花果山巅，昔日仙石崩裂之处，那灵明石猴自诞生以来，虽与群猴嬉戏，享山林之乐，得了“美猴王”的尊称，但他那双火眼金睛深处，总有一丝其他猴子所没有的忧思与远眺。
【命运选择系统】发布的那个任务——【跳出三界外】，如同在他心中点起了一簇无法熄灭的火苗。那梦境预演中“弼马温”的羞辱、“五行山”的囚困、“斗战胜佛”的失我，无时无刻不在刺痛着他渴望绝对自由的心灵。长生不老，神通广大，是为了逍遥，为了不受欺瞒，为了不坠入那既定的悲剧！
终于，在目睹一通老猴寿终正寝，化为枯骨后，对生死无常的恐惧与对命运枷锁的抗争，彻底压倒了对舒适圈的留恋。
“我等今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”他于水帘洞中，面对满洞猴属，慨然发声，“俺明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”
群猴闻言，或有不舍，或感悲切，亦有那等机灵的献上果品酒馔，权作饯行。次日，美猴王果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向那茫茫大海波深之处。他并非盲目，【逆命斗战系统】虽未直接指明方向，但那“御风”神通的初解，已让他对气机流动异常敏感，能隐约感知到天地间灵气汇聚的某些大略方位。
这一去，便是十数个寒暑。
他舍筏登岸，扮作人相，混迹于南赡部洲人世，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。那市井中虽有那打坐参禅、炼丹服饵的，却皆是“壁里安柱”、“窑头土坯”，不得真传，难脱生死。
他穿州过府，跨山越岭，不知行了多少路程，受了多少风霜饥渴，遭了多少白眼冷遇。那系统提供的“御风”初解，在这漫长跋涉中，被他自行摸索，竟也掌握了几分皮毛，虽不能腾云驾雾，却也能身轻如燕，跋涉山川省力不少。那【破妄灵眸】亦在一次次见识人心诡诈、世间虚妄中，得到初步磨练，虽未能窥见因果，却也让他直觉愈发敏锐，能避开许多不必要的麻烦与陷阱。
这一日，他行至西海沿岸，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，直登山顶。四处观望间，忽闻得林深之处，有人言语。急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”
美猴王闻得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵夫，在那里举斧砍柴。
他近前叫道：“老神仙！弟子起手。”
那樵夫慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人，不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”
猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
樵夫道：“我说甚么神仙话？”
猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”
樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”
猴王追问那神仙居处，樵夫倒也爽快，指明路径：“此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
猴王依言，别了樵夫，出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。
美猴王十分欢喜，看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得“呀”的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，丰姿英伟，相貌清奇，比寻常俗子不同。
那童子出得门来，高叫道：“什么人在此骚扰？”
猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此骚扰。”
仙童笑道：“你是个访道的么？我家师父正才下榻，登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”
猴王笑道：“是我，是我。”
童子道：“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”
猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”
祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”
猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
祖师闻言，暗自称奇，便道：“既是逐渐行来的也罢，你姓甚么？”
猴王又道：“我无性，人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
祖师道：“不是这个性，你父母原来姓甚么？”
猴王道：“我也无父母。”
祖师道：“既无父母，想是树上生的？”
猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的，我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
祖师闻言暗喜，道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”
猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲，我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’；猢字去了个兽傍，乃是古月，古者，老也；月者，阴也；老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好，狲字去了兽傍，乃是个子系；子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”
猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也，万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”
猴王道：“那十二个字？”
祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字，排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”
猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。这“悟空”二字，落入石猴耳中，竟与他脑海中那系统隐隐传递的“打破枷锁”、“明见真我”之意不谋而合，让他灵台一阵清明。
自此，孙悟空在洞中，每日与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，一应杂务，俱是亲力亲为，不觉已是六七年。
这一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全，慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。那祖师讲的道法，深奥玄微，寻常弟子听得云里雾里，只能强行记忆，但孙悟空不同，他天生灵明石猴，根基本就非凡，更有那【逆命斗战系统】在暗中辅助。系统并非直接灌输知识，而是以一种优化理解的方式，将祖师所讲的大道真言，与孙悟空自身对天地、对自由的感悟，以及那“梦境预演”中经历的种种“规则压制”与“命运束缚”相结合，形成一种独特的、深刻的领悟。
他听到精妙处，往往能举一反三，触类旁通。祖师所言“道法自然”，他能联想到花果山的风雨雷电、生老病死；所言“心性圆明”，他能反思自己那不甘受缚的本心；所言“金丹妙诀”，他能隐隐感觉到这与长生不死、超脱轮回的关联。这种领悟，已然超出了原定命运中，那个只求长生神通、略显急躁的猴子。
就在这讲道之时，谁也未察觉，在洞府角落的虚空之中，一道无形的意念悄然降临，正是白元所化的那缕游方道人化身。他隐去身形，静静地听着菩提祖师宣讲大道，同时也观察着孙悟空那与众不同的反应。
“此猴灵性，果然因变数而更胜往昔”白元心中暗忖。他能看到，孙悟空周身气机与祖师道韵隐隐共鸣，其理解深度，远超同辈。
待祖师讲罢一段，众弟子散去领悟，唯有孙悟空仍沉浸在道境之中，手舞足蹈。菩提祖师目光落在他身上，似有深意，随即又仿佛不经意地，看向了白元化身所在的方向。
“道友既来，何不现身一叙？”菩提祖师的声音平和，却直接穿透了虚空遮掩。
白元知瞒不过这位深不可测的大能，便也显化出身形，依旧是那青袍道人的模样，拱手笑道：“贫道云游至此，闻祖师大道玄音，心向往之，故冒昧旁听，还望祖师勿怪。”
菩提祖师打量白元，眼中闪过一丝讶异。他竟有些看不透这道人的根脚，只觉其气息与天地浑然一体，道韵清奇高渺，不似此界寻常仙佛，他亦还礼道：“道友客气了，道之所存，师之所存也。道友气息渊深，不知对适才所讲之道，有何见解？”
这便是论道的邀请了。白元微微一笑，他创世神的位格，对大道本质的理解自有其超然视角。他并未直接评论祖师所讲内容，而是开口道：
“祖师所言大道，包罗万象，直指本源，贫道佩服；然，贫道有一惑：道法自然，天命亦可谓自然乎？若天命已定，众生修行，是顺天，是逆天？亦或，不过是在既定轨迹上，徒劳挣扎？”
此言一出，隐隐触及了此界“天道隐现”、“因果纠缠”的核心规则，更是直指孙悟空乃至无数修行者命运的根源。
菩提祖师目光微凝，深深看了白元一眼，又瞥了一眼尚在悟道中的孙悟空，缓声道：“天道昭昭，因果不爽，此乃天地常伦。然，大道五十，天衍四九，人遁其一，这一线生机，便是变数，便是‘逆’之所在。顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠。修行者，便是在这天命罗网中，捕捉那遁去的一，寻那超脱之机。是顺是逆，是徒劳是超脱，存乎一心，亦观其行。”
白元颔首：“如此说来，命由天定，亦由人争。只是这天定之命，界限何在？那遁去的一，是天道所予之慈悲，还是……规则本身预留之破绽？”
两人这番机锋辩论，言语平淡，却涉及了此界最根本的规则矛盾。菩提祖师言谈间，承认天命存在，但强调一线生机；而白元则以创世神的角度，质疑这天命界限与“一线生机”的本质。他们并未直接提及孙悟空，但所言所论，无不与那石猴未来的命运息息相关。
这场论道时间不长，却让菩提祖师对白元这位“云游道人”更加重视，心知对方绝非寻常。而白元，也通过这番交谈，更深刻地理解了菩提祖师在此局中的立场与界限——他授业解惑，给予神通，指明道路，但最终能否把握那“一线生机”，仍需看悟空自身。
论道毕，白元化身再次隐去，悄然离开。而孙悟空，也从那深沉的悟道状态中缓缓醒来，只觉得心中许多疑惑豁然开朗，对那长生之道，对“我命由我”的信念，更加坚定。他并未察觉刚才那场关乎他命运的短暂交锋。
就在白元的化身于西游世界与菩提祖师论道的同时，罗浮仙宫本体，气机亦发生了玄妙的变化。
亲身游历高等神话世界，体悟其完整的大道规则，观摩菩提祖师这等大能讲道，并与论辩“道与命”之玄机，这一切的见闻与感悟，如同最丰富的资粮，反馈至白元本体。
他体内那早已圆满无瑕的渡劫期法力，开始剧烈地沸腾、压缩、质变！神魂与蓝星本源的联结前所未有的紧密，仿佛能听到星辰脉动，法则低语。
“轰！”
并非雷霆炸响，而是一种内在的、生命层次的轰鸣！一道清蒙蒙、蕴含着无限生机与造化的仙光，自他头顶冲天而起，穿透仙宫，直上九霄，却又在触及现实世界壁垒时，悄然内敛，融于自身。
没有惊天动地的异象，唯有生命本质的跃迁，水到渠成。
仙境！
至此，白元正式跨越仙凡之隔，成就仙道！他的生命形态、对能量的掌控、对规则的理解，都踏入了一个全新的领域。
成就仙人的瞬间，他对蓝星暗位面的感知变得前所未有的清晰。那片混乱、无序、排斥生机的灵魂荒漠，在他仙魂的感知下，不再那么不可捉摸。
“时机到了。”
白元心念沟通创世天书，海量的太初点数开始燃烧，转化为一种开辟、定鼎、赋予秩序的创世之力。他以自身仙魂为引，以这磅礴力量为斧凿，对着那混乱的蓝星暗位面，轻轻一划！
并非开天辟地般的巨响，而是一种规则层面的“确立”。一个极其微小、却无比稳固的“点”，在暗位面的绝对虚无与混乱中被强行定义出来。这个“点”，便是未来“小世界”乃至“六道轮回”的核心基石与框架！
它目前还空无一物，没有山川河流，没有日月星辰，更没有轮回秩序。但它拥有了一丝“秩序”的属性，一片绝对的“无”，等待着被填充、被塑造。它如同一个纯净的胚胎，一个等待编程的空壳系统。
开辟这个基础框架，几乎耗尽了白元此次投入的所有太初点数以及他初成仙人的大半心力。他脸色微微泛白，但眼神却无比明亮。
“种子已经种下……接下来，便是汲取两个世界的养分，慢慢滋养、完善它了。”白元感受着那暗位面中微弱却真实存在的秩序基点，心中充满了期待。
仙宫之外，云海舒卷，仿佛也在庆贺一位仙人的诞生，以及一个关乎蓝星所有灵魂未来的宏伟蓝图，迈出了最艰难的第一步。