首先各位同修，各位善男信女，各位家人朋友们，当你们打开第二卷时，请你们双手合十，用无比恭敬的心来聆听和阅读这第二卷的内容，因为这是佛的开示，这一卷包含着无上的智慧和真理，这是佛对你们关于修心路上的教诲和指导，高维信息，八十多尊佛亲自慈示，下面第一尊佛慈示，请怀着无比恭敬的心认真聆听，
南无阿弥陀佛开示
玛拉萨玛拉萨玛拉萨一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛，一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛，一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛，一心顶礼尊敬的阿弥陀佛。玛拉萨玛拉萨玛拉萨，当下啊所有的家人们，晚上好！
那么今天受邀南无慧祖大法师之邀，能够有荣幸给大家来讲法。那么作为在西方极乐世界的我啊，你们都知道，西方极乐世界以前是我在掌管，人就是如果说在这一生能够修好了，那么他们就会说往生极乐世界，你们所知道的，每一句佛号，阿弥陀佛。
也是代表了无量寿，这是功德，也就是对你们修行人所说的，玛拉萨是一样的奥义。那么能够修得圆满去西方极乐世界，就是你们从当下开始，有的是从出生开始到他的生命的结束，他就是一辈子一直在修。有的是
通过一半的时间在修。有的是全心全意在修，那么他修好了，自然而然，他的功德圆满，能够啊去到极西方极乐世界了。那就是我们追求，生命的最圆满的境界。，那么当下，你们已经进入了修行的这个空间。
那么在这个宇宙空间里，我们人都是从宇宙中来，都是从一粒灰尘中来，那从哪里来，可能你们不知道，我只知道我从妈妈的身体里面生出来，那生出来的宝宝他是不是？他也不知道从哪里来。
那么从那里的那一刻，他就有一个灵的存在。那你如果说去到西方极乐世界去，你是不是也有一个灵的存在？
所以想要生生世世修好，想要真正的修到更好的圆满的境界，那是不是从小孩子呱呱落地开始，你就知道，他就是为了修行而来，他就是为了修得我们自己的霞满人生而来，那我们作为修行的，一个存在，也就是一位众生，那是不是？他只要生长出来了，从他妈妈的肚子里，已经有了一颗种子，他就会来到这个有相的宇宙中，有相的社会上，有相的宇宙空间里。
他生出来的那一刻，他是不是没有牙齿？他就是什么都不知道，他就是没有灰尘，身上是不带一丝一丝一缕的灰尘而来的，因为他来到人间只知道吃饭，他在经受人间，我们伟大的宇宙之爱。
母爱，他慢慢慢慢的随着年龄的长大，它会长出头发，长出牙齿，那在这个长出牙齿的过程中，就像我们在当下的修行，你们已经进入了这个修行的维度，那是不是南无慧祖大法师弥勒佛，在给你们传法的同时，
你们原来什么也不知道。但是他随着每天给你们慢慢的在开示，慢慢的让你们开口，就像一个婴儿一样他也是在给你们喂饱卤汁。让你们慢慢的长大，让你们慢慢的知道，人世间所有的一切，他都是从无到有的那么有了知识。
有了这些法之后，你们是不是就是在每一位众生身上所看到的一个结果，就像婴儿你看到他没有牙齿，然后长出牙齿，那么在他生命的结束长到年龄很大，随着年龄的衰老，他是不是又会牙齿也没有了呢？那没有牙齿的那是不是它也是无的呢？
那是不是生命的一切，他本来从无到有再到无那是不是从无的过程中你们就已经忘却自我，忘却自己，然后从众生身上，你们看到了真相，看到了一切都是空的，那么在当下的社会上我们所见到的一些众生是不是你们也看到他们原来生活的很好？
那么当下是不是随着时间的推移，他们经过岁月的蹉跎，自己因为有一些因的产生，恶念的产生，就导致了他们生活中的心酸和不好，导致了他们当下饱受了生活的折磨，其实这个就是一个相，那么你想把自己修的看到的这些，相，你要尝尽人间苦难的这些相，你要从他们中间饱经把自己的思想，饱经自己感同身受的思想，体会到他们的苦，他们的难，
