澎湖水道的那场“炮舰外交”，如同一声惊雷，不仅震慑住了盘踞在此的荷兰人，更是在辽阔的南海之上，为大明“皇家海军”这个崭新的名号，刻下了一道威严无比的印记。当普特曼斯总督那张写满了不甘与忌惮的脸庞，最终化为一份正式的、“租借”打狗港的协议文书时，顾昭知道，他在这盘关乎未来的大棋局中，已经稳稳地落下了最为关键的一子。
舰队没有立刻返航，而是护送着第一批登陆人员，缓缓驶入了那片被荷兰人视为贫瘠之地，却在顾昭眼中蕴藏着无限生机的港湾——打狗港。
这里，是一片近乎原始的土地。翠绿的山峦从海岸线向内陆延伸，茂密的丛林中不时传来不知名的鸟兽啼鸣，空气中弥漫着潮湿的泥土与植物混合的、充满生命力的气息。当第一批登陆的五百名龙骑兵战士，将代表着镇北军的玄鸟战旗和代表着大明皇家的龙旗，并排插在这片土地的最高处时，一股难以言喻的豪情与使命感，在每个人的胸中激荡。
他们是第一批踏上这片土地的“垦荒团”。
顾昭深知，军事占领永远只是第一步，真正要让这片土地姓“顾”、姓“华夏”，就必须让它扎下根来，开枝散叶。他将随船而来的大部分工匠，以及那五百名纪律严明、战斗力强悍的龙骑兵战士，全部留在了这里。他们脱下了一半戎装，拿起了斧头与锄犁，成为了这片土地最早的建设者和守护者。
然而，仅仅依靠这点人手，是远远不够的。在返航之前，顾昭便通过秘密信件，向远在江南的“钱袋子”乔五爷，以及那些与镇北银行有着千丝万缕联系的福建、广东士绅，发出了一个让他们既感震惊又觉振奋的指令——不惜代价，在东南沿海，大量招募因战乱、土地兼并而流离失所、食不果腹的客家、福佬等族群的流民。
顾昭给出的条件，优厚到令人难以置信：凡愿渡海赴台开垦者，皇家商会将负责全部船资路费，并预支三个月的安家粮。而最核心的承诺，则如同一道希望之光，瞬间点亮了那些在黑暗中挣扎的贫苦百姓的眼睛——“凡来台开垦者，土地尽归其有！”
这道承诺，对于那些世世代代为地主耕作，却连一片属于自己的瓦砾都不可得的流民而言，拥有着致命的吸引力。很快，在乔五爷雄厚财力的驱动下，一支支由皇家商会组织的船队，满载着对未来生活充满憧憬的移民，开始源源不断地从福建月港、广东潮州等地出发，跨越那道汹涌的海峡，奔赴这座希望之岛。
当第一批移民抵达打狗港，亲眼看到那些曾经高高在上的镇北军官兵，正与他们一样汗流浃背地开垦着土地，并将早已准备好的种子、农具和从南洋贩运来的健壮耕牛，亲手交到他们手中时，这些饱经苦难的百姓，激动得热泪盈眶，纷纷跪倒在地，朝着北方磕头，感谢那位素未谋面的“镇北侯”的再生之恩。
一场轰轰烈烈的、台湾版的“永平新政”，就此拉开了序幕。
顾昭几乎是完整地，将他在永平府创造的成功模式，复制到了这片更为广阔、更具潜力的土地之上。核心，依然是那颠覆了千百年封建传统的“分田到户”政策。每一户新移民，都能根据家中人口，分到足够他们耕种和生存的土地。这种“耕者有其田”的梦想，瞬间激发出了人们内心最原始、最强大的生产热情。往日里荒芜的平原，以肉眼可见的速度，被开垦成一片片整齐的田垄，充满了勃勃生机。
然而，顾昭的目光，并不仅仅局限于解决温饱。他看中的，是台湾这片土地背后，那足以撬动世界贸易格局的巨大商业价值。
