秦树
沛郡人秦树从京城往家赶，走到离曲阿小辛村还有二十里地时，天已经黑透了，还迷了路。远远望见一点火光，他顺着光走过去，见一个女子举着蜡烛站在门口，轻声说：“我一个女子独居，不方便留客住宿呀。”秦树赶紧说：“实在是天黑得没法赶路了，只求在门外借个地方歇一夜就行。”女子这才应了。
秦树进屋坐下，见她独自守着一间屋子，总担心她丈夫回来撞见，坐立不安。女子见状笑了：“你别多想，放心歇着，不会有事的。”她还为秦树准备了吃食，只是看那样子都放了些日子。秦树趁机说：“我看姑娘还没嫁人，我也没娶妻，要是你愿意，咱们结为夫妻好不好？”女子笑着推辞：“我这样的人，哪配得上你呀。”话虽如此，当晚还是留秦树住了下来。
天快亮时，秦树要走，两人站在门口道别，女子红着眼圈掉泪：“这一面之后，怕是再也见不到了。”她解下手上的一双指环，系在秦树的衣带上，送他出门。秦树走了几十步，回头想再看一眼那屋子，却吓了一跳——原地只有一座孤零零的坟冢。过了几天，他发现衣带上的结还在，指环却凭空消失了。
竺惠炽
江陵四层佛寺有个叫竺惠炽的僧人，永初二年圆寂了。下葬后第七天，弟子们都去参加法会，只有僧人明道因为生病，独自留在寺里。忽然，竺惠炽的身影出现在他面前，脸色愁苦，说：“我生前没能戒掉吃肉，如今堕入饿狗地狱，这都是报应啊。”明道又惊又怕，等法会结束后告诉了其他弟子，众人这才知道，原来不遵戒律真的会遭此恶果。
郭铨
郭铨字仲衡，义熙初年因为依附桓玄被处死。到了元嘉八年，他忽然带着车马随从，显形在女婿刘凝之面前，说：“我在阴间犯了点事，得请四十个僧人做场法会，才能脱罪。”后来他女儿也梦到父亲，父亲在梦里催：“我受着责罚呢，让你丈夫赶紧帮我做法事，怎么到现在还没动静？”女儿忙问该在哪设斋，父亲说：“回我原来的住处就行。”话音刚落，身影就消失了。
刘凝之赶紧请了僧人办了法会。法会结束后，有人捎来郭铨的口信，说：“多亏你的厚意，我这事儿总算解决了。”
贺思令
会稽人贺思令擅长弹琴，一晚在月下临风弹奏，忽然有个身形高大的人走进院子，身上带着刑具，神色凄惨。那人听完琴，连声称赞，还和贺思令聊了起来，自称是嵇康（嵇中散）。他说：“你的指法很快，但有些地方不合古法。”说着就亲自教贺思令弹《广陵散》。贺思令就此学会了这首曲子，流传至今。
山都
山都长得像昆仑人，浑身长毛，见了人就闭着眼、张着嘴，像是在笑。它们喜欢住在深山老林里，常翻石头找螃蟹吃。《述异记》里说，南康有这么种神，高二尺多，黑皮肤、红眼睛，黄头发披在身上，在树上做窝。窝像个坚硬的卵，三尺来长，里面很光滑，还带着五色光泽，常常两个叠在一起，中间相连——当地人说，上面的是雄窝，下面的是雌窝。窝壁上开着圆圆的口，质地轻盈，有点像木筒，里面铺着鸟毛当褥子。
这种神能变化隐形，算是山林里的“木客”一类。赣县西北十五里有个古塘叫余公塘，塘边有棵二十围粗的老梓树，树洞里就有山都的窝。宋元嘉元年，县里有个叫道训、道灵的兄弟俩，砍倒了这棵树，把窝拿回了家。山都显形骂他们：“我住在荒野里，跟你们无冤无仇，山里的树那么多，非要砍我住的这棵？你们这么不讲理，我非烧了你们家不可！”
到了二更天，道训兄弟家突然着火，房子烧得一干二净。
