良久
元始天尊乃垂盼眦之容慨尔叹曰微乎深哉子今所叩岂不
善乎此元始灵宝之玄根空洞自然之眞文生天立地开化神
明鎭奠五岳安国康民灵宝玄妙爲万物之尊天启玄瑞灵应
自然
於是 天尊抚几高抗高抗者其容直也凝神远观见眞诰
传行之时已至普爲当时会上一切眞圣论定阴阳之往复
推数劫会之大小移校河源之水帝检录天度之星官内中
拣选种善之人爲之指拈眞玄太无啸咏朗吟九品玄章念
五老所陈之辞若不开听则求眞之路未免闭碍又见五老
帝君请问不已良久乃垂盼眦之容慨然叹曰微妙乎渊深
哉子之所叩不亦善乎 玉帝眞诰乃一元之始玄灵妙宝
之根柢太空洞虚之眞文上而生天足以开化乎上界一切
之神明下而立地足以鎭奠乎下界五方之山岳厯代之国
由是而安天下之民由是而康灵宝玄妙之章爲万物所共
尊天启十二月之玄瑞地发二十四气之灵应皆出於自然
而非可强致者也移校水帝则尽乎下界矣检录星官则尽
乎上方矣二句包上下一切而言不专指两项
今三天盭运六天道行杂法开化当有三万六千种道以惑来
者之心此法运讫三龙之後庚子之年杂气普消诸天庆会吾
眞道乃行今且可相付当录於上馆未得行於下世玄科有禁
不得妄传子可诣灵都紫微上宫听天音於金格视俯仰於神
王然後当使得受天文以统御元始之天也
盭至也犹云天运至於此也今何时哉运固启於三淸之境
道虽行於六六诸天而杂法曲説各自立教竞爲开化总而
计之有三万六千种旁门外道煽惑後来学者之心此法运
化已讫只待三龙之後庚子之年杂气消尽诸天庆会之时
吾之眞道乃行玉篇眞文今虽相付惜乎杂说正盛尔等但
当录於天馆未可行於下世玄门科律有禁不得妄传科律
载在金格现藏灵都紫微上宫尔等敬往观之亲听天音於
金格之中更视俯受仰承之仪於守宫之神吏天王方可得
受眞文而统御元始以来之天矣 龙阳也三龙三阳也三
阳至则泰运开矣庚金也子水也金水相生则生生不息此
会皆可以传道此正内宫龙虎交洽之义原注云三龙之後
阳德衰而天地否岂道待否运而始传乎且云必待天运重
开於子而正道方行更欠理会当元始时正是方开於子若
再待劫尽重开子运并此时此後道终无传矣将等到何时
而始传乎
於是五老帝君与诸眞圣淸香执戒徘徊云路宣命十方上诣
上淸太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫受俯仰之格乃知天眞贵
重难可卽闻还乃更诣 元始道前谘以禁戒之仪逊谢不逮
於是五老帝君与法会上一切眞圣烧淸净之香依玄门之
戒徘徊云路宣 天尊之命於十方敬诣上淸之天太玄玉
都寒灵丹殿紫微上宫受俯仰之仪於神王然後知眞文贵
重难以卽闻相率复至 天尊道前谘询禁戒之仪而逊谢
已之智力不逮焉
是时 天尊慈颜愍谕灵关廓开登命五老帝君开洞阳玉馆
启九光八色之匵披云锦之囊出元始灵宝赤书玉篇眞文金
书玉篆微妙秘密运御乾坤大光明圆满大神咒玉章宣付五
老帝君是时五老帝君拜受已及诸天圣众稽首礼谢 天尊
玉帝仰奉道旨按法以传
是时 天尊慈颜悯谕圣衷廓开进五老帝君於座前爲之
开洞阳之馆启九霞光八景色之匵披云霞锦绣之囊取出
玉篇眞文弥罗光明圆满圣诰五老帝君稽首拜受後於是
元始天尊更出五老眞诰以付 玉帝 玉帝仰奉 天尊
道旨按玄门正法而授诸五帝焉
东方安宝华林靑灵始老苍帝所受神咒诰命
东方言其向也安宝华林言其处也靑灵始老东方属木其
色靑言其具灵妙之德而爲老中之首也苍帝言其爵也
东方九炁 始皇靑天 碧霞郁垒 中有老人 总较图录
摄气举仙
东方九炁号曰靑天主斯天者谓之始皇碧霞郁垒之中有
老人焉总校上天下地之图籙调摄九炁而飞举成仙也
右度人录仙靑帝秘文二十四字书於九天元台主召九天
上帝校神仙图籙
??星辅肝
角亢鎭眞
氐房心尾
四景回旋
箕主七辰
正斗明轮
承炁捕非
扫除灾羣
??星居木宫所以生人之肝者也角亢氐房心尾箕东方分
野之宿也言七宿而东方诸宿皆在其中矣角亢则坐鎭而
称眞氐房心尾共呈妙景而回旋有常箕主风而统七宿苍
帝赤符到处无有不正斗明轮承炁捕非扫除灾殃者
右制星秘文三十二字书於紫微宫东华殿主召星官正天
分度
东山神咒
摄召九天
赤书符命
制会酆山
束魔送鬼
所诛无蠲
悉诣木宫
敢有稽延
东山神咒上而摄召诸天之眞圣赤书符命下而制服酆都
