旧相册温暖的笑意还在暗房弥漫，考古队用录音笔记录遗迹异响时，设备突然发出低沉的诵经声。不是队员录制的任何声音，而是带着回响的梵音，语调拖沓，像无数人在地下齐诵，念的竟是超度亡魂的《往生经》。更诡异的是，诵经声里混着若有若无的哭嚎，像亡魂在经文里挣扎，握着录音笔的队员突然眼神发滞，手指无意识地调大音量，仿佛被声音牵引着往石壁走，连玄诚子的破音符都被经声震得发颤，符上的金线寸寸断裂。
“是‘唤魂经阵’！”玄诚子捂住队员的耳朵，能感觉到经声正顺着耳道往识海里钻，罗盘指针在“声”位剧烈震颤，针身竟渗出透明的液珠，像亡魂的泪，“这遗迹的地脉连着古墓的殉葬坑，录音笔的声波被怨气改成了‘勾魂弦’！它把‘收音’变成了‘唤魂’，你听得越清，被勾走的三魂七魄就越多，最后连肉身都会被留在原地，变成只会跟着经声走的行尸；你关录音笔，经声会顺着你的骨缝钻，日日夜夜在你体内诵经，直到把你的魂念磨成齑粉；你砸了它，经声会化作音波利刃，震碎在场所有人的耳膜，让你们永远活在无声的恐惧里！”
话音未落，被经声缠上的队员突然跪坐在地，对着石壁磕头。录音笔里的诵经声突然清晰，传出个苍老的声音：“来陪我等轮回……”——这是他十年前圆寂的祖父的声音，老人临终前曾在寺庙诵过《往生经》，当时他用这台录音笔录过片段，此刻竟成了勾魂的咒语。他的外祖父曾是电台播音员，就是在录制佛经节目时突然失聪，此后终日念叨“经声里有手在拉我”，三年后无疾而终，此刻这诅咒在他身上复刻，连录音笔的麦克风上，都凝着层薄薄的白霜，像经文凝结的寒。
“这咒勾的是‘执念’！”玄诚子祭出“破妄符”想切断音波，符刚触到录音笔就被经声震成碎末，“你越念着逝者的声音，它拉你越深！收音本是‘存声’，现在成了‘唤冥’，录得越真，坠得越深！”
李长生的目光落在队员口袋里的竹哨上，哨身刻着圈简单的花纹——是他祖父生前用的，说“放牛时吹着玩，能惊走野兽，也能哄住哭闹的娃”。他突然想起三奶奶总在灶房哼着不成调的童谣，声音沙哑却温暖，说“人声是活的，能驱邪，经声太沉，听久了会招东西”，她给夜哭的婴儿唱摇篮曲，从不用佛经，说“娃子要听娘的声，听着踏实，邪祟不敢近”，她还削过支竹笛，吹的都是村里的小调，说“土调子里有阳气，比啥经文都管用”。
他从背包里掏出个布套，解开时露出支旧竹笛——笛是老楠竹做的，笛身被摩挲得发亮，第三孔有个小小的豁口，是三奶奶年轻时砍柴摔的，说“不碍事，吹出来的调更活泛”；笛尾系着根红布条，是她孙子满月时系的，说“沾点喜气，音里带笑”；布套是粗麻布缝的，里面垫着晒干的桂花，是防蛀的，散发着竹的清苦混着桂花的甜香，显然是她吹了一辈子、哄了无数人的“安魂笛”，笛孔里还卡着点灶膛灰，带着烟火的暖。
“录音笔太沉，不辨生音，才被经声钻了空子。”李长生拿起竹笛，对着那台播放往生经的录音笔，轻轻吹了个调——是村里哄孩子的《月光谣》，音不高，却像春日融雪，带着股挠人心窝的暖。
“嘀——嘀嘀——”
简单的调子穿透低沉的经声，像石子投进静水，荡开层层涟漪。诡异的一幕发生了——录音笔里的往生经突然像被掐断的线，“戛”地停了，哭嚎声化作细碎的呜咽，渐渐消散。被经声缠上的队员猛地抬起头，眼神里的呆滞褪去，他捂着耳朵，刚才听到的祖父声音化作缕青烟，从录音笔里飘出，对着竹笛拜了三拜，像终于松了口气，顺着石壁的缝隙钻了进去，再没出来。