说起木客，邓清明《南康记》里也有记载：它们的长相、说话和人差不多，就是手脚爪子像钩子一样锋利，住在高岩绝岭上。会砍木板，堆在树上。以前有人想跟它们买木板，就把东西放在树下，木客看了满意，就把木板送下来，从不用手接东西，也从不跟人当面交易。木客死了，同伴会为它们办丧事。曾有人偷偷去看它们下葬，木客还会把酒和生鱼片递给客人，自己做饭吃，却始终不让人看见样子。它们的棺材常放在高岸的树梢上，或是藏在石洞里。
南康三个负责造船的士兵说，他们亲眼见过木客的葬地，葬礼上的歌舞节奏虽然和人不一样，但听起来像风声穿过树林，又像歌乐合奏，很和谐。义熙年间，徐道复往南进军，派人去砍木板造船，木客就把木板送了出来，却始终没露面。
区敬之
宋元嘉元年，南康县有个叫区敬之的士兵，带着儿子乘小船沿小溪往上游去，走到一处荒僻险峻、从没人去过的地方。傍晚上岸歇脚时，区敬之突然中了邪似的死了。他儿子点着火守着尸体，忽然听见远处有哭声，还喊着“阿舅”。
孝子又惊又怕，正抬头张望，哭声已经到了跟前。那东西像人一样高大，披头散发，头发垂到脚，把脸遮得严严实实，看不见五官，还喊着孝子的名字安慰他。孝子吓得赶紧往火堆里添柴，火光中偷偷一瞧——那东西正把脸贴在父亲的脸上，父亲的脸很快就裂开、剥落，露出了骨头。孝子想打它，却没拿兵器。不一会儿，父亲的尸体就只剩一副白骨，连点皮肉都没剩下。到最后，也没人知道这到底是什么鬼神。
刘隽
元嘉初年，散骑常侍刘隽住在丹阳。一天下暴雨，他看见门前有三个六七岁的小孩在打闹，身上却一点没湿。还看见他们在抢一个匏瓜做的壶，刘隽顺手拿起弹弓射过去，正打中壶，三个小孩和壶一下子就不见了。
刘隽捡起那把壶，挂在了阁楼上。第二天，有个妇人进门，一看见壶就哭了。刘隽问她怎么了，妇人说：“这是我儿子的东西，不知道怎么会在这儿？”刘隽说了前一天的事，妇人就把壶拿走，埋在了儿子墓前。隔了一天，刘隽又看见那三个小孩站在门口，举着壶对他笑：“我们又拿到壶啦！”说完就不见了。
檀道济
檀道济住在清溪，他的二儿子某天夜里忽然看见有人来绑自己，想喊却喊不出来，直到天亮绳子才消失，身上还留着绳痕。
这宅子以前是吴国将领步阐的住处，有句谚语说：“扬州青，是鬼营。”说的就是青溪这一带。从步阐到檀道济，住在这儿的人最后都被处死了。
石秀之
丹阳人石秀之，宋元嘉年间，一天堂上突然出现一个人，戴着平巾帻、穿着乌布裤褶，手里举着块木板走到门口，对他说：“听说你手艺能比得上鲁班、垂（古代巧匠），尤其擅长雕刻船舫。泰山府君特意让我来请你。”石秀之赶紧推辞：“我只会造车，雕刻船舫比不上高平的刘儒。”那人举着木板，一下子就不见了。
当时刘儒正在朝中做朝请，不久后被任命为历阳郡丞，几十天就去世了。
夏侯祖观
元嘉年间，夏侯祖观做兖州刺史，在瑕丘任上去世了。后来沈僧荣接替了他的职位。过了一年，夏侯祖观的鬼魂来拜访沈僧荣，像生前一样聊天，常说起阴间的事。
沈僧荣床上有一条织锦宝饰的络带，夏侯祖观看见了，说：“能不能把这个给我？我想用来做布施。”沈僧荣就让人当着他的面把络带烧了。火焰还没熄灭，就看见夏侯祖观的腰上已经系着那条络带了。
第二年，沈僧荣在府中设宴，让歌女奏乐。忽然有个女人站在门外，沈僧荣问她是谁，女人说：“我原是杜青州的弹筝妓采芝，生前是夏侯兖州的宠妾。只希望能让座上的一位歌女陪我玩玩。”她指着下面弹琵琶的歌女。歌女哭着说：“大人怎么能把我送给鬼呢！”那女鬼说：“你别多嘴，不然不放过你。”歌女进屋和人告别，酒还没喝完，就心痛而死。刚断气，她的魂魄就显了形，站在了采芝身边。
张承吉
魏郡张承吉的儿子元庆，十二岁那年，看见一个鬼：高三尺，只有一只脚，爪子像鸟爪，背上还有鳞甲。那鬼来召元庆，元庆变得精神恍惚、举止失常，父母打他，他也不听。
