共生精神碑的光芒刚照亮万邦，雾林学堂的孩子们却犯了愁：阿竹的小孙女阿芽捧着“精神共生账本”噘嘴：“‘敬自然、融彼此’太抽象了，难道要天天去丝路开会才算共生？”旁边的阿树也点头：“非洲的雨水罐、大秦的渠闸，离我们的晨读、浇花太远啦！”
刚给老篾匠送竹编的阿鹭听见，笑着翻开泛黄的自然笔记，指着最旧的一页——上面是阿石十岁时画的蚂蚁搬虫：“你看，当年阿石爷爷帮蚂蚁把虫拖到洞口，这就是‘融彼此’；晨露没干不浇沙棘，就是‘敬自然’，共生早藏在烟火里了。”
第二天，学堂发起“日常共生小事”行动：阿芽学着笔记里的样子，在窗台摆了“邻里花盆”——自己种的薄荷，邻居阿姨种的绿萝，藤蔓缠在一起，既驱蚊又好看；阿树则用竹编做了“雨水喂鸟器”，收集屋檐水，既省自来水，又能让麻雀喝到干净水。阿竹见状，把“精神共生账本”改成“烟火共生册”，不记宏大心意，只记日常点滴：“阿芽分享薄荷苗，记‘草木之融’；阿树修喂鸟器，记‘生灵之敬’。”
可没多久，孩子们又遇困惑：城里来的支教老师想种雾林的菌菇，却不知道怎么养。阿鹭翻到笔记里“菌菇的悄悄话”，带着老师蹲在竹根旁：“不用灵晶仪，看菌丝白不白、土湿不湿，就是和菌菇说话。”老师试着每天观察，果然种出了菌菇，还在教室里办了“迷你共生角”——用回收瓶种绿萝，瓶底接水浇菌菇，成了孩子们的课间乐园。
消息顺着灵脉传开，各地都掀起了“烟火共生”热潮：草原的牧民在暖窖旁搭“分享棚”，把多余的燕麦分给邻居；南海的渔娃用贝壳做“潮汐计时器”，跟着涨落帮爸妈收网，不用看手机；非洲部落的孩子把雨水罐画成“笑脸罐”，收集的雨水先给猴面包树浇，再留着自己用。阿芽的“烟火共生册”里，渐渐贴满了各地来信的碎片：草原孩子画的“分享棚”、南海渔娃拍的“贝壳钟”、非洲孩子的“笑脸罐”，每一张都透着烟火气。
深秋的一个清晨，雾林学堂举办“共生烟火展”：展台上没有复杂的图谱，只有阿芽的邻里花盆、阿树的喂鸟器、支教老师的迷你共生角，还有各地寄来的“日常信物”。突然，阿芽发现展台上的薄荷叶上，落着一只带着灵晶微光的小蚂蚁——正是当年阿石笔记里画的那种。顺着微光望去，草原的分享棚、南海的贝壳钟、非洲的笑脸罐，都被一条暖黄的“烟火纽带”连在一起，与共鸣碑的精神纽带、三才契的天地纽带交织，化作一张铺满人间的“共生网”。
“原来共生不用去远方，就在窗台的花盆里、檐下的喂鸟器里！”阿树惊喜地喊。阿竹摸着“烟火共生册”，想起阿石当年的话，突然明白：从雾林的第一株菌菇，到万邦的烟火日常，共生的终极不是宏大的盟约，而是每个生命都把“敬”与“融”，种进了朝暮的烟火里。
闭展时，阿芽在“烟火共生册”的扉页画了一幅画：雾林学堂的窗台旁，小蚂蚁搬着虫，薄荷与绿萝缠绕，远处的草原、南海、非洲都藏在画的角落里，旁边写着：“共生是晨露浇花时，想着叶子会不会疼；是分享种子时，想着邻居会不会喜欢。”青羽灵鸟落在画册上，翅膀的光芒洒在每一页日常里，就像雾林的晨光，永远照亮着藏在烟火里的共生之美。