之铁围山束缚妖魔驱逐鬼魅一概诛除莫能赦免有敢违
木宫之指麾而稽延者乎
右制魔秘文三十二字书於东华玄灵之馆主摄鬼魔正九
天炁
下制东河
溟海水神
大劫洪灾
蛟龙负身
水府开道
通迳百千
上帝赤文
风火无间
东海谓之溟海其中水神惟神咒能制之故一遇大劫洪灾
苍帝则蛟龙负其身水官爲之开道瞬息可达千百里之远
虽风火不能如其速也
右制水秘文三十二字书於九天东北玉阙丹台主摄东海
水帝大劫洪灾召蛟龙及水神事
东方九炁灵宝赤书玉篇眞文合一百二十字皆太上无上
大光明圆满大神咒空洞自然之书一名生神宝眞洞玄章
一名东山神咒一名靑帝八威策文
右 玉皇诰命以锡东方安宝华林靑灵始老苍帝九炁天君
令统御东方诸天诸地日月星宿名山灵洞水府泉宫上圣高
尊眞仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此总承上文而推广言之言此苍帝神咒不但度人录仙制
星制魔制水已也凡属东方上下一切等众皆如诰所行而
莫敢有违焉
南方梵宝昌阳丹灵眞老赤帝所受神咒诰命
梵宝昌阳赤光显着之意离宫之象也丹灵眞老南方属火
其色丹言其具灵妙之德而爲眞圣中之老也
南方丹天
赤帝玉堂
中有大神
号曰赤皇
上炎流烟
三炁勃光
神仙受命
应会太阳
南方谓之丹天白玉堂中有至大之神号曰赤皇职司火令
故炎上而流烟三炁勃然生光诸神众仙无不奉命而与太
阳相应会焉
右度人录仙赤帝秘文三十二字书於九天洞阳之馆主召
九天神仙图籙金名
荧??辅心
井鬼守房
柳星张翼
统御四乡
轸总七宿
囘转天常
召运促会
正道驿行
荧??房火宫所以生人之心者也井鬼柳星张翼轸南方分
野之宿也言七宿而凡属南方之宿皆在其中矣井鬼守其
度而不紊柳星张翼统御所属之四鄕轸爲管辖之总宿其
随天囘转各依常度召运促会悉由赤道正路如驿递之挨
行焉
右制星秘文三十二字书於三炁丹台主召星官明度数正
天分
赤文命灵
北摄酆山
束送魔宗
斩邪灭根
符教所讨
明列罪原
南山神咒
威伏八方
羣妖灭爽
万试摧亡
赤文命灵者赤文到处万灵应命也酆都山有六天宫洞羣
魔所居之处魔宗魔王之主也斩邪灭根不留余孼也灭爽
者灭其精爽也万试摧亡者万试无有不验而羣妖摧亡也
赤帝爲南方之神而能北摄酆山者盖魔者鬼也鬼居北方
火爲正阳之炁阴邪见之自应伏藏故统摄之
右制魔秘文四十字书於西南阳正玉阙主制北酆正鬼炁
南河水帝
太伯龙王
神咒流行
普扫不祥
洪水飞灾
止蛟召龙
开除水迳
千道万通
敢有干试
摄送火宫
赤书所告
莫有不从
水帝龙王闻赤符之命爲之扫除不祥若查勘洪水飞灾则
蛟龙开道而路无不通有相干者则摄送火宫治罪岂尙有
顽梗而不受命者乎水神皆谓之伯龙王爲水神之长故曰
太伯 论五行生克水能克火而此云太伯水神俱听命者
三炁先天之火所谓朱陵是也卽所谓丹台紫府也岂水所
能克哉
右制水秘文四十八字书於西南阳正玉阙主摄南河水帝
大运交期洪水四出召蛟龙及水神事南方三炁灵宝赤书
玉篇眞文合一百五十二字皆太上无上大光明圆满大神
呪空洞自然之书一名南云通天宝经一名九天无上之上
咒一名赤帝八威策文
右 玉皇诰命以锡南方梵宝昌阳丹灵眞老赤帝三炁天君
令统御南方诸天诸地日月星宿名山灵洞水府泉宫上圣高
尊眞仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此亦总承上文而推广言之言赤帝眞诰不但度人录仙制
星制魔制水已也凡属南方上下一切等众俱如诰奉行而
不敢有违焉
中央保劫洞淸玉宝元灵元老黄帝所受神咒诰命
保持劫运洞然淸彻如玉之有宝光皆赞美之词元者大也
中央属土其色黄故曰黄帝
中央总灵
黄上天元
始生五老
中黄高尊
摄炁监眞
总领羣仙
典录玄图
宿??玉文
催运上炁
普吿万神
黄上天元黄帝位居最上而爲天之元老也中黄高尊中央
黄帝高而且尊也摄炁摄中宫之黄炁也监眞监察诸天之
眞以总领乎羣仙也典录玄图卽典守玄纲之谓宿??玉文
所谓??在帝心催运上炁催促运会使眞炁流行也
右度人录仙黄帝秘文四十字书於太玄玉宝玄台主召神
仙玉??宿命总仙炁
鎭星辅脾
回度北元
魁??主非
截邪斩根
魓??
