深宫夜读的冷眼批判，如同在地下奔涌的暗流，积蓄着力量，只待一个破土而出的契机。而这个契机，在几日后的例行朝会上，伴随着吕不韦那志得意满的询问，如期而至。
连续数日，朝堂的氛围都因《吕氏春秋》的横空出世而带着一种异样的“文雅”与“热烈”。吕不韦一系的官员们，言必称《吕氏春秋》，仿佛不引用几句其中的句子，就显得自己不够格调，跟不上相邦的伟大步伐。就连一些原本中立的官员，在讨论具体政务时，也会小心翼翼地揣摩着，试图将自己的提议与这部“巨着”中的某些观点挂钩，以增加说服力（或者说，增加在吕不韦那里的好感度）。
吕不韦本人，更是容光焕发，处理政务时，那温和笑容下的自信与掌控感，比以往任何时候都要强烈。他仿佛不仅仅是一位权相，更是一位开宗立派、指引国家思想方向的“文宗”。
这一日，在处理完几项关于漕运和边关贸易的常规议题后，吕不韦如同一位期待学生交出满意答卷的老师，将目光投向了端坐于上、一直沉默不语的秦王嬴政。
他脸上带着恰到好处的、混合着恭敬与期许的笑容，微微躬身，用一种比平时更加和缓、却难掩自得之意的语气开口问道：
“大王，日前臣所献《吕氏春秋》，不知大王近日可曾翻阅？此书乃臣与门下众贤殚精竭虑之作，虽不敢称字字珠玑，然于治国理政、修身养性之道，或有些许可供大王参酌之处。臣，冒昧想听听大王之圣见？”
这话问得极其讲究。表面上是谦卑的“冒昧请教”，实则是在索要认可，是在期待听到赞美，至少，也是希望看到这位年幼的秦王表现出虚心受教、如获至宝的态度。他身后的门客党羽们，也都纷纷竖起耳朵，准备随时附和，将大王可能给出的任何（他们期待的）正面评价，转化为对吕不韦新一轮的歌功颂德。
整个大殿的目光，瞬间聚焦到了嬴政身上。许多官员，包括一些老成持重者如蒙骜、昌平君，也都好奇地看了过来。他们都想知道，这位日渐沉默、眼神却越发深邃的少年秦王，对这部声势浩大的“相邦宝典”，究竟会作何评价。
在无数道目光的注视下，嬴政缓缓抬起了头。旒冕的玉珠微微晃动，遮挡不住他眼中那平静之下蕴藏着的、不容置疑的锐利光芒。他的脸上没有任何被“考校”的紧张，也没有即将发表“读后感”的兴奋，只有一种超乎年龄的沉稳。
他开口了，声音依旧是变声期的沙哑，却带着一种奇异的穿透力，清晰地回荡在大殿之中：
“仲父之书，”他先给予了肯定，语气平稳，“包罗万象，上至天文，下至地理，中涉人事，无所不包。编纂此等巨着，确需耗费无数心血，用心之良苦，寡人深知。”
这开篇的“扬”，让吕不韦脸上的笑容更加舒展，他微微颔首，一副“大王果然明鉴”的欣慰模样。他身后的党羽们也松了口气，互相交换着“果然如此”的眼神，准备开始酝酿赞美的情绪。
然而，嬴政的话并没有结束。那个“然”字，如同乐章中一个突兀却至关重要的转折音符，被他清晰地吐了出来：
“然——”
仅仅一个字，就让大殿内刚刚松弛下来的气氛，瞬间重新绷紧！吕不韦脸上的笑容几不可察地僵硬了一瞬。
嬴政的目光透过玉珠，平静地注视着吕不韦，继续道：“寡人愚钝，连日拜读，于沉醉其博大意蕴之余，心中亦生出些许疑惑，百思不得其解，正欲借此机会，向仲父请教。”
请教？群臣心中咯噔一下。这架势，可不像是虚心请教的样子！
嬴政没有给吕不韦太多思考的时间，直接抛出了他的第一个，也是最核心的质疑：
“寡人读《贵公》篇，见其中有言：‘天下非一人之天下也，天下之天下也。’ 此言，似乎意在强调天下为公，非君王一人之私产。”
他顿了顿，观察着吕不韦细微的表情变化，然后话锋陡然一转，语气变得更加犀利：
“然，寡人亦在书中多处，如《执一》、《不二》等篇，读到强调君主必须‘执一’、‘齐万不同’之论，认为治国需有统一之法度、唯一之权威，方能终结纷乱，成就大统。”