“这笛…吹的是‘生’，不是‘死’？”玄诚子愣住了，看着竹笛上的豁口，那缺口里漏出的音带着桂花的甜，竟在周围形成个暖融融的气场，比任何破音符都管用，连遗迹里的经声气都淡了。
李长生没说话，只是又吹了段《放牛调》，笛声在遗迹里绕了圈，轻轻落在队员们耳边。他的动作很慢，像三奶奶哄受惊的小猫那样，指法松松的，气息匀匀的，生怕吹急了惊着谁。他吹到第三段时，队员突然红了眼眶，说：“祖父圆寂前说…最好的超度不是诵经…是活着的人好好笑，好好闹…他听着，就安心了…”——这句被经声盖住的话，此刻随着笛声，终于在心里亮了。
“三奶奶的笛，不是靠‘准’，是靠‘活’。”李长生一边把竹笛递给队员，一边慢悠悠地说，“她吹笛从不用谱，说‘调子跟着心走，心暖，音就暖，心焦，音就躁’；她给笛孔补豁口，用的是自己纺的棉线，说‘棉线软，音也软，不会扎着听的人’；有次村里闹‘鬼哭’，她抱着竹笛坐在祠堂，吹了整夜的《娶亲调》，说‘喜调子能冲晦气，让想不开的魂听听人间的热闹，就愿意走了’，天亮时，哭声就停了。”
随着他的话，竹笛的竹纹里渗出点淡淡的水汽，那是三奶奶吹笛时，口水溅上去的，带着活人的气；红布条上的喜气泛着微光，那是她系布条时想着“听笛的都能沾点喜”的温柔；桂花在布套里轻轻动，像在唤醒队员们对“活声”的认知——收音本是对人间声音的珍视，不该被戾气变成召唤冥音的媒介。
其他队员的录音笔也纷纷恢复正常，播放的是之前录下的鸟鸣、风声、队员的笑谈，带着鲜活的阳气。之前被经声影响的队员们摸着竹笛，突然觉得识海里的沉郁散去了，那些逝去的声音不再是执念，而是温暖的回忆，像三奶奶说的“活人的笑，比啥经文都能安魂”。
遗迹深处的石龛里，突然落下卷竹简，里面夹着块玉哨，上面刻着“声”字，与之前的终局真言拼在一起，组成“镇归影心腐化结固探力引生救食水能眠居明讯录显声”的完整真言。玉哨的光与竹笛的暖音交织，映出无数活人的声音：孩童的笑、老人的咳、田间的号子、灶房的叮咛，这些声音织成张温柔的网，兜住所有想被经声勾走的魂。
“笛孔的灰该清了，得找根细竹签通一通。”李长生用布擦着竹笛，嘟囔道，“三奶奶说‘笛要通，音才顺，孔堵了，声发闷，镇不住邪’，回头找根新楠竹，让她教我削支新笛，再系上今年的桂花，让音里的甜更多点。”
玄诚子盯着玉哨上的完整真言，突然彻悟了这一路的终极答案：从碳测仪引怨到录音笔归真，所有被邪术扭曲的“声音”，本质都是对“人间烟火气”的背离。碳测仪催岁月，是忘了时光里的细碎声响；录音笔播往生经，是丢了眼前的鲜活笑语，而李长生的旧物，不过是带着三奶奶的“活气”：记着哭，念着笑，藏着闹，守着暖——这些最朴素的“人间声”，才是“镇心”的本源。
被经声缠过的队员把祖父的竹哨系在楠竹笛上，对着石龛深深一揖。他知道，祖父留下的不是经声，是期盼：活着的人好好听风、听雨、听彼此的笑，就是对逝者最好的告慰，活声在，再凶的煞也勾不走魂。
李长生背着背包往遗迹外走，竹笛在布套里轻轻晃，竹的清苦混着桂花的甜，像在诉说声音的真谛。他望着玉哨上的完整真言，终于明白，这一路收集的所有“镇物”，拼出的不是什么玄妙阵法，而是最平凡的生存之声：敬生、惜暖、记笑、守真——这些藏在笛声、童谣、炊烟里的人间活气，才是能镇住一切邪祟的“初心”。
竹笛上的豁口在阳光下泛着微光，像在说：别怕，有活人声的地方，就没有勾魂的经；存着烟火气的地方，就没有驱不散的寒。