扫秽除氛
魒正玄斗
明度天关
九天符命
金马驿传
鎭星居土宫所以生人之脾者也魁?????魓??魒中央七
星之名言七星而凡属中央之宿皆在其中矣鎭星居中央
在北辰之前有回顾之象故曰回度北元斗柄之星爲魒有
宰正之义斗口无星之处爲辰乃天之枢纽譬如关焉四时
随天旋转悉依程递若驿马之传命焉
右制星秘文四十字书於玄都玉台主摄星官正天分数
中黄总炁
统摄无穷
鎭星吐辉
流链神宫
勅摄北帝
遏塞鬼门
剪除不祥
莫有当前
流链神宫流化链气於神宫也勅摄北帝遏塞鬼门幽冥居
北方惟北极大帝专制之黄帝之勅可以统摄北帝遏塞鬼
门盖土与水有阻制之义也
右制魔秘文三十二字书於玄都玉台主摄北帝正天气检
鬼精
中山神咒
召龙上云
制会黄河
九水河源
不得怠纵
善恶悉分
千妖万奸
上对帝君
莫有干试
太阳激燌
赤书玉字
宣吿普闻
千妖万奸上对帝君言诛除妖奸克对 上帝也太阳激燌
者言其威令之行如日光之燌射也
右制水秘文四十八字书於玄都玉台四壁以摄中海水帝
四泉之水洪灾涌溢之数主召水神止蛟龙
中央一炁灵宝赤书玉篇眞文合一百六十字皆太上无上
大光明圆满大神咒空洞自然之书一名保劫洞淸九天灵
书一名黄天神咒一名黄帝八威策文
右 玉皇诰命以锡中央保劫洞淸玉宝元灵元老黄帝一炁
天君令统御中央皇天后土日月星宿名山灵洞水府泉宫上
圣高尊眞仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此亦总承上文而推广言之言黄帝眞诰不但度人录仙制
星制魔制水已也凡属中央上下一切等众俱如诰奉行而
不敢有违焉
西方七宝金门皓灵皇老白帝所受神咒诰命
七宝金门白帝所居之处皓者白也言其具灵妙之德而爲
五皇中之眞老也西方属金其色白故曰白帝
西方素天
白帝七门
金灵皓映
太华流氛
白石峩峩
七气絪縕
上有始生
皇老大神
总领肺气
主校九天
检定图籙
制召上仙
七门七宝之门也金灵皓映金光灵炁皓然辉映也太华金
气也七气七宝之气也絪縕元炁交密之状总领肺气主校
九天言总领羣生之肺气而主校九天之玄籙也
右度人录仙白帝秘文四十八字书於九天素灵宫北轩之
上主召仙炁举仙道
太白检肺
奎娄守魂
胃昴毕觜
主制七关
参总斗魁
受符北元
太白星居金宫所以生人之肺者也奎娄胃昴毕觜参西方
分野之宿也言七宿而凡属西方之宿皆在其中矣守魂守
其神而不动也天有七关象肺形也惟四星主之参星管辖
列宿故总斗魁也受符北元 玉帝所居爲北关言白帝赤
符受於北阙而爲天之元老也
右制星秘文二十四字书於金阙玄牕主摄白帝星官正明
天数
赤书玉字
九天正文
摄召万炁
普归帝君
普归帝君万气总归於帝君也此帝君指白帝而言与上帝
君不同
右制魔秘文一十六字书於九天金阙三图之馆以摄六天
鬼炁
西山神咒
八威七传
符水上龙
召山送云
在所校录
同到帝门
辅衞上眞
斩灭邪源
若有不祥
截以金关
赤书符命
风火驿传
八威七传八方仰其威七门传其令也符水上龙符行於水
则蛟龙上升而听令也召山送云召送山之玄灵眞炁也帝
门 上帝之门也倘有不祥则有金关以截之而不容其爲
患也
右制水秘文四十八字书於九天金阙三图之馆主摄西海
水帝及水中万怪恶毒之精召云龙以防水旱之灾
西方七炁灵宝赤书玉篇眞文合一百三十六字皆太上无
上大光明圆满大神咒空洞自然之书一名金眞宝明洞微
篇一名西山神咒一名白帝八威策文
右 玉皇诰命以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君
令统御西方诸天诸地日月星宿名山灵洞水府泉宫上圣高
尊眞仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此亦总承上文而推广言之言白帝眞诰不但度人录仙制
星制魔制水巳也凡属西方上下一切等众俱如诰奉行而
不敢有违焉
北方洞阴朔单郁絶五灵玄老黑帝所受神咒诰命
洞阴朔单极北之处郁絶郁然敻絶而爲五灵中之玄老也
北方属水其色黑故以黑帝名
北方玄天
五炁徘徊
中有黑帝
双皇太微
总领符命
仙链八威
靑裙羽?
