“呜呼！时无英雄，使竖子成名！”
“再去看看，那辩经台上，当真无一人递交答卷？！”
“第四题……答不上来……第七题，也答不上来，怎么会这样，怎么会这样啊！”
“快，快去岳麓书院请桓应先生！”
《十问尚书》发布之前：老儒们气焰嚣张，扬言经贼崔岘必输无疑。
《十问尚书》发布之后：听，是一片道心破碎的哭嚎声！
这一日。
到处都有老头当街崩溃大哭，甚至成为开封一桩奇闻。
尤其是，开封府学外，七尺辩经台旁。
一大片老儒们哭的肝肠寸断。
甚至还有老头哭到伤心欲绝，在无数人惊呼中，白眼一翻，直接晕厥过去的！
搞得许多凑热闹的百姓们十分震撼：娘嘞，小神童这究竟是出了什么题目啊？
竟直接难哭成百上千老儒！
实在骇人听闻。
但其实，老儒们哭的哪里是难题。
他们哭的是经权神圣被挑衅质疑。
他们哭的是自己庸庸碌碌的一生啊！
百姓们不懂，把此事当做笑料。
可读书人们捧着那份《十问尚书》的邸报，浑身颤抖，根本笑不出来。
他们读过圣贤书，正因为读过，所以才对崔岘报以十二万分的佩服，乃至敬畏！
因为这十个问题，他们一个都答不上来。
不仅答不上来。
很多读书人盯着那十个问题，心中有一个声音在咆哮：我们学习的圣贤书，难道就一定是对的吗？
若一定是对的，那为何崔岘师兄这十个问题，能难倒无数老儒。
若圣贤书有错……
若《尚书》是伪书……
不敢想，根本不敢想！
所以，不仅全开封的老儒们，因崔岘而陷入崩溃。
大量年轻的学子们，同样惊恐又惘然。
八月艳阳，头顶天空湛蓝。
但开封城里的学子们却不安的察觉到——
这天，怕是要变了！
至于要怎么变，此时没有人能预料，也没有人敢指摘。
且看，接下来崔岘师兄那场辩论，是输是赢吧！
无论输赢。
崔岘师兄凭借这《尚书》十问，就足以在文坛青史留名了！
和崩溃愤怒的老儒们不同。
年轻的学子们虽说惘然不安，可私底下聊起崔岘，眼睛里都尽是狂热。
本人还未出面，仅凭十个问题，便能镇压全城老儒。
就问还有谁？！
没谁了！
崔岘师兄，我辈读书人之楷模也！
开封。
岳麓书院。
作为河南、乃至大梁最为优秀、最具底蕴的古老书院之一。
当十问《尚书》在开封城内引发恐慌。
当经学神圣不可侵犯的信条被狠狠践踏。
当无数读书人因此道心不稳陷入惘然。
岳麓书院，自然有义务站出来力挽狂澜，为维护古文经学而战！
“桓应先生，请您出山教训那崔岘！”
“不镇压此经贼，我大梁文坛就要完蛋了！”
书院山门外，无数老儒汇聚而来，字字泣血、高声恳求。
这动静实在太惊人。
以至于今日书院根本无法正常授课。
任凭教习先生们如何奋力安抚，都无济于事。
数百年轻学子们先后走出课堂，在院内惊慌窃窃私语。
显然，崔岘的十问《尚书》，同样在岳麓书院内传遍了。
我们多年苦苦学习的《尚书》，难不成……错漏百出？
单是这样一想，无数学子们便有种懵逼的不真实感。
他们尚且没有走出象牙塔，平生所学，皆来自于师长传道授业解惑。
是以遇到这种问题，大家都下意识找教习先生们求助。
然而，今日岳麓书院大部分教习先生，都诡异的保持了沉默。
因为他们根本答不出那十道题！
如何向学生解惑？
事实上，此时书院里至少有一半、甚至更多教习先生，都正因崔岘而陷入道心崩溃。
教习先生们的集体沉默，让学子们陷入一定程度的恐慌。
以及到了这个时候，大家也终于惊骇意识到，崔岘师兄，究竟是何等变态的存在！
14岁，一人力压全开封老儒！
好在，岳麓书院底蕴雄厚。
他们还有一张王牌，一位真正的旷世大儒压阵。
此人，便是当代岳麓书院山长，桓应先生。
山门外，无数老儒翘首以盼。
书院内，无数学子、教习先生们，同样目光灼灼。