忽然听见空中有人说：“是我让他这么做的，别罚他。”张承吉家有两卷羊中敬写的书，突然不见了，那鬼从房梁上扔了下来，其中一卷有点破损，鬼还帮忙修补好了。
有户王姓人家嫁女儿，来张家借东西，鬼还讨了纸笔，替张家写了回信。张承吉手艺巧，曾做过一把弹弓，鬼借去用，第二天还回来时，弹弓已经断成了几截。
梁清
宋安定人梁清，字道修，住在扬州右尚方的桓徐州旧宅里。元嘉十四年二月，宅子里常常出现奇怪的光，还能听见拍打的声音。梁清让婢女松罗去看看，松罗看见两个人，那两人说：“我们姓华，名芙蓉，是受六甲至尊差使，从太微紫室仙人那里来的，只是回旧居看看。”说完就留了下来。
有时它们会变成鸟头人身的样子，浑身是毛。松罗吓得射箭去射，它们中箭就消失了，箭上还沾着深红色的污渍。又有一次，松罗看见一个像人一样的东西在树梢上，让人用矛刺中了它的大腿，那东西掉在地上就不见了。
过了几天，那东西一瘸一拐从屋顶下来，向婢女讨饭吃，一团饭一下子就吃了两升。没多久，一群鬼涌了过来，样子丑恶得没法形容，它们扯坏床帐，弄得尘土石块满天飞，接连好几晚都不消停。
有次婢女去采药，路上遇见一个戴头巾、骑马的鬼，身后跟着几十个随从。鬼对婢女说：“我是天上的仙人，别叫我鬼。”婢女问：“那你们为什么总扔脏东西？”鬼说：“扔粪土，是钱财的预兆；扔东西，是要升官的征兆呀。”不久后，梁清真的被任命为扬武将军、北鲁郡太守。
梁清被这些鬼烦得不行，就请了外国僧人波罗迭来念咒。咒语一念，那些鬼吓得翻墙、挖洞就跑，还发出鸟叫似的声音，从此再也没出现过。
梁清在郡里住了没多久，一天夜里，松罗又看见一群带着仪仗的人，有几十个，都戴着头巾，送来一封粗纸信，上面写了七十多个字，笔迹柔美，能和王羲之、王献之相比。还听见他们唱歌：“坐在我的孔雀楼，远远听见凤凰鼓响。走下邹山头，仿佛看见了梁鲁。”鬼的吊唁文书，和人间也没什么两样。
鬼还托松罗带一封信，信封上写着“故孔修之死罪白笺”，是吊唁他叔叔的，字里行间满是哀情，写得很得体。鬼又说：“最近去西方，见到一个叫大摩杀的沙门，他问起你的消息，还托我带来五丸香。”梁清以前出使敦煌时，确实见过这个僧人。后来梁家有个婢女生孩子，这些鬼才彻底消失了。
崔茂伯
崔茂伯的女儿和裴祖儿定了亲，两家相距五百多里，好几年没来往。八月里，崔家女儿突然去世了，裴祖儿还不知道。
傍晚时分，裴家门口忽然有个女子拍着手求见，手里提着个二升多的金罂。裴祖儿让她进屋坐下，问她是谁。女子说：“我是清河崔府君的女儿，小时候就听说父亲把我许配给了你，可惜我不幸去世，没能正式成婚。虽说没行过同牢之礼，但婚约早已定下，所以特地来告诉你一声。”说完把金罂送给了裴祖儿。
女子走后，裴祖儿把这事告诉了父亲，父亲想派人去崔家打听。裴祖儿说：“我和崔家早有婚约，既然她托梦来见我，我还是亲自去一趟吧。”父亲答应了。
裴祖儿到了崔家，才知道崔家女儿果然去世了，便上前吊唁。他把遇到女子的事告诉了崔茂伯，还拿出了那个金罂——原来这金罂是崔家送女儿下葬时一起埋了的。
崔茂伯和裴祖儿一起去女儿坟前，还有十多里路时，裴祖儿又看见女子在墓前说话，旁边的人都听见了声音，却看不见她的样子。裴祖儿心里郁结，不久就病逝了，两家便把他和崔家女儿合葬在了一起。
巢氏
元嘉年间，太山巢氏以前做过湘县令，后来住在晋陵。家里有个婢女去砍柴，忽然被一个人追上搭话，两人渐渐有了私情。那人跟着婢女回了家，就再也没走。