龙文凤衣
上帝所举
制到玉阶
徘徊回环之貌双爲阴数皇指黑帝而言太微居太微垣也
领符命而陶链仙眞显八方之威光也靑裙羽?龙文凤衣
言其服饰之盛 上帝所举制到玉阶言其受命之由
右度人录仙黑帝秘文四十字书於郁单无量玄元紫微台
北轩之内主召诸眞人神仙图录
北辰辅肾
斗牛衞扉
女虚危室
豁落四开
璧总七星
执凶纠非
却灾扫秽
明道动辉
北辰星居水宫所以生人之肾者也斗牛女虚危室璧北方
分野之宿也言七宿而凡属北方之宿皆在其中矣斗牛两
宿对峙如扉爲北天之衞四开四面开张也璧星统领水气
故总七辰明道动辉明正道动有光辉也
右制星秘文三十二字书於天心北元玄斗中主摄北方星
官正天炁
北山神咒
激阳起雷
流铃焕落
玃天振威
北酆所部
万妖灭摧
激阳起雷阴极而阳生之义流铃雷神之名玃擒获也擒获
天魔大振威风也
右制魔秘文二十四字书於北方洞阴朔单郁絶玄台主摄
天魔北帝制伏恶神万鬼事
九河倾讫
鸟母羣飞
蛟龙通道
水陌洞开
赤文玉书
驿龙风驰
鸟母水怪也黄河倾则水怪飞腾而爲害惟黑帝能制之
右制水秘文二十四字书於洞阴朔单郁絶元台主摄北海
水帝制水中万精主召蛟龙兴云致雨事
北方五炁灵宝赤书玉篇眞文合一百二十字皆太上无上
大光明圆满大神咒空洞自然之书一名紫微元神本命生
眞宝明文一名北山神咒一名黑帝八威策文
右 玉皇诰命以锡北方洞阴朔单郁絶五灵玄老黑帝五炁
天君令统御北方诸天诸地日月星宿名山灵洞水府泉宫上
圣高尊眞仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此亦总承上文而推广言之言黑帝眞诰不但度人录仙制
星制魔制水巳也凡属北方上下一切等众俱如诰奉行而
不敢有违焉
道言是大神咒者 元始之妙言
玉皇之眞诰上淸自然之灵书九天始生之玄札空洞之灵章
上圣之秘语玉宸之尊典成天立地开张万化安神鎭灵生成
兆民匡御运度保天长存上制天机中检五灵下策地祗宣命
河源运役阴阳召神使仙此至眞之妙文神应自然致天高澄
令地固安保鎭五岳万品存焉
道言道会上淸众之言也言此神咒虽爲 元始天尊之妙
言而颁自 玉皇则爲 玉皇之眞诰灵书不假手笔而成
玄札玄妙不可测识空洞太虚之谓上圣至人之称 玉帝
宫阙谓之玉宸匡御运度匡扶统御运会化度无穷也由成
天立地至召神使仙极言眞文之妙出於自然而然末六句
咏叹上文之意
玉帝昔授五老帝君是时五帝跪捧其章秘题灵都之馆天眞
皇人敬书其文掌之於上淸眞境太玄玉都寒灵丹殿紫微上
宫累经劫运而其文保固天根无有毁沦与运推迁是大神咒
混之不浊秽之愈淸毁之不灭灭之益明大有之文天眞所尊
自光眞名帝图刻??昭示来生斯文隐秘不得窥闻有得之子
保万炁长存勤行修奉克至神仙朝礼 帝君
天眞皇人敬书其文言至此方得书之於册则前此掌录非
卽书诰愈明矣天根无有毁沦天然妙化之根无毁坏沦没
也杂説混之而不浊俗议秽之而益淸谤语毁之而不灭凶
暴灭之而益明诚属至妙大有之文自光眞名者自焕天光
标其眞名也帝图刻??者运应帝图刻之金??也帝君谓
上帝也
总注皇经三卷上半言天道下半言人道此则举天人之理而
合之爲五品之枢纽盖人禀五行之气而生倘或恶星灾之
邪魔扰之则五脏受病而死期至矣数者各有所制在身之
五帝朝我眞元上天下地明显幽冥一切万灵岂不可以统
驭而召摄之乎诰中句句皆吃紧爲人处有志於内功者可
豁然解矣
玉皇功德品第三
尔时玉虚帝君白 天尊言惟愿慈悲普爲曰众帝释等及四
梵天王一切诸天一切诸仙及未来一切众生持是经人説功
德事是时
天尊谓玉虚帝君言快哉斯问不亦善乎汝以慈悲悯念众生
故请问於我汝当复坐吾爲宣説
尔时 玉帝颁诰之时四众天神魔鬼也帝释诸天帝主释
教诸佛菩萨也四梵天王四大梵天之王也诸天谓三十六