在亲自考察了本地的气候与土壤之后，他下令，除了必要的稻米种植区外，将最大片、最肥沃的土地，全部规划为甘蔗种植园。他从欧洲带来的农学家，开始指导移民们进行科学化、规模化的甘蔗种植。与此同时，一座运用了最新式压榨、过滤和结晶技术的巨型糖厂，在港口附近拔地而起。
当第一批由新糖厂生产出的、色泽洁白如雪、甜度远超传统红糖的“雪糖”被装船运往澳门时，立刻在东西方商人中引起了巨大的轰动。这种高质量的蔗糖，无论是作为奢侈品还是日常消费品，在欧洲和中东市场都拥有着无可估量的价值。它，将毫无悬念地成为继丝绸、瓷器之后，“皇家商会”对外贸易的又一项拳头产品，为顾昭的宏图霸业，带来源源不断的黄金白银。
解决了人与钱的问题，接下来便是安全。顾昭深知，荷兰人暂时的妥协，不过是权宜之计。一旦他们缓过神来，或是从巴达维亚调集更强大的舰队，一场恶战在所难免。因此，在登陆之初，他便亲自踏遍了打狗港附近的山川地势，最终选定了一处背山面海、易守难攻的高地，规划设计了一座足以抵御任何时代炮火的坚固要塞。
他借用了历史上郑成功收复台湾后所建城池的名字，将其命名为——赤嵌城。
这座赤嵌城，完全摒弃了传统中式城池的设计理念，而是采用了当时欧洲最先进的棱堡式结构。星形的城墙，有效-地消除了射击死角；倾斜的墙体和厚实的土方，能最大限度地减弱炮弹的冲击力；而精心布置的炮台，则能形成交叉火力，将任何胆敢靠近的敌人撕成碎片。大量的“顾氏钢”被用于加固城门和关键的防御节点，使其坚固程度远超欧洲本土的任何一座棱堡。它不仅是未来的统治中心和军事基地，更将是顾昭插在西太平洋上的一颗永不陷落的、坚固的钉子。
在处理外部威胁和内部发展的同时，顾昭也没有忽略这片土地上真正的主人——生活在山林中的原住民。他从一开始，就向所有部下和移民下达了最严厉的命令：任何人，不得以任何理由，与当地的原住民（高山族诸部落）发生冲突，违令者，军法从事！
他摒弃了传统汉人官僚那种视原住民为“蛮夷”的傲慢态度，而是采取了一种平等、友好的交往策略。他让侯三亲自带领商队，深入山林，寻找各个部落的踪迹。商队带去的，不是刀剑与火枪，而是高山族部落最急需的物资——精炼的海盐、锋利的铁制农具和刀具、以及色彩鲜艳的棉布。
这些在顾昭看来成本低廉的物资，对于生产力相对落后的原住民部落而言，却是梦寐以求的珍宝。侯三遵循着顾昭的嘱托，用这些物资，与他们进行着极其公平的贸易，换取他们手中的鹿皮、名贵药材以及山区的各种特产。这种建立在互利共赢基础上的善意，很快就消除了原住民们的戒心。他们开始将这些与众不同的“汉人”，视为可以信赖的朋友，而不是像那些红毛番一样，只会抢夺他们土地和猎场的侵略者。
和平共处的关系，初步建立了起来。这不仅避免了无谓的内部消耗，更为顾-昭未来的发展，提供了一个稳定的大后方，甚至在必要的时候，那些骁勇善战的山地猎手，都可能成为他可以争取的力量。
就这样，在打狗这片充满希望的土地上，顾昭以一种超越时代的眼光和手腕，同时进行着农业的拓殖、工业的布局、军事的建设以及民族的融合。一个崭新的、充满活力的海外根据地，正在以一种令世界为之侧目的速度，悄然崛起。