当孟广义和石头驾驶着那辆破旧的吉普车，在邙山北麓的山路上，如同最显眼的诱饵般，将各方势力的目光都吸引过去的时候，邙山南麓的马家村，却刚刚从熹微的晨光中苏醒。
炊烟袅袅，鸡犬相闻。这个被时间遗忘在山坳里的小村庄，还保持着几十年来未曾改变的质朴与宁静。对于村里的百姓而言，昨天傍晚投宿到村西头破院子里的那三个外乡人，不过是为他们平淡的生活增添了一点微不足道的谈资。
而在那座破败的院落里，一夜未眠的三人，已经悄然完成了角色的转换和任务的分配，一张针对“天子七星”大阵的无形之网，正以这里为中心，缓缓张开。
巳时刚过，日头渐渐暖和起来，村口那棵不知活了多少年的大槐树下，便聚集了村里一群晒着太阳闲聊的老人。他们或蹲或坐，吧嗒着旱烟，说着东家长西家短的闲话，浑浊的眼睛里映着慵懒的时光。
就在这时，一阵爽朗的笑声由远及近。
“各位大爷大叔，歇着呢！来来来，抽烟，抽烟！”
梁胖子满脸堆着和煦得如同三月春风般的笑容，手里提着几瓶在这个年代农村里最受欢迎的廉价白酒，腋下还夹着几包“散花”牌香烟，如同一个走亲访友的本地人，不见外地凑了过去。他那圆滚滚的身材和天生自带的亲和力，很容易就让人放下戒心。
他麻利地给每位老人都递上一根烟，又亲手用自己的打火机给他们点上，姿态放得极低，嘴里还不停地念叨着：“各位大爷身体真硬朗，看着就都像长寿的人。我们是市里美院来采风的学生，我是给两位老师开车的司机。我们林教授说了，要画出邙山真正的神韵，就得跟各位大爷这样，在山里扎了一辈子根的人多学学。”
这番话说得既有礼貌又捧着众人，老人们脸上的皱纹都舒展开了，话匣子也跟着打开。
“啥美院不美院的，俺们庄稼人懂个啥。”一个满口黄牙的老汉吸了口烟，笑着说，“你们这些城里娃娃，有文化，稀罕俺们这穷山沟沟。”
“那哪儿能啊！”梁胖子立刻顺杆爬，一屁股挤在老汉身边坐下，“我们林教授说了，这邙山底下可都是宝贝，人杰地灵！我们这次来啊，除了画画，还想顺便收点山货，啥核桃啊、柿饼啊、山里红啊，只要是好东西，我们都收，价格好说，绝不让乡亲们吃亏！”
靠着这三寸不烂之舌和一点廉价的烟酒小恩小惠，梁胖子很快就和这群老人打成了一片。他东拉西扯，从今年的收成聊到村里的红白喜事，就像一个离家多年后返乡的游子，巧妙地拉近着彼此的距离。
眼看时机差不多了，他才装作不经意地，将话题引向了自己真正的目的。
“哎，说起来，都说‘生在苏杭，葬在北邙’，我听我们历史系的老师讲，这邙山底下埋着的皇帝老儿，比咱村里活人还多。这山里头的宝贝，肯定也少不了吧？”他用一种充满好奇又带着点外行无知的语气问道，“各位大爷在这儿住了一辈子，肯定听过不少稀奇古怪的传说故事吧？给我们这些搞艺术的找找灵感，回头画出来，说不定还能上报纸呢！”
这个话题，立刻勾起了老人们的兴趣。人老了，就喜欢讲古。
“那可不咋地！”一个老人来了精神，“俺爷爷的爷爷就说过，咱这邙山，就是个大坟堆。以前那盗墓的，叫‘土夫子’，跟耗子似的，一到晚上就出来打洞。”
“可不是嘛，前些年，山那头还挖出来个大官的墓，拉走了好几车东西呢！”
梁胖子一边听着，一边给众人添酒，看似听得津津有味，实则在用心筛选着这些信息。大部分都是些民间流传已久、真假难辨的故事，并没有太多实质性的内容。
直到村长，一个喝得满脸通红、年近七旬的干瘦老头，端起酒碗一饮而尽，打了个酒嗝，才压低了声音，带着一丝神秘和敬畏，开了口。
“后生，听俺一句劝。”老村长凑到梁胖子耳边，一股浓烈的酒气喷在他的脸上，“这山里啊，邪门的地方多得很。你们这些搞啥艺术的，拍拍照、画画画就行了，有些地方，可千万去不得！”
梁胖子心中一动，知道正题来了。他立刻装出一副更加好奇的样子：“哦？村长，您给说道说道，也让我们这些年轻人长长见识，免得不知深浅闯了祸。”
老村长大约是喝得高兴了，再加上梁胖子这番恭敬的态度让他很受用，便压着嗓子说：“别的地方都还好，就是西边那片山沟，你们可千万别去！那地方邪性，俺们本地人都管它叫‘寡妇坟’！”
“寡妇坟？”梁胖子重复了一遍这个名字，心中猛地一跳。