天天主诸仙天仙神仙地仙也此章详言功德下章方言利
益 上帝十七光明首重神通次重功德再次重利益余光
俱包括於三光之内而无能胜乃总括之光也故三品卽言
功德以天经如是尊重诵持者岂有不获功德之理故极言
之观下各条注内引证益知是经功德无量而 天尊所言
爲不虚矣
天尊吿曰若有无量国土或兵戈并起疫气流行水旱虫蝗凶
灾饥馑其国王大臣发慈悯心爲其黎庶徧勅国内州县鎭宰
令诸道流淸净严洁於其观内设大斋醮六时行道爲转此经
当得国土淸平五谷丰熟黎庶安泰
谷不熟曰饥菜不熟曰馑官之尊者爲鎭卑者爲宰淸净肃
其内严洁肃其外也六时白日六时也转讽诵也言国土当
外患迭兴内变四起之际惟此经可以转祸而爲福 引证
唐朔方节度使张齐邱恭崇大道每旦更衣於三淸殿前诵
玉皇经一部数年不懈一日有偏将谋叛率数百人入衙欲
害齐邱忽举头张口投刃於地瘖不能言遂被擒询之俱云
适见厅上有甲士四人各长丈余提刀呵叱电光烁人某等
皆如中恶昏晕倒地齐邱知是神人保护将谋叛者正法後
朔方大旱一载不雨齐邱祷雨?诵是经甘霖立沛
若复有人入诸山林遇毒恶兽但能存想一念眞经山神衞护
猛兽自退终不害巳
操存默想一其志虑念此眞经则心与道俱山神衞护故兽
不爲害 引证唐李惟玉常诵 玉皇经値安禄山乱伏荒
草中虎狼不害及贼将至思得着履以走俄有物落其背视
之乃新履一双也因得免难
若入江海采宝求珍値遇恶风如法持念是此眞经风浪顿止
安稳逹岸
如法持念如经中受持之法而?诵之或北面跪诵或东向
坐诵则风恬浪静安稳可达岸也 引证会稽人陈璟信道
甚笃一日过钱塘江陡値暴风波涛??涌舟中之人无不惊
骇股栗璟但至诚默念 玉皇经俄见急流中有一赤龙横
出扶舟方得泊岸
若在军阵戈戟旣接两刃相交存心默念是此眞经是诸恶贼
悉自退散
存心至心也对敌非朗诵之时故宜默念盖持经之人天神
衞护军威自振所以恶贼退散 引证云中太守甯勉笃信
大道常持诵 玉皇经一日有贼兵犯境勉欲空邑以走恐
得罪於天子欲坚壁以守又恐一邑生灵爲贼所屠忧危无
计忽探者报云贼且溃矣有遗粟甲械在城下愿往取之勉
登垣望时见贼兵顚踣若有劲兵击其後者勉大喜开门逐
之生擒数十人问之皆曰向见城上有巨人百余身长数丈
狰??可惧某等尽惊骇汗流甯有鬬心乎勉悟巨人卽经中
所谓飞天神王类也
若在牢狱枷锁之中净心定虑存念是经冤枉自伸卽得解脱
修善诵经谨守法度岂遭牢狱枷锁然或因他人拖累或爲
国帑未完致令监禁者亦常有之所谓无妄之灾非自作之
孼也净心内念不生定虑外缘不扰只知诚意念经无惧祸
希福之见也冤枉自伸积诚久而感应通或逢皇恩赦免或
遇淸官开释不待辩白而自伸也 引证宋崔节度使军法
严峻有校宋懿衙参失时崔命按军法斩辕门外是夕三鼓
懿复还家妻子大骇疑爲鬼矣懿曰我初戮时一如醉睡无
诸痛苦至今方醒因以归家迟明入谢崔惊惧曰汝有何妖
术能致不死懿曰惟自幼持 玉皇经日诵一部昨因诵经
是以衙参过期崔令取经至扃锁如故开匣视之经分两段
崔深自悔责卽捐资命工写金字 玉皇经百部永充供养
若爲邪精鬼贼众苦所加如法持念是此眞经众邪远避自然
安稳
邪中之精鬼中之贼人被其害众苦毕集焉能讽诵如法持
念者乃延请端人法士代爲讽诵耳 引证进士于季囘笃
信 皇经日诵一部春日诣村大醉夜深不及囘家投宿旅
店闲步月下见一妇人颜色甚异因与言语遂被诱去行十
余里至一村舍又有五六女子笑语相迎季囘因思村舍安
得有此疑是妖魅乃朗诵 帝诰口吐金光羣女惊走惟闻
腥臊之气盖狐狸穴也正旁徨间俄有白鹿在前引导遂得
还
若人爲求嗣息如法尊重持念此经帝勅天曹明检丹籍九品
之内四果仙人运应数合降谪下生爲其作子才辩明慧人中
尊贵
丹籍丹书仙籍九品上乘三品中乘三品下乘三品四果须