其实一切苦和难他都不难，只有提高你们智慧了，你们修出自己这些法了，体会到他们真正的他们为什么受苦了，他们的苦来自于哪里的？是不是他们所造的因？导致的这些苦的结果，其实你看开了，一切都是欢喜的，一切都是普通有中，到没有中而来的，为什么？当下，
你们想要修得菩提大道，走在菩提的大道的路上，你们想着我一定要修成正果的，那修成正果是靠什么来导致你们这个信念不变，会真正带你们走进真正的极乐世界是怎样的呢？所以在当下的，不管是社会责任上，还是家庭责任上，你们一定要放下，真正的放下。你们把每一位众生都是一样对待，一样是平等的交流，一样去用平等的爱，去唤醒他们，
那真正的这个社会，每一位众生都醒了，那就是真正的极乐世界。那用怎么样的心去做到呢？你们在修行的路上是不是？看到你的孩子，如果说从出生到现在慢慢的长大，他是不是有很多的经历？
你用你的爱心，你用你的亲情心，你用你无限关怀的母爱之心，或者父爱之心去关怀他们的时候，你是不是能够和众生一样去平等对待，有没有分辨心？你看到别人的孩子哭，你是不是会关怀多一点，但是自己的孩子。你是不是会少一点？其实多和少的区别。在于你自己的心。
那普度众生也是在于你们每个人修出自己这颗平等对待的心，要做到无我的，没有分辨心要做到真正的众生平等之心。没有我相，没有我，这是我的孩子，如果说把所有的一切众生都当成你了，那这个世界就和谐了，这个社会就和谐了，就不存在有私心和私念，因为私就是存在着你自己是最好的。
因为你想着你自己了，这是你自己的，那就存在着一些私心，你想让众生和你有分辨心理，所以在极乐的世界里，在真正的极乐世界里，所有的一切众生都是一样对待，就像当下的你们，弥勒宗的所有的家人们，你们是不是能够做到？相敬如宾。是不是可以看到？有的家人，他们所有的缺点，你们可以包容，但是你可以真正的跟他交流，让他知道。是你自己要唤醒他，因为不是每一个人他都可以体会到自己身上的这些缺点，
但是就像南无慧祖大法师弥勒佛一样，他在指责你的这些缺点的时候，你就要知道这是为了你们提升。每个提升你如果真正的自己觉察到了，你能够改变了，你能够真正的像众生一样去唤醒他人，那么真正的觉醒就在这一刻，真正的爱就在这一刻，真正的我们众生平等的那个爱心，就是你的菩提心，就是悠然升起，
因为你看到他改变了，他在不断的精进，他在不断的越来越好，普度众生也是这样的，你们伸出了友爱之手去帮助他的时候，那么就像一个乞丐他没有饭吃。那你当下是不是会愿意拿出你的钱去帮他买一份饭，或者你可以供养他一点钱，让他能够解决他当下的饥饿之苦。
其实这就是一份爱，那么当下的你们，是不是像南无慧祖大法师一样？他在给你们传受法的时候，你们能够接住这个法，就像当下你的饿。他就把法给你们，但是他让你们觉察到的就是你们要运用这个法，去帮助无量的众生。
去让他真正的能够吃上饭，那么你当下能够吃饱饭了吗？那你们当下真正的能够生活自由，财富自由了吗？在财富自由的路上，你是不是？用心去帮助别人。因为别人苦那么你要感受到，别人的苦是自己的苦，是不是用这种心去做事？
你们的心终究会越来越多的爱，是奉献。因为当下的极乐就是用这种心去对待。当下所有人的心是不是能够真正做到和谐是一家？
开心快乐，就是在普度众生之路上看到苦帮助他，无私的奉献给他爱，给他温暖，给他一些法，让他能够灵敏，让他能够懂得生活的真谛，让他的生活能够真正的好起来，才是真正的去帮助别人，帮助别人的路上，那么我们在这个过程中我们会体会到无限的爱，无限的喜悦，随着时间的增长，那么我们自己也会慢慢慢慢的变老，
那么在变老的路上所有的一些回馈，就是让别人看到你也老了，是不是怕你的孩子看到你也老了，他们也会用无限的爱来帮，来关怀你来给你无限的爱，其实你只有真正的做到以身作则，你的所做的行为，用你的行为去感化家庭了，所以这个社会和家庭它是一样的，社会只是一个大家庭，而你的小家庭，
只是一个小爱的家庭。你把真正的小家庭照顾好的同时，你就把爱奉献给大家庭中，那么这个大家庭是我们每一个人都是需要去承担起一份责任的，让众生更多的众生去觉醒，也是我们共同的责任。