巢氏怕招来祸事，夜里总把婢女打发出去。常听见婢女和那人说笑唱歌，家里人都能听见声音，却看不见人影，只有婢女能看见。那人还常给婢女带钱、食物和酒，日子渐渐宽裕起来。每次喝酒时，那人就吹着笛子唱歌：“闲夜寂静又清凉，长笛明亮声悠扬。若想知道我是谁，姓郭名长生。”
胡庇之
宋豫章人胡庇之，曾做武昌郡丞。元嘉二十六年他刚住进官署，就发现这里有鬼。半夜月光朦胧，门窗开了条缝，有个像小孩似的人影倚在门外。关上门，就听见有人走路的声音，像穿着木屐，出去看又什么都没有，这样的事发生了很多次。
二十八年二月，全家都得了时疫，空中还不断有瓦石、干土扔下来。夏天时病人都好了，可扔东西的势头更猛了。胡庇之请了道人斋戒念经，结果扔下来的瓦石像下雨一样，只是不往道人和经卷上砸。
秋冬时，渐渐能听见鬼的声音了，被瓦石砸到的地方又青又肿，还很疼。家里有个老奶奶脾气躁，总骂鬼，鬼就在旁边吓唬她。胡庇之请了祭酒画符驱鬼，才算渐渐平息。
到了二十九年，鬼又回来了，比以前更凶。第二年，官署接连着火四次，每次都手忙脚乱地浇水才扑灭。鬼常常发出狗叫声，家人一喊，它就受惊似的停了。后来鬼突然说起了吴地方言，三更天敲门，胡庇之问：“谁啊？”外面答：“程邵陵。”他举着火出去看，什么都没有。
过了几天，三更时外面又有人拍门，胡庇之骂了一句，外面答：“你别骂我，我是善神，不是以前那些鬼。是陶御史派我来告诉你的。”胡庇之说：“我不认识什么陶御史。”鬼说：“就是陶敬玄啊，你以前和他打过交道的。”胡庇之想了想：“我和他在京城时，都在衡阳王府做事，他也没当过御史啊。”鬼说：“陶先生现在在福地做天上的御史。以前那些鬼来骚扰你，是沈公干的。这官署原本是沈公的宅子，他来看宅，随便扔点东西捣乱。可你们太生气，又骂又请祭酒画符告状，这事都闹到天曹了。沈公现在是‘天然君’，是受了佛的三归五戒的弟子，你们不去求佛，反倒找祭酒，这不对啊。以后只要专心信佛，那些邪祟自然就没了。”
胡庇之于是请了僧人来念经斋戒。过了一夜，又听见门外有御史的声音：“告诉胡丞，沈公把你们告得很凶，说起来你们也确实有点理亏。要是能诚心信佛、念经持戒，那些恶鬼自然会消失。念在旧情，特意提醒你一句。”
索颐家的老宅
索颐的父亲是个性子执拗的老头，当年买下那座“凶宅”时，街坊都劝他：“那院子邪性得很，前前后后死了三户人家，你不要命了？”老头只梗着脖子笑：“我活了大半辈子，啥大风大浪没见过？真有鬼神，倒要看看是它厉害还是我硬气。”
搬进去头一年，确实不太平。夜里总听见后院有纺车声，“吱呀吱呀”转个不停，推开窗看，只有棵老槐树在风里摇晃；厨房的碗筷会自己挪地方，早上摆好的粥碗，回头就倒扣在灶台上。索颐那时候才十岁，吓得抱着父亲的腿哭，老头却拿起锄头，在后院掘了三尺深，啥也没挖着，只啐了一口：“装神弄鬼的，有本事现身！”
说来也怪，自从老头掘地之后，纺车声没了，碗筷也安分了。他索性在院里种起了菜，茄子、辣椒爬满了篱笆，连墙角都种上了丝瓜，绿油油的藤蔓把院子遮得严严实实。有回暴雨冲垮了后墙，老头光着膀子修墙，索颐看见墙缝里掉出半枚锈迹斑斑的铜钱，上面刻着“开元通宝”，老头捡起来擦了擦，塞给索颐：“留着玩，啥鬼神能挡得住过日子的劲头？”
后来索颐考中了秀才，全家要搬去县城住，街坊又来嚼舌根：“那宅子是不是被你家治服了？卖给我吧，便宜点。”老头眼一瞪：“不卖！我留着给我孙子当学堂。”