陀洹果斯陀含果陀那含果阿罗汉果运应轮转数合临凡
者 帝命爲持经人作子才辩者才不可羁也明慧者明无
不照也德位兼隆人中尊贵 引证宋胡汝贤五十无子每
旦诵礼 皇经?诚祈祷妻欧阳氏梦道士抱婴儿付之觉
而有孕生一子聪明颖异少年登第
若妇人临难之月如法持念是此眞经卽得母子平安生福德
男女人所爱敬
临难生产也妇人不能诵经丈夫如法代诵或延羽士礼诵
解厄祈福不但母子平安且所生之男女有福有德爲人亲
爱敬重 引证进士沈球妻陈氏受孕年余不生发愿刋施
皇经百部祈保平安刋者捧板至门妻卽分娩母子无恙
若爲求官进职爵禄亨达贵遇人君如法持念是此眞经卽得
职务迁转子孙荣贵世世不绝
无位者欲求得官有位者欲求进职使爵禄亨达贵遇人君
如法持念此经不但宦途如意且子孙相继簪缨不绝 引
证安陆衞千戸黄琛久不迁官发愿刊印 皇经一百二十
部以施善信装钉甫成卽陞正指挥使
若人欲求资财殷富如法奉持是此眞经卽得财宝充溢衣食
自然庆流子孙传之後代
充溢盈满也自然不待营求也言持经之人不但身享饶裕
且能使美利传之无穷也 引证吴兴林荣本贸易人笃信
至道倾家资刊刻 皇经印施一日锄地得金一窖遂成巨
富子孙世守
若人被诸恶星之所照临困苦牀枕如法持念是此眞经是诸
恶星返降吉祥
恶星如计都罗?之类困苦牀枕睡牀不安伏枕不甯也如
心胸烦躁肢体肿痛皆是返降吉祥疾病退而身安营谋遂
而心乐也 引证梓州陈文达最敬 玉皇经诵及万卷屡
获吉祥凡邻里亲戚有危恶疾患文达躬往诵经无不立愈
人见文达皆生钦敬
若人命过应入地狱注名恶籍父母师长夫妻男女爲亡人持
念是经或安置道场旛花供养卽得亡者鬼籍尽除神生净土
同苦罪众咸蒙济度承斯胜利皆生天上
亡者戚属能爲持念是经固获利益如或不能则安置道场
设旛花陈供养延道流诵经超度则亡者除鬼籍而神归净
土卽同苦罪众亦沾余波而往生天上 引证相州范煇爲
亡妻梁氏持诵 玉皇宝诰极其精勤一日梦中觉身轻举
飞昇上天见彩霞满布异香馥郁琼林宝树森然罗列傍有
一宫额曰梁氏净室一绣衣童子出范问之曰梁氏何由至
此其人安在答曰梁氏得此乃因君持诵 帝诰之力也
又此经所在之处常有十天至眞大圣无极飞天神王侍衞供
养持是经人当得自称爲正一眞人是人在处自得十方至眞
至圣金刚力士潜护其人如护已身若出若入游行之处百邪
避路魔鬼殄除精灵伏藏一切灾殃不能侵近是持经人命欲
终时更不见诸地狱恶相卽见天宫玉女持幢下迎而生天上
如天福尽下生人间卽得千生万生中常爲国王大臣圣贤庆
会国土淸平人民乐业常得夙性通明遵奉大道展转修持诞
登道岸持是经人护福如是
十天十方诸天也飞天神王飞行於天之神王也正一眞人
至正无私诚一无二之人也金刚力士释道两教之护法也
潜护暗中保护也不正者爲邪畔道者爲魔山妖木魅皆具
精灵能爲人害避路殄除伏藏此灾殃之所以不能侵近也
幢旛属千生万生犹言千世万世圣贤庆会明良相遇之时
也淸平乐业持经之利及於国土人民也宿性通明灵根不
昧也展转修持厯劫不懈也登岸卽佛典到彼岸之意 如
是种种功德皆诵天经之效而获夙性通明则尤爲难得盖
人身厯轮回此一世心奉大道精进修持到那一世或耽溺
尘缘迷失前生本性昏昏碌碌无复向来通明此修道所以
要不失本来种子能得夙性通明则世世生生不违眞性矣
证道成眞舍此其谁故此一端爲功德中之尤者 引证唐
窦夫人常持诵 玉皇经一日诵未终卷而故疾举发夫人
自念倘病不起不能终经矣强起令婢燃灯婢云无火正叹
恨间俄三淸堂中有烛炬出渐次升堂直入卧内一室明朗
夫人惊喜取经诵之顿失所苦後享夀九十有五将卒异香
馥郁仙乐竞奏邻人皆见金童玉女手持幢旛宝盖引夫人
上昇云
又若有持是经人若雨下时起大悲心如法向空念此经三卷
一遍其雨所沾面所向方一切众生五逆十恶一切重罪悉皆
