他话音刚落，站在一旁的魏征便上前一步，神色依旧是那副刚正不阿的模样。
他望着天幕里自己怼得李世民藏鹞鹰的趣事，眉头微挑，竟难得露出一丝浅笑：
“臣当初直言进谏，只求陛下不犯昏聩之错，倒没想过，这点琐事也能被后世记着。”
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满朝文武里，长孙无忌捋着胡须，笑得意味深长：
“房杜二人同心辅政，魏征大人铁面谏君，有这三位在，我大唐何愁不兴？”
尉迟敬德、程咬金这些武将则看得热血沸腾，程咬金大着嗓门嚷嚷：
“好！好一个房谋杜断！
好一个直言谏臣！
咱大唐的功臣，就该被后世这般称颂！”
（程咬金内心ooS:怎么天,幕就不盘点武将呢？都是谋士文臣？？。）
而那些新晋的官员，望着天幕里三位贤臣的事迹，眼中满是敬佩与向往。
他们窃窃私语，有人说“日后定要以房公为楷模，勤勉辅政”～
也有人说“当学魏征大人，敢于直言，不惧龙颜”。
(=^▽^=)
就连站在殿角的宦官与宫女，也忍不住交头接耳。
天幕里的故事，让他们瞧见了朝堂之上君臣相得的模样，瞧见了盛世背后那些默默操劳的身影。
(?ˉ??ˉ??)
风从殿外吹进来，卷起帘幕一角，天幕的光渐渐淡去，可金銮殿里的议论声，却久久不曾停歇——那是对贤臣的称颂，更是对贞观盛世的无限期许。
……
因为这三个人七玥之前也比较熟悉，看完就继续看起了下一个视频：
第十五名谋士盘点?
【15. 赵普：北宋开国谋臣～
“半部论语治天下”，策划陈桥兵变，帮赵匡胤杯酒释兵权，奠定北宋百年基业。】
七玥：“我知道，它不就是那个践行半部论语治天下的北宋谋臣赵普嘛～人生还是很传奇的！”
up主的声音不疾不徐地响在每一个北宋老祖宗耳中：
【在中国历史的星空中，北宋初年的赵普绝对是一颗绕不开的亮星。
他不是吟诗作赋的文坛魁首，也不是能征善战的沙场猛将，却凭着一部《论语》、一身谋略，辅佐赵匡胤黄袍加身、定国安邦，硬生生在北宋的开国史上刻下了自己浓墨重彩的名字。
那句“半部论语治天下”的名言，更是让他的传奇跨越千年，至今仍被人津津乐道。
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赵普出生于五代十国的乱世，那个年代，城头变幻大王旗是常态，百姓流离失所，英雄豪杰却也有了崭露头角的土壤。
他早年读书不多，却天生带着一股子务实的精明劲儿，最擅长的就是洞察人心、谋划时局。
起初，赵普只是个不起眼的小吏，辗转于各个藩镇之间，直到遇见了当时还是后周将领的赵匡胤，两人一见如故～
赵普成了赵匡胤身边的首席谋士，从此开启了一段君臣相知、共创大业的征程。
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赵普人生的第一个高光时刻，便是策划陈桥兵变。
后周显德七年，北汉联合契丹南下入侵，朝廷急命赵匡胤率领大军北上御敌。
大军行至陈桥驿时，天色已晚，将士们就地安营扎寨。
这时候，赵普的“导演”天赋开始发挥———
他先是暗中联络赵匡胤的亲信将领，在军中散布“主少国疑，不如拥立点检为天子”的言论，点燃将士们的野心；
接着又在营帐中“半推半就”，配合将领们将一件早已准备好的黄袍披在了醉酒醒来的赵匡胤身上。
一时间，营帐外呼声震天，“万岁”之声此起彼伏。
赵匡胤假意推辞，赵普却在一旁冷静进言：
“如今军心已附，若将军执意推辞，恐生兵变，祸及满门。”
一句话点醒了赵匡胤，也定下了这场兵变的基调。
整个过程行云流水，没有喋血宫门，没有尸横遍野，赵普用一场兵不血刃的政变，将赵匡胤推上了皇帝的宝座，建立了大宋王朝。
这场兵变，堪称中国历史上最成功的“和平篡位”，赵普的谋略之功，居功至伟。
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北宋建立后，天下并未太平，前朝留下的藩镇割据隐患，就像一把悬在赵匡胤头顶的利剑。
那些手握重兵的将领，当年都是跟着赵匡胤出生入死的兄弟，如今赵匡胤成了皇帝，猜忌之心也渐渐滋生。
赵普看穿了赵匡胤的心思，主动进言：
“唐末以来，战乱不息，皆因方镇太重，君弱臣强。
今欲治天下，当削夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安。”
这番话，字字说到了赵匡胤的心坎里。
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于是，便有了历史上着名的杯酒释兵权。
一日，赵匡胤设宴款待石守信、王审琦等开国功臣。
酒过三巡，赵匡胤故作愁容：
“朕非尔曹不及此，然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐。
吾终夕未尝安枕而卧也。”
功臣们大惊失色，忙问缘由。
赵匡胤接着说：
“人孰不欲富贵？
一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎？”
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就在众人惶恐不安、跪地叩首之际，赵普在一旁适时补充，晓之以理、动之以情，建议众将?
“释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年”。
就这样，赵匡胤不费一兵一卒，便解除了功臣们的兵权，将国家的军事大权牢牢掌握在自己手中。
而这一切的幕后策划者，正是赵普。
经此一事，北宋的中央集权得到了极大加强，为后续的稳定发展奠定了坚实基础。
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赵普一生三度拜相，在朝堂之上屹立数十年，除了过人的谋略，更离不开他的务实与坚韧。
他读书不多，却对《论语》推崇备至，曾对宋太宗赵光义说：
“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”
这便是“半部论语治天下”的由来。
这句话并非空谈，赵普的治国理念，处处透着《论语》中“为政以德”、“中庸之道”的影子。】