“对！”老村长神情变得严肃起来，“那山沟子，两边的山崖高得很，把太阳都挡住了，一年到头都阴森森的，地上的叶子踩上去都软绵绵的不出声。听俺爷爷说，那地方风水不好，以前有个大户人家的小媳妇，刚嫁过来男人就死了，想不开，就在那山沟里上了吊。从那以后，那地方就没太平过。以前有不信邪的猎户进去，就再也没出来过。还有人说，一到下雨的晚上，就能听见里面有女人在那儿哭，哭得人心都碎了……”
老村长说着，自己都忍不住打了个寒颤。
梁胖子表面上露出惊恐的表情，连连点头称是，心里却已经乐开了花。他知道，这种被当地人世代相传、视为“禁地”的所在，往往就是他们要找的目标！那些所谓的鬼哭和失踪，多半是古代墓葬的机关，或是后世盗墓贼为了保护自己的地盘而故意散布的谣言。
他不动声色地，将“寡妇坟”这个地名，和它“常年不见太阳”、“阴森”、“峡谷”等几个关键的地貌特征，死死地记在了心里。
与此同时，在另一条战线上，林岳和陈晴的第一次实地勘探，也已经展开。
第二天一早，为了不引人注意，他们换上了一身耐磨的户外运动服，背着两个看起来像是地质勘探用的专业背包，以“寻找合适的写生地点”为由，向着村里的老人辞行后，便一头扎进了广袤的邙山之中。
他们的第一个目标，是电脑地图上标记出的七个红点之一，代号“天枢”。这是一处位于向阳山坡，从三维地形图上看，山头浑圆，两翼微微展开，形状酷似一顶古代官员的乌纱帽，在堪舆学上被称为“官帽山”，是典型的吉穴地貌。
然而，当他们真正抵达目的地时，林岳只是围着这座山头走了一圈，脸色就变得凝重起来。
他蹲下身，学着孟广义曾经教过他的样子，开始对这片土地进行最传统的“望、闻、问、切”。
“望”，是观察山体的整体走势和周围环境。这座“官帽山”虽然形状不错，但周围的山势却显得零散，没有形成环抱之势，在堪舆学中，这叫“孤峰无援”，气脉无法凝聚。
“闻”，他抓起一把泥土，放在鼻子下面，仔细地嗅着。空气中没有那种大型墓葬因地下物质千年腐化而特有的、极其微弱的“土腥味”，只有一股干燥的、植物根茎的气息。
“问”，自然是无法问山，而是要“问”土。他将泥土放在手心，用手指细细地捻动，感受着土壤的质地、湿度和颗粒感。
“切”，则是切入地脉。他从背包里拿出一支小巧的洛阳铲，在几个不同的方位，分别向下打了半米多深的探孔，观察着带上来的不同土层的颜色和结构。
做完这一切，林岳站起身，拍了拍手上的土，对一旁正在架设仪器的陈晴摇了摇头。
“土色不对。”他的语气很肯定，“这里的土是红胶土，颜色虽然符合‘荧惑’的特征，但土质太硬，黏性太强，不适合在那个年代用人力来构建大规模的地下墓葬。而且……”他抬头望了望这座山头，“这山的‘气’是散的，你们看那边的几道冲沟，像几把刀子，把这里的地气都给切断了。这种地方，藏不住东西。我们很可能被那首诗的某个字面意思误导了。”
陈晴点了点头，她虽然不懂堪舆学里的“气”，但她相信林岳基于经验的判断。不过，她还是打开了背包里那台伪装成绘图板的探地雷达。精密的仪器开始发出低沉的嗡鸣，无形的电磁波如同一张大网，向着地下深处覆盖而去。
笔记本电脑的屏幕上，地下的剖面结构图被一层层地实时构建出来。
十米……二十米……四十米……五十米……
屏幕上的反馈图像清晰地显示，在这座“官帽山”的下方，是完整的、层层叠叠的沉积岩层，颜色均匀，结构致密，没有任何因大规模开凿而造成的空洞或异常信号反应。
现代科技，以一种无可辩驳的方式，证实了林岳的传统判断。
“天枢”位，排除。
陈晴收起仪器，看着林岳，眼神里多了一丝由衷的钦佩。她发现，林岳那种看似玄之又玄的传统技艺，其内在的逻辑，竟然与冰冷的科学数据分析，在结果上是完全一致的，这让她对北派的传承有了更深的认识。
林岳则拿出地图，用红笔在第一个点上，画了一个大大的叉。他的目光，落在了剩下的六个红点，以及旁边被他用铅笔重点标注出来的、梁胖子带回来的那个地名——“寡妇坟”之上。
解开“天子七星”的全局密码，只是第一步。接下来的实地排查工作，将如同大海捞针，每一步都充满了艰辛和危险。时间，正一分一秒地流逝，而南派，绝不会给他们太多从容试错的机会。
林岳深吸了一口带着山野气息的空气，心中那份作为“小把头”的责任感，愈发沉重起来。
而他们两人谁也没有发现，就在他们收拾好装备，转身离开这片山坡的时候，在数百米外的一片茂密的树林里，一副军用级的高倍望远镜，正悄无声息地缓缓放下。镜片后面，是一双冰冷得没有任何感情的眼睛。