鸠的骨灰随着寒风飘散，公开审判的余波渐渐平息。黑石部落，连同其新附庸的白水之地，进入了一种前所未有的、建立在绝对力量威慑和精密经济控制之上的“稳定”时期。经此一役，钱贝贝清除了内部最顽固的反对声音，也向所有人昭示了反抗的终极代价。她不再仅仅是一个带来新货币和规则的“神使”，而是真正掌握了生杀予夺大权的最高统治者。
经济命脉的绝对垄断：
1. 货币主权无可挑战： 神赐币作为唯一合法通货的地位坚不可摧。钱贝贝通过系统，完全掌控了货币的发行、流通与回收。她可以根据需要随时“印制”新币，也可以通过各种税收（如财富税）、专营收入（盐铁）和罚款，将货币回笼。通货膨胀的风险依然存在，但在武力威慑和物资管控下，无人敢公开质疑其价值。贝壳和其他传统交换媒介彻底退出历史舞台，成为了孩童的玩物或是老人压箱底的怀念。
2. 核心资源高度专营： 盐、铁、粮食，这三大生存基石被牢牢握在手中。
· 盐： 黑石部落的盐井和白水部落残存的盐业生产，全部由“资源调配司”（实际由系统和钱贝贝遥控）直接管理，产量、价格、分配渠道完全掌控。
· 铁： 黑石部落的铁矿开采和粗冶炼，成为只有获得“神赐许可”的工匠才能从事的工作，铁器的制造和流通受到严格管制。
· 粮食： 通过“地租”（从白水部落掠夺的土地）、“慈恩库”的调节功能以及市场干预，钱贝贝能够影响乃至决定两个部落大部分粮食的流向和价格。岩的仓库，成了实质上的“国家粮库”和物资储备中心。
3. 贸易与市场的驯化： 外部贸易几乎断绝，内部市场则在严格的管控下运行。迅的商队已然瓦解，残余的商人变得极其谨慎，只敢在钱贝贝划定的框架内进行有限的交易。市场更像是物资分配站，而非自由交易的场所。任何试图囤积居奇、操纵物价的行为，都会被视为挑战权威，面临严厉惩罚。
军事（安全）命脉的间接掌控：
尽管钱贝贝本人没有组建常备军队，但她拥有这个位面最强大的、无可替代的“终极武器”——龙奕煊。
· 终极威慑： 龙啸惊夜的一幕深深烙印在每个人心中。龙奕煊的存在本身，就是最有效的军事保障。任何外部入侵或内部大规模叛乱的念头，在升起之前就会被这恐怖的阴影所扼杀。
· 基层控制： 岩在平叛中表现出色，他和他那支小小的、经过龙奕煊“赐福”的护卫队，被正式确立为维护部落内部治安和守护关键设施（主要是仓库）的核心力量。这支力量规模不大，但忠诚可靠，且背后站着龙神，足以处理日常的治安问题和小的骚动。
· 劳力（潜在兵源）控制： 通过对白水部落劳役的征召和对黑石部落内部事务的管理，钱贝贝间接掌控了大量青壮劳力。在需要时，这些劳力可以迅速被组织起来，从事防御工事修筑等辅助军事任务。
社会结构的重塑：
· 阶层固化： 原有的部落长老权力被彻底架空，传统巫师体系随着鸠的死亡而烟消云散。新的权力结构顶端是钱贝贝（神使）和她背后的龙神，中层是像岩这样忠诚执行政策的管理者（他们拥有稳定的职务收入和一定的社会地位），底层则是广大的普通族人和白水部落的附庸民。上升通道几乎被完全锁死，个人的命运很大程度上取决于对现有体系的服从程度。
· 思想钳制： 公开质疑神使、龙神或神赐币体系成为不可触碰的红线。任何怀念过去、表达不满的言论都可能被视作不稳定因素。钱贝贝通过控制物资分配（尤其是“慈恩库”的补贴）和龙神的威慑，有效地引导着舆论和民众的情绪。
钱贝贝坐在核心居所内，系统光屏上展示着两个部落详尽的资源分布图、人口数据、物资流动和能量汲取情况。一切都在掌控之中，井然有序，如同一个精密运行的机器。
“经济基础与上层建筑均已重构完毕。”她佛系地分析着，“目前体系运行效率……稳定。能量汲取速率符合预期。”
龙奕煊慵懒地盘踞在一旁，对于这种琐碎的管理事务毫无兴趣，但他很满意现在这种“清净”的局面。
“早该如此。让蝼蚁们各安其位，便是最大的仁慈。”他甩了甩尾巴，“贝贝，你现在总算有点‘领主’的样子了，虽然这领地……嗯，稍微小了点。”他依旧不忘暗示钱贝贝，龙族宝库里的财富和领地远超这里。
岩则更加忙碌了。他不仅要管理仓库，还要协调劳役，处理日常纠纷，成为了钱贝贝政策最关键的基层执行者。他依旧秉持着稳健务实的原则，在规则允许的范围内，尽可能公平地对待每一个人，默默维系着这套高压体系下最后的一丝人情味。
白水部落的幸存者们，在严酷的劳役和有限的配给下麻木地活着，仇恨被深深埋藏，等待着或许永远不会到来的转机。
经济体系的完全掌控，带来了表面的稳定与高效，但也扼杀了活力与希望。这是一个建立在神权（龙威）与绝对经济控制之上的封闭体系，它或许坚固，却也脆弱，因为它所有的平衡，都依赖于钱贝贝个人的意志和那条亘古巨龙的心情。一旦这二者出现任何变故，整个体系将如沙堡般瞬间坍塌。