消灭一切重病自得痊愈是诸众生命终之後不堕地狱神生
净土莲花化生何况受持是此经者
面所向方持经之人其面所向处也五逆不忠不孝不悌不
仁不义十恶心三业贪嗔痴身三业杀盗淫口四业两舌恶
口绮语妄言共成十恶莲花化生西方极乐世界人无女流
不假精血成胎魂托莲花而生 或云五逆十恶王法在所
不赦而经之功德亦以被之似可不必不知此等重罪众生
前生夙世种诸罪根徧厯三涂业满转生爲人所以眞性全
迷孽芽复发不得此大法宝徧洒甘霖何由洗除业根脱离
恶报故度大恶人专赖是经 引证通事舍人张承福受持
玉皇经一日被冥司所追承福至诚默诵是经见所追鬼卒
及一切受罪诸鬼皆昇空而去承福後享长年
又若有持是经人或行於道路値大风起吹是持经之人触身
之尘是尘所沾一切众生一切恶业悉皆消灭更不堕於三恶
道当生天上故知持经功德不可思议
不可思议不可思量拟议也此连上节并下八节极言持经
利及人物之功德愈推愈微总发明不可思议之意
是持经人若涉江河淮海沐浴其身是身所沾之水其中众生
鱼鳖鼋鼍一切水族是诸恶业悉皆除灭尽此一报之身命过
之後不复更受胎卵湿化一切等身
罪业深重方堕水族今沾持经人功德水则恶业除灭尽此
一报而已不复更受四生轮转 或云水族沾持经人之四
德水便不更化水族何以鳞介生生不息此说恐未必然不
知此节乃指一处而言如在一池沐浴则此池水族尽化往
生非在一池而遍及乎四海也且此一时沐浴则此一时水
族获佑过此而後湿者又生作恶者又投於此则水中安得
絶无鳞介固不得执此见以议大功德也 引证唐乾符中
有羽士失其名日持 玉皇经未尝暂废一日舟泊白帝城
夜深寂静持念之际忽闻腥秽之气见水面有一人逼近船
来惊问之答曰我非人也姓许名道坤爲夔州牧以贪残暴
虐死受业报爲灩澦滩毒蟒之子已二十余年闻师持课得
受利益往生人道故来相谢
是持经人口出一切言语音响一切邪魔外道闻者皆是淸净
法音
持经之人口中常出金光故言语音响一切邪魔外道闻之
俱是淸净解脱之法音
是持经人若遇诸神庙能爲其神诵咏是经是诸鬼神得闻是
经卽脱鬼趋登证仙道恭敬是人如奉是 帝
爲神诵经神卽脱离鬼趋趋者道也盖神虽具威灵彰报应
尚未离乎鬼道闻此眞经则五蕴皆空而上证眞仙矣故恭
敬持经之人如奉説经之 帝也 引证唐开元中有王少
府者钦崇大道曾诵 玉皇经万遍一日见二鬼使来追随
行十数里至一大树下二使坐憩少府忽忆 玉皇经闭目
诵之才一部顾二使并失须臾四人至跪吿曰仁者修行有
此利益向来追君二使已生天矣少府曰吾但诵 玉皇经
耳四人叩头曰惟此功德故也请爲弟子诵之少府诵之部
半开目又不见四人所在但闻空中曳甲声有一紫衣神侍
衞甚雄跪言曰吾是五道冥官任重且贵但未离鬼道愿求
生天请同至弟子处诵之冀福荫之余也少府相随至一陂
泽乃拷掠讯鞫之所神因叠石爲座与诸部众长跪座下合
掌听之少府诵之三卷诵毕四顾并无一人惟有断绳破杻
敝锁空枷而已惊悚罔知所适忽有四童子来云王请公速
囘乱我冥府文簿释我狱中罪囚因导少府至一空谷中遂
生
若人在世不孝父母不敬三宝杀生偷盗邪淫妄语作种种极
重罪业将命终时若有道心正信善男善女於亡者未气终时
起大悲心於其头边念 玉帝尊号七遍或二七遍三七遍四
七遍乃至百遍千遍是其亡者生前所造诸不善业悉得消灭
更不堕诸恶趋神昇九天何况受持是此经者
道心正信具向道之心正而不偏信而不二也着眼全在此
句故爲亡者持念尊号必须善男善女 引证唐开元中卢
重诲昼寝梦二靑衣持帖来追随行数里见一门墙甚高峻
问此何地靑衣曰此御史大夫李某宅也卢惊喜曰吾表兄
也因入见之李问云君夀已尽未审平日有何善功答曰在
生常诵 玉皇经李云此经乃圣神之骨髓功德最大卢囘
顾庭院左右铁网中有衣冠之士数十辈顶礼哀吿卢问此