他的声音略微提高，带着一种逻辑的压迫感：“寡人不明之处在于：若依《贵公》所言，‘天下非一人之天下’，则国家法令之最终权威，当出自何处？莫非出自这虚无缥缈之‘天下’？若权威不出自君主一人，则君主又凭借什么来‘执一’？来‘齐万不同’？”
他目光灼灼地盯着吕不韦，问出了那个直击核心的矛盾点：“反之，若当真强调君权至上，法令出于君王，则又何必假借‘天下’之名？此二者并存于一书之中，岂非……自相矛盾，难以自圆其说？”
“轰！”
这问题，像是一道惊雷，炸响在寂静的朝堂之上！
群臣们，无论是吕不韦的党羽，还是中立派，甚至是潜在的反对者，全都愣住了，脸上露出了震惊、错愕、乃至深思的神情！
对啊！“天下为公”和“君主执一”，这本身就是两种几乎对立的统治哲学！一个倾向于某种意义上的“公天下”或“贵族\/士人共治”，一个则强调极端的君主中央集权！吕不韦竟然把它们硬塞进了一本书里？还号称是融汇百家？这……这不是自己打自己的脸吗？
一些对吕不韦专权不满的官员，如蒙骜，虽然面色不动，心中却暗暗称快！大王这个问题，问得太犀利了！直接戳破了《吕氏春秋》那看似华美的理论外衣，露出了里面混乱不堪的内核！
吕不韦脸上的笑容彻底消失了，取而代之地是一种极力掩饰的震惊和措手不及！他万万没想到，嬴政没有纠结于具体的文辞细节，也没有停留在表面的褒贬，而是直接抓住了他这部书理论体系中最根本、也最难以调和的矛盾点进行攻击！这需要何等的洞察力和逻辑思维？这真的是一个十几岁少年能想到的吗？
然而，嬴政的攻势才刚刚开始！他没有给吕不韦喘息和组织语言反驳的机会，紧接着抛出了第二个更具体、更贴近现实的例子：
“再者，”嬴政的语气依旧平静，却像连珠炮般，发出第二问，“寡人读《荡兵》、《振乱》等篇，见书中主张‘义兵’之说，认为诛暴君、救民于水火之战争，乃正义之举，合乎天道民心。”
“然，书中同样充斥着儒家‘仁爱’、‘德化’之主张，强调以仁德感化他国，使其心悦诚服，自愿归附。”
他扫视了一眼下方神色各异的群臣，最后目光回到脸色已经有些发青的吕不韦身上，问道：“那么，寡人请问仲父，及诸位大臣：我大秦若要东出函谷，扫灭六国，完成统一大业，究竟应当高举‘义兵’之旗帜，行堂堂正正之兼并？还是应当秉持‘仁爱’之心，试图以‘德化’感化韩、赵、魏、楚、燕、齐，使其自愿纳土归降？”
他嘴角勾起一丝极淡的嘲讽：“若依前者，则杀伐难免，尸横遍野，与‘仁爱’何干？若依后者，则我大秦锐士是否可以解甲归田，坐等六国被仁德感化？此两种截然不同之理念并存，让前线将士、让执政之臣，又该何所适从？莫非临事决断，全凭……一时之喜好？”
这第二问，比第一问更加狠辣！它将理论的矛盾，直接引申到了现实的军国大政上，指出了这种思想混乱可能带来的实际危害——让国家政策失去连贯性和明确性，让执行者无所适从！
这已经不仅仅是对一本书的批判，更是隐隐在质疑吕不韦长期以来那种看似“兼收并蓄”、实则可能“首鼠两端”的施政策略，其背后的理论根基是否牢靠！
朝堂之上，一片死寂！
落针可闻！
所有人都被嬴政这番逻辑严密、层层递进、直指要害的质问给震住了！他们看着王座上那个身形尚且单薄的少年，彷佛第一次真正认识到，这位一直被他们视为傀儡、视为孩子的秦王，其内在蕴藏着何等惊人的锋芒与智慧！
吕不韦站在原地，脸上的血色一点点褪去。他张了张嘴，想要辩解，想要用他惯常的“博大包容”、“因时制宜”之类的话来搪塞，但他发现，在嬴政这般尖锐直白的逻辑诘难面前，那些空洞的言辞显得如此苍白无力！
他感觉自己精心营造的文化权威堡垒，被这位少年君主，用最简单、也最致命的“逻辑之矛”，狠狠凿开了一个巨大的缺口！
寒意，第一次如此清晰地，从吕不韦的脚底，窜上了脊梁。