这种人理论非常强大，但是不善实务，按照诸葛亮出使东吴，舌辩群儒的说法就是：坐谈立议，无人能及，治国安邦，胸无一策。偏偏这种人又得罪不起，否则天下人都会骂你。
这下刘铮犯了难，原本想找几个能干活的，结果却来了个爷，又拒绝不得，只好买一送一，把钟繇也要了过来。
这个才是刘铮中意的人选。别看钟繇历史上最出名的是书法，但是个人政务能力也非常出色，后来在曹操治下，领司隶校尉，督关中军务，不仅能发展生产，为曹操大军源源不断地提供粮草，还能运筹帷幄，屡破叛军，当真是军政双全，堪比诸葛亮。他还有个出名的儿子，就是钟会。妥妥的儒家修齐治平的践行典范。
要来了钟繇，刘铮算是对朝廷彻底没了想法，就准备告辞离去。
这时候董承起身道：“卫将军洛阳皇宫修缮的事前些天不是也有答应吗？不知道什么时候可以着手，皇上这还翘首以盼呢？”
还有这档事，得了，也应承下来吧，反正自己也得了不少好处，就当是修建义舍了。只是不知道修好以后，献帝还同不同意去许都，起码少了一个理由吧！
当下刘铮又领了一道圣旨。
张扬表示河内离洛阳近，自己也愿意出一把力，可以组织民工前去打杂，刘铮表示感谢。
告别汉献帝，杨琦和钟繇也都跟着出来了。
身着儒士衫的杨琦看着刘铮率先问道：“子美治何经典？闻听子美在汉中着书立说，开馆授徒，具是实务。”
刘铮赶紧谦虚道：“子美不才，只是涉猎了一些皮毛，当时汉中基层官吏缺乏，就根据我们大汉的法典和行政制度做了简单的培训。”
杨琦道：“闻说子美看重实务，是不是倾向于今文经学？”
今古文之争自汉立国由来已久。古文注重典籍考据，今文注重学以致用，直到东汉末年经学家郑玄兼收并蓄，博古通今，把今古经文融会贯通在一起，才算是结束了今古文形式上的争论。
按说刘铮个人比较倾向于今文的学以致用，但是不知道杨琦是啥观点啊，一旦观点相左，还不天天拉着你辩论，以古人那个认真劲，自己又不是做学问的料，不被烦死才怪。
刘铮道：“格物致知，知行合一。”
杨琦明显愣了一下，扼腕叹道：“格物、致知，知行合一，妙啊！莫非天下又要出圣人了吗？”
开玩笑，王阳明的经典学说，也正是凭此晋身为古今三大圣人之一。
杨琦紧走几步拉着刘铮的手道：“子美大才，何不随我隐居弘农，潜心研究学问，将来未必不能成为一代鸿儒啊！”
刘铮苦笑道：“我们儒家讲究修齐治平，学会文武艺，安邦治天下。正逢天下大乱，民不聊生，我们怎能偏安一隅，保全自身，置百姓于水深火热之中而不顾呢？再说实践才是检验真理的唯一标准，没有亲身实践，怎能格物致知，如何做到知行合一？”
杨琦愣了半晌喃喃道：“躬身践行，后生可畏啊，老夫愿意追随子美左右，以便随时讨教学问。”
“你可拉倒吧，我这点肥料早晚被你掏干净了”，刘铮心里腹诽着，表面却恭敬地对杨琦道：“世事洞明皆学问，先生何不先去汉中考察一番，看看汉中的变化，然后再教育弟子呢？”
杨琦点点头，算是同意了刘铮的安排。
对于钟繇，刘铮则直接委以重任了，以雍州刺史的身份全权督办雍州政务，重点在三辅地区。另外拨五千步兵、一千骑兵给徐晃，负责关中军务，暂时先不征讨李傕叛军，主要剿匪缉盗，维护治安。关中乱的太久了，当下最为关键的是稳定，让百姓能安心地生活下来。
钟繇先问道：“关中人口流失严重，大片土地荒芜，眼下恢复生产最为要紧，不知将军可否调配汉中支援？”
刘铮点点头道：“眼下隆冬，土地冻实，暂时没办法开垦，可以先把所有无主的土地等核查登记，收归国有。然后等明年开春，号召流民租种，五五分成，剩下的则全面军屯。关中暂时无战事，所有新兵都过来垦荒，粮食种子统一由关中提供，争取明年开春之后，关陇大地，不留一块荒田。”
钟繇点点头，又问道：“五五分成会不会太高了？”
刘铮摇摇头道：“关中百姓这几年太苦了，强者四散，羸者相食，几乎十不存一，没有好的政策激励，怕吸引不到人流啊！”
钟繇叹道：“大乱之后必有大治，希望将军能担此重任。”
刘铮笑笑道：“先别急着给我戴高帽，我就负责动动嘴，具体活还得你们来干，干不好我还会骂人，到时候别撂挑子就行。另外建议你抓紧时间安排人到汉中、荆益二州张贴告示，讲述关中的新政，看看能不能劝返一批外迁的百姓。”
钟繇深有同感地看了刘铮一眼，答应立即执行。
这些政策本来就是钟繇后来坐镇关中时用过的，刘铮只是换汤不换药，提前抛出来而已，相信他能完善得更好。
徐晃这边主要是担心自己空降过来，下面的将士不听从号令，从而影响作战指挥。
刘铮让他放心，给他生杀予夺的大权，并可以自己招兵买马，建立嫡系部曲，目标只有一个，早点形成战斗力，快速荡清关中的小股军阀、土匪，争取明年关中不再出现任何反叛的残余势力。
回到黄河南岸的中军大营，各位立功将士都有封赏，自是欢天喜地，热闹一番。
法正道：“将军春风得意，圣眷日隆，为何不替亲戚美言两句，提点一下，将来也好相处？”
刘铮愣了一下，问道：“哪门子亲戚？”
法正道：“孟起将军前几日已到，没有和你联系吗？”
马超？这兄弟不好好在西凉待着，来这边干嘛！