胡尘汉月：乱世歌行（新篇）
第一章 竹丝牵远客 技艺启新程
暮春的汉月竹编非遗传承基地，竹香伴着微风漫溢 —— 基地门前悬挂的 “中日竹编技艺交流周” 横幅格外醒目，这是胡汉竹编技艺自传承以来，首次迎来跨国专业代表团访问。来自日本江户汉风竹编技艺传承协会的 8 位匠人，带着祖传的工具与作品，跨越山海而来，想要探寻胡汉混编技艺中 “材料融合” 与 “纹样共生” 的奥秘。
代表团抵达当天，周师傅特意将传承基地的核心展品重新布置：百年混编食盒（彼时尚未发现经筒）、汉胡合编奶桶、周记竹编坊遗址出土的竹刀，依次陈列在展厅中央，旁边还摆放着小杰、阿力木等青少年学员的混编习作。“咱们的胡汉技艺，是从土里长出来的 —— 有晋商的竹编根基，有草原的羊毛温度，” 周师傅对着代表团团长、日本竹编大师山田一郎说，“今天请各位来，不是炫耀手艺，是想和大家一起琢磨，传统技艺怎么能走得更远。”
山田一郎的目光很快被百年混编食盒吸引，他俯身凑近展柜，手指隔着玻璃轻轻描摹食盒上的水滴纹与卷草纹：“这种竹丝与羊毛的混编密度，在日本江户时期的竹编中也有类似尝试，但你们的纹样更有‘流动感’—— 水滴纹里藏着汉地的温润，卷草纹里带着草原的豪迈，像是把两种文化编进了竹丝里。” 他随即拿出带来的江户汉风竹编提篮（即后续修复的提篮原型），提篮上友禅染与竹编的结合，让周师傅眼前一亮：“用染色技法为竹编添彩，这是我们没试过的！以后胡汉混编，或许也能加进色彩的碰撞。”
交流周的核心环节，是 “胡汉混编技艺现场演示”。周师傅与库尔曼搭档，从劈竹丝、理羊毛开始，完整展示 “双丝混编法”：周师傅用光绪年间传下的竹刀，将毛竹劈成 0.3 毫米的细丝，竹丝薄如蝉翼却韧性十足；库尔曼则将羊毛纺成线，按照 “三捻三搓” 的草原古法处理，让羊毛线既有弹性又不易断。两人配合编织时，竹丝做经、羊毛做纬，经筒转动间，水滴纹与卷草纹自然交织，不到一个小时，一个迷你混编食盒雏形就出现在众人眼前。
“请问竹丝与羊毛的张力不同，编织时怎么避免变形？” 日本匠人佐藤惠子（后续驻留匠人）忍不住提问。周师傅笑着举起食盒雏形，指着内侧的竹丝经纬网：“这是我们从周老栓账本里学到的‘打底诀’—— 先编出细密的竹丝底网，像给羊毛线搭好‘架子’，再按‘一紧一松’的节奏编织，就能让两种材料‘服帖’地抱在一起。” 佐藤惠子立刻拿出笔记本记录，还特意用手机拍下竹丝底网的细节：“这个‘打底诀’太实用了！我们江户竹编也常遇到材料适配问题，回去一定要试试。”
青少年传承队的孩子们，成了交流周里最活跃的身影。小杰带着日本小匠人田中裕太参观自己的工作室，桌上摆着他刚编到一半的 “草原商队” 竹编摆件 —— 用竹丝编骆驼，用羊毛编帐篷。“你看，这头骆驼的腿，我用了晋商的‘十字交叉法’，这样站得稳；帐篷的顶，用了库尔曼爷爷教的‘羊毛拧花法’，这样更像草原的毡房，” 小杰边说边演示，田中裕太则拿出自己编的 “樱花竹篮”，教小杰用竹丝编花瓣的弧度，“你试试把竹丝泡在温水里软化，再按花瓣形状弯曲，就能编出立体的樱花。”
两个孩子的 “跨界合作” 很快有了成果 —— 他们将 “草原商队” 与 “樱花” 结合，编出一个迷你挂件：骆驼脚下的草地用羊毛编出，草叶间点缀着竹丝编的樱花，既有胡汉混编的根基，又添了日式美学的细腻。“这就是孩子的创造力！” 山田一郎看到挂件时，忍不住赞叹，“他们不懂‘文化边界’，只知道什么好看、什么好玩，反而编出了最真诚的作品。”
交流周接近尾声时，双方共同发起 “中日竹编青少年互学计划”：约定每年选拔 10 名青少年，分别到对方的传承基地学习，中国孩子学友禅染与江户竹编技法，日本孩子学胡汉混编与草木染工艺。小杰第一个报名：“我想去日本，看看友禅染怎么给竹编上色，回来给咱们的混编食盒也添上颜色！” 田中裕太则抱着小杰送的 “草原樱花” 挂件，认真地说：“我要把胡汉混编的‘打底诀’教给更多日本小伙伴，以后我们编竹编，也要有中国的竹丝和草原的羊毛。”
离别那天，山田一郎将江户汉风竹编提篮的纹样图谱送给周师傅：“这是我们家族传的图谱，上面记着友禅染与竹编的搭配技巧，希望能帮到你们。” 周师傅则回赠了一卷用草原羊毛与晋竹丝混编的线轴：“这线轴里，有咱们两国今天的交流温度，以后看到它，就想起咱们一起琢磨手艺的日子。”
夕阳下，日本代表团的车缓缓驶离基地，小杰和伙伴们挥着手中的迷你混编挂件，目送车辆远去。周师傅站在展厅前，看着山田一郎送的图谱与百年混编食盒并排摆放，突然觉得：胡汉竹编的故事，好像才刚刚打开一扇新窗 —— 窗外，有不同国家的匠人身影，有不同文化的技艺碰撞，还有孩子们手中那根连接着过去与未来的竹丝。
他想起太爷爷周老栓账本里的一句话：“手艺不怕远，怕的是关起门来编。” 现在，门已经打开了，竹丝已经牵起了远客的手，接下来要做的，就是把这份交流的温度，一点点编进胡汉混编的技艺里，编进更多人的心里。