让他们真正的能够闻到弥勒的无上正法，爱的无上正法，才是我们的责任，一切的苦都是源于自己的心，你心不苦，其实你就是已经脱离了无我的境界。
那你真正的在普度众生的路上，你让众生感受到爱的同时，其实每一位众生他都在无限的感恩你，无限的感激你，无限的能够对你升起一种敬仰之心的时候，你就有一种欢快的愉悦的心情在显化，因为他们是出自于真诚，正义的心来感恩你的。所以你只有真正的帮他们能够站起来，能够脱离苦难的那一刻你也脱离苦难，
所有的众生能够帮得到，帮助的众生也脱离苦难的那一刻，他们就会觉得这个生活太幸福了，这个生活太圆满了。那他们是不是把这个恶念全部没有了，所以人间处处要传播爱，要撒播我们弥勒爱的种子，让爱能够在世间处处都有温暖吧，作为南无阿弥陀佛，我也希望每一位家人都能够真正的去用心，
广撒爱的种子，广播爱的种子能够在世间吧，因为西方极乐世界，那么西方啊其实也不远。只在自己的心里吧，真正死的那一刻，真正我们在寿尽的那一刻，你知道你的归宿在哪里，你知道你的家在哪里，你知道你这一辈子的所做的，所作所为，你就会知道你去到哪里。
那么你如果说在这个一生中如果说一直在不断的种善因的，那么肯定结果是好的，一定是会有好的结果的，那么就像当下，你们进入弥勒宗修行，那么南无慧祖大法师弥勒佛跟你们所说的，要修到啊东方极乐世界去，那么东方在哪里？
东方当下就是我们的中华，就是我们的中华崛起之国，那么东方也是我们自己的当下的国家，也是我们心中的国家，也是我们中华友爱的国家，那每一个国的崛起是不是都是需要我们去拥护他，爱戴他？能够让我们有心中的信仰，那么你们心中的信仰，是不是要让更多的你们的爱去帮助更多人呢？
那么每天是不是你们都在做有意义的事情呢？都是在帮助人，快乐的事情，其实快乐源于自己的心田，那么东方极乐世界和西方极乐世界，其实它是一样的，只是你们的心中的快乐没有，所以生活才会处处是悲哀，生活才会处处是磨难。你一直在行善的路上，你一直在帮助别人的路上，你一直在不断精进的路上，从每一件小事上你都可以参悟的道，很多真理的路上，觉醒的路上，那才是真正的心中充满了无限的这种法喜心，这种觉悟心，那么真正的心来自于你们自己真正的心田，所以不管一个人，从生离老病，那么
这一路的过程就是到人间来，就是历练，你生下来的那一刻什么都不知道，那你是不是老的那一刻，你就知道这从生到死的距离其实也不远，就在一眨眼眼之间，那么这个过程中是不是有的人会生病？
就像当下，有的人是不是受到了自己身体的磨难才会来苏醒，让他们去掉贪嗔痴谩迷的一些陋习，慢慢的自己的病就在有好转。他们把自己身上的这些不好的习惯改变了，能够真正的体会到生活的快乐了，是不是就身体慢慢的好起来。
所以不管是生老病死也好，不管是喜怒哀乐也好，其实这都是我们生活从生到死的一个过程，那么这个过程当中，如果说你一生无病无灾，是不是就像真正的极乐世界，那么如果说你一生磨难重重，那是不是你要真正的要静下心来，好好的了悟自己的人生真相，参悟自己为什么这么苦，为什么会有那么多磨难？
是不是你累生累世，是不是你当下所做的一些事情违背天道，违背宇宙法则，他是来历练你的，他是来告诫你的，有的是来惩罚你的呢？其实，因和果是不空的，因果都是自作自受的，所以希望你们在未来的路上，一定不要做违背天意的事情，一定要遵循天道，一定要按照南无慧祖大法师弥勒佛，
教导你们的去守好自己的戒，修行肯定要实践，那么戒律，就是你们怎么去做好，一定要做到如如不动的这种境界，让众生真正的好起来，让我们普度众生之心，一直藏住在心间。
让所有的一切都可以从你心中从有到没有，再到有的一个过程，就是让你来修行的一种高维的境界吧。西方极乐世界的门永远一直打开的当下，他们从西方到东方的这一个过程的转变，也是让你们有一次新的改革，那么改革的路上，希望你们这一生都要用心去参悟。
就像改革开放时期，那是不是这个红利也就是来了，那么当下的这个红利也给到你们了，所以一定要遵循南无慧祖大法师弥勒佛教导你们好好做人，弃恶从善，诸恶莫作，众善奉行。扬善除恶，匡扶正义，普度众生，佑我中华！感恩。玛拉萨玛拉萨玛拉萨！！！