如今那院子真成了村里的学堂，索颐偶尔回去，还能看见父亲种的那棵老槐树，枝繁叶茂，树下摆着石桌石凳，孩子们在院里念书，声音脆生生的，惊得麻雀扑棱棱飞起来——哪还有半分“凶宅”的影子？
陶敬玄的信
胡庇之按那“善神”说的，真请了僧人来家里念经。佛堂刚设好，就有人敲门，是个穿青布衫的邮差，递过来一封信，信封上写着“胡庇之亲启”，笔迹清隽，看着眼熟。
拆开一看，果然是陶敬玄的字：“别来无恙？闻君遭小鬼骚扰，特托人转言——那些不过是旧宅里的‘地灵’，你占了它的窝，它自然跟你闹。当年我在衡阳王府，你总笑我信这些，如今倒轮到你头疼了吧？
后院那棵老石榴树，根须缠了阴气，挖开埋点桃木片就行。还有，你家婢女房梁上藏着个旧木盒，是前主人的东西，烧了便安。
对了，沈公那边我打过招呼了，他也就是看旧宅念旧，没别的意思。有空来京城，带你去见新结识的高僧，他的‘安宅咒’比啥符都管用。”
胡庇之看着信笑了，叫人去后院挖石榴树根，果然挖出些发黑的土，埋上桃木片那天，夜里再没听见扔瓦石的声音。婢女房梁上也真找出个木盒，里面装着几枚铜钱和半块玉佩，烧了之后，连空气都好像清爽了许多。
夏侯祖观的嘱托
沈僧荣接替夏侯祖观做了兖州刺史，头天晚上就梦见夏侯祖观来了，还是生前那副模样，穿着刺史官服，手里拿着本账册。
“这州里的田赋册子，你得仔细看，去年有三户人家的税算错了，百姓敢怒不敢言，我没来得及改就走了，你盯着点。”夏侯祖观翻着账册，指给他看，“还有东城门的守军，换防时间太乱，容易出空子，改成每天辰时换岗，错不了。”
沈僧荣在梦里点头，想问他在那边过得好不好，夏侯祖观却摆了摆手：“别操心我，你把州里管好了，比啥都强。对了，我书房书架第三层，有本《兖州水利记》，你找找看，对修水渠有用。”
醒来后，沈僧荣果然在书架上找到了那本书，按上面的记载修了水渠，当年兖州就丰收了。后来每次遇到难题，他总会梦见夏侯祖观，有时是指点文书，有时是提醒天气，仿佛那位老刺史从未离开，只是换了种方式守着这片土地。
崔茂伯的合葬
崔家女儿和裴祖儿合葬那天，来了不少乡亲。有人说：“这俩孩子，生前没成亲，死后倒做了伴，也算圆满。”有人叹：“要是活着时能多见几面就好了，不至于……”话没说完就被打断——谁也不想在葬礼上说不吉利的话。
合葬的新坟前，崔茂伯摆了两束花，一束是女儿最爱的蔷薇，一束是裴祖儿生前常画的兰花。风吹过坟头的青草，像是有人在轻轻说话。裴祖儿的妹妹捧着那个金罂，忽然说：“哥以前总说，等崔姐姐来了，要给她弹新写的曲子呢……”
旁边的老嬷嬷抹了抹眼泪：“会听见的，在底下肯定能听见。”
后来每年清明，两家人都会一起来扫墓，金罂里装着新采的花，放在坟前，像是两个年轻人从未离开，只是换了个地方，安静地听着春风，等着下一年的花开。
巢氏家的婢女
巢氏家的婢女跟着那“看不见的人”过了三年，攒下的钱够买一处小院了。有天夜里，那人说：“我要走了，地府召我去当差，不能总陪着你。”婢女哭着问：“还会回来吗？”那人说：“等你老了，我来接你。”
第二天，婢女发现枕头下多了个小布包，里面是一锭银子和半块玉佩，跟当年崔家女儿埋在坟里的那块很像。她用那锭银子买了小院，院里种满了那人爱吃的青菜，每年春天都开花，像极了他当年吹着笛子唱的那句“闲夜花影落，清风送菜香”。
巢氏偶尔路过那小院，会看见婢女坐在门口择菜，嘴里哼着模糊的调子，阳光洒在她身上，安详得像幅画——有些陪伴，哪怕看不见，也能暖一辈子。