在无数殷切目光注视下。
嘎吱——
最里间的教习屋舍门被推开。
一位头发花白、腰身佝偻的青衣老者，慢悠悠走出来。
青衣老者露面的刹那。
书院学子、教习先生纷纷低头行礼，尊称‘山长’。
与此同时。
岳麓书院山门轰然大开。
在外汇聚哭嚷的老儒们，瞧见了里面那位青衣老先生，顿时忘记了哭泣，枯老的眼睛里迸射出希冀的光亮。
太好了，是桓应先生，我们有救了！
更让众人振奋的是。
桓应先生走出来，身后还跟着两位老者，分别是班临先生、荀彰先生！
这三位老先生，都是当世名儒，古文经学派的代表人物。
同样，也是在崔岘战败陈冲、放话‘二十经皆有漏’之后，开封老儒们特地请来镇压崔岘的恐怖存在！
尤其是桓应先生，近十年在外游历，许久不曾露面。
如今瞧见这位‘神仙人物’出场，谁不激动？
一位岳麓书院的教习先生，颤抖着身子躬身行礼，震声问出所有人都关心的话题：“山长，《尚书》当真如那崔岘所言，处处皆有漏？”
迎着无数年轻后辈惘然、希冀的注视。
老山长桓应先生呵呵一笑：“《易》云‘书不尽言’，文字岂能尽圣心？”
“孟子谓‘尽信《书》不如无《书》’，疑者当效马融考伪存真，非弃经毁道！”
“伏生九十传《书》，断简残篇尤彰‘民惟邦本’之训。诸君且记——圣道在躬行，岂因鱼鸟失真光？”
说到这里，老先生一甩袖袍，悠悠吟诵道：
“河图洛书出洪荒，
岂因鱼鸟失真光？
千载犹闻伏生诵——
民心即天日昭彰！”
这短短几句话，加上一首打油诗，如春风化雨、返璞归真！
先引经据典，《周易》解文本局限，《孟子》正质疑意义，伏生故事证精神不灭。
接着直击本质：‘圣道在躬行‘破文字执念，‘民心即天’呼应《尚书》真髓。
最后诗偈点睛：末句浓缩《洪范》思想，以‘伏生诵’意象收束全篇。
若崔岘的攻势大开大合。
那么桓应老先生的防守，则是润物细无声，直接回归圣道本源！
这位今年82岁高龄，已经进化到‘究极形态’的老儒，显然已经到了‘看山还是山’的本我境界。
短短几句授业之语，便让在场无数人不再恐慌茫然。
接着。
桓应先生身后。
班临先生走出来，手持三份邸报，笑呵呵道：“那崔岘小友立下了规矩，答出十问者，方可登台同他辩经。”
“这，是桓应师叔，老夫，和荀彰师弟三人的答卷。”
“你们帮忙，递过去吧。”
哗！
听到这话，不管是岳麓书院的教习先生、学子，还是山门外的老儒们，都激动到热泪盈眶！
太好了！
终于有人能答出崔岘的十问《尚书》了！
我们的《尚书》有救了！
经贼崔岘，莫要猖狂！
自会有人来收拾你！
那三份答卷，被一群老儒们激动护送着，递交去了开封府学外的七尺辩经高台。
大概是受到桓应先生三人鼓舞。
又有六人，先后将答卷，交了上去！
辩经台上，足足有九份答卷！
天呐！
老儒们一改先前的崩溃绝望，纷纷挺直了腰杆！
包括桓应先生在内，足足九人答出了考题。
这个情况下，至少说明，有九个人，自认为可以战胜崔岘！
因为没有把握的，根本不会答题啊！
一时间。
全开封城的老儒们，再次陷入狂欢。
他们成群结伴，振奋来到辩经台，期待崔岘看完答卷，被上面的内容震慑到脸色苍白、颤抖痛哭流泪。
然而，老儒们注定要失望了。
因为崔岘根本不曾露面。
也懒得看答卷。
他的‘保镖’大山再次华丽登场，一双眼睛瞪的像铜铃，像是捡垃圾般捡起台上那九份答卷——
不看内容，只朗声道：“我们小东家说了，这十个问题，很难！”
“难到碌碌庸才根本不敢回答！”
“敢递交答卷者，皆勇气可嘉！无论回答对错，他都愿意给这些勇气可嘉之人一个登台辩论的机会！”
“因此，三日之后辰时，这递交答卷的九人——”
“可一同登台，获得同他辩论《尚书》的资格！”