贡品室的骚乱还在继续。长老们铁青着脸，愤怒地呵斥着跪在地上的守卫。村民们义愤填膺，将昨晚的“笨贼”骂了个狗血淋-头。
“查！一定要查出来！是谁这么大胆子！” “肯定是山外的野人摸进来了！” “阿宽！你们是干什么吃的！这么大的锁，被人砸了都不知道？！”
阿宽有苦说不出，他指着那把完好无损的木锁：“长老，锁……锁没坏啊！”
“没坏？！”长老气得胡子发抖，“没坏！东西会长腿跑了吗？！”
在这片巨大的、混乱的“噪音”中，只有李子木是绝对安静的。
他无视了那些倒塌的架子和满地的碎玉——那些“伪装”对村民有效，对他这个程序员来说，只是一堆“冗余数据”，是故意用来混淆视听的“垃圾代码”。
他甚至没有去看那些被盗的石盒。
他只关心一件事。
他蹲在地上，手里正托着那把“神仙锁”。碧琪站在他身边，紧张地看着他，连呼吸都忘了。
“子木？”她小声问。
李子木没有回答。他将锁举起，迎着从大门射入的清晨天光。
他的目光，死死地锁在锁孔的内壁上。
那里，有几道崭新的、极其细微的划痕。
它们不是木头钥匙留下的那种温和的、宽的摩擦痕E。它们坚硬、锋利、呈一条直线，带着一种冷酷的“金属感”。
这是一种“侵入”。
这是一种“破解”。
李子木的指尖冰凉。他开始了他的“推理”。这不是为了“破案”，这是为了“确认”。
推理一：作案动机。
他立刻调出了《祠堂三阳开泰失窃案》的卷宗。那起案子，是他来到翡翠村的“立身之本”。那起案子的罪犯，动机是“嫉妒”、“炫耀”、“渴望被承认”。罪犯偷走圣物，是为了“拥有”和“亵渎”，而不是为了“变现”。
但这一次……
李子木看向那几个被打开的石盒。
贼人没有去碰那些最显眼、最重、最华丽的玉雕摆件。他精准地绕过了所有“艺术品”，直奔“硬通货”。
他拿走的，是体积最小、价值密度最高、最容易携带的——钻石、红宝石、祖母绿。
这是一种纯粹的、冰冷的、以“效率”为最高准则的“功利主义”。
这种“贪婪”，不属于翡翠村。这里的村民会为了“荣誉”打架，会为了“谢礼”而倾其所有，但他们绝不会为了“积累财富”本身，而去进行这种冷酷的“资产掠夺”。
这种动机，只属于那个“货币化”的世界。
推理二：作案手法。
李子木站起身，走到了被踹翻的木架前。他看了看满地的碎玉，又看了看门口那堆破碎的花瓶。
“看啊，”阿宽指着这片狼藉，愤怒地说，“这个贼，又蠢又坏！拿不到东西就砸！”
李子m木缓缓摇头：“不。他不是蠢。”
碧琪一愣：“什么？”
“他很聪明。”李子木的声音低沉而冰冷，“阿宽，我问你，一个贼，如果他‘蠢’到会踹翻架子、砸碎花瓶，弄出天大的动静……那他怎么会有‘本事’，在不破坏锁的情况下，打开这把‘神仙锁’？”
阿宽“啊”了一声，愣在原地。
李S子木指向那把锁：“能打开这把锁的人，是个‘高手’。而一个‘高手’，在偷到东西后，只会想一件事：安静地离开。”
“那……那这……”阿宽指着满地狼藉，彻底糊涂了。
“这叫‘伪装’。”李子木替他说出了答案，“他是在‘表演’。他故意制造混乱，就是想让我们所有人都以为，这是一个‘笨贼’。他想让我们把注意力，都集中在这堆‘垃圾’上。”
李子木的视线扫过在场所有困惑的村民。
这种“声东击西”的逻辑，这种“故意制造矛盾现场”的思维……
完全不符合翡翠村村民的“朴素逻辑”。
结论：
动机，是来自现代世界的“功利主义”。 手法，是来自现代工具的“专业破解”。 伪装，是来自现代思维的“逻辑诡计”。
这三条线索，像三根钢索，死死地缠绕在了一个人的身上。
李子木不需要再找别的证据了。
从他看到锁孔内壁那几道金属划痕的第m一秒起，他就已经100%确定了。
这起恶性盗窃案，不是翡翠村的“内乱”。
这是……“外敌入侵”。
他转过身，对上碧琪那双急切的、寻求答案的眼睛。
李子木缓缓地、清晰地、一字一顿地说道：
“碧琪。”
“我知道是谁干的了。”