何等人李曰此皆不孝父母不敬三宝杀生偷盗邪淫妄语
作种种不善者死後?铁网中无有解脱君经功甚大可爲
持诵令脱苦趋亦君之福利也遂设金牀令卢持诵卢念至
神呪品见网中罪囚已有出头者经终全身俱出拜谢而去
卢亦还生再延福夀
又若复有人自从往劫乃至今生轮转人天漂沉世域积千愆
万过在於已身若遇是持经之人形影暂映其身如爲 帝光
之所摄受或与同语或闻其声如奉 上帝道语之所慰谕彼
人罪障永得除灭
轮转如车轮之旋转人天享人间福如居天上也指富贵者
而言此等人积千愆万过若遇持经人形影暂时映照如爲
帝光之所接引一般或与持经人共语或闻持经人声音如
奉 上帝道言法语之所抚慰温谕而罪障悉消焉
又若持是经人造作长旛书 帝名号於其旛上悬诸长竿或
在观宇或在家庭是旛被诸风吹所指方面一切众生皆沾胜
利一切恶业悉皆除灭
此节言书写 帝号形影所及普利无穷
又若有持是经人书 帝名号在一切有声物上或钟或磬铃
铛铙钹一切道具法事之属或作道场或因试击或被风触是
声出时或远或近一切众生闻是声已所有罪业悉得淸净
此节言书写 帝号声音所及普利无穷道具法事道家之
具法会之事也
又若有持是经人了悟生死深入山林修眞学道或时登临上
山顾望目所及处山林溪谷含生品汇有形无形胎卵湿化蠢
动飞潜种种物类所有罪业皆得除灭身心淸净命终生天何
况受持是此经者当知是人卽是道藏功德身也
了悟生死明彻生死根源也修眞学道修炼眞性学习大道
也山林溪谷间含生之品类若有形若无形若胎卵湿化若
蠢动飞潜种种物类所有罪业持经之人目所及处俱得解
脱则知是人乃大道之藏无尽量功德之身也由此经所在
以下至此极言眞经能消一切罪业而不可思议功德仍属
持经之人玩各节俱以何况受持是此经者作结可见 以
上厯言功德种种如是而或疑其过涉张皇亦窃见有诵经
者未曾见此功德呜呼此管蠡之见也所谓持经者非一暴
十寒之谓非口诵心违之谓非貌诚志怠之谓乃心如其口
口如其心念念不懈时时不忘卽不诵时而闭目凝神将这
部经参前倚衡这方呌做能持是经果能如是功德其本分
事耳何庸漫疑而妄议耶
尔时 天尊谓玉虚帝君言今我略説未尽其妙若广説之凡
流邪见疑惑不信是经功德穷劫难言
持经功德不过宣其大略尚未尽其微妙若广説之则凡庸
之流偏邪之见反疑惑不信矣况是经功德穷劫难言虽广
説之亦有不能尽者
於是玉虚帝君闻是说已心生欢喜不胜踊跃瞻仰慈颜稽首
赞叹而作颂曰
九天之上
谓之大罗
玉京金阙
云层峩峩
中有天帝
仁慈惠和
至道无敌
降伏众魔
天宝灵符
玉律金科
神仙亿万
幢旛众多
闻者罪灭
永出爱河
是号玉皇
穹苍眞老
妙圆淸净
智慧辩才
至道至尊
三界师
混元祖
无能胜主
四生慈父
高天上圣
大慈仁者
十号圆满
万德周身
无量度人
拔生死苦
慈颜谓 玉帝大罗京阙祥云层覆峩峩然高峻也中有万
天帝主仁慈惠和至道无与相敌而降伏众魔也天宝灵符
五帝眞诰也玉律金科天律金格也神仙亿万幢旛众多侍
宸眞圣持旌节而护衞之闻者罪灭永出爱河法音所及皆
解脱而登彼岸也是以号称 玉皇爲穹苍之眞老妙圆淸
净微妙圆通眞淸眞净也智慧辩才大智大慧妙辩宏才也
至道道高无极至尊位尊无对化行宇宙无物或遗诚三界
之明师无始之先帝眞已具乃混元之宗祖神眞仙佛莫与
嫓美故曰无能胜主胎卵湿化俱沐生成故曰四生慈父居
弥罗之天高而无上谓之高天上圣具慈悲之心仁育万类
谓之大慈仁者由穹苍眞老至此是爲十号无所不全是爲
圆满万德周於一身度人不可限量此所以能拔生死苦也
尔时玉虚帝君说是颂及十号已诸天圣众异口同音叹未曾
有
叹未曾有言 玉帝圣号厯劫以来未之有也谓总承功德
者非
收赞
光明咒品 拔济无边 玉皇功德妙难宣 锡福更消愆
普度人天 修奉结良缘
大圣玉皇满愿大天尊三称三拜