九天时空秘境，万法流转，静谧依旧。然这份静谧之下，却悄然浸润着自外界弥漫而来的、因六圣归位而愈发清晰的“秩序”道韵。这韵律如同无形的网格，规范着天地灵机的起伏，虽未侵入秘境根本，却也使得秘境内的法则波动，少了几分混沌的恣意，多了几分井然的规律。
永稀盘坐在一泓由时间凝滞、空间折叠形成的“镜湖”边，小脚丫无意识地轻点着镜面般的水面，漾开一圈圈不扩散、只在其脚尖流转的时空涟漪。他面前，几个光精灵正努力模仿着外面世界看到的、人族祭祀时那种“庄严肃穆”的姿态，排成歪歪扭扭的一排，对着虚空一本正经地“朝拜”，看得永稀小眉头微微蹙起。
时辰的身影在不远处显现，如同时空本身般自然。他察觉到永稀心绪的细微变化，那并非往日的纯粹嬉闹，而是一种混合了模仿、困惑与一丝不易察觉的…向往？是对外界那“立教成圣”宏大景象的向往。
果然，永稀忽然站了起来。他先是学着记忆中圣人们那般，背负小手，试图踱步，奈何腿短身小，步伐显得有些蹒跚可笑。他清了清嗓子，努力让自己的奶音听起来威严一些：
“吾，永稀大道尊！”他给自己加了个听起来很厉害的名号，小脸绷得紧紧的。
“今观天地有缺，万法沉寂，特此…特此…”他卡住了，眨巴着大眼睛，努力回想圣人们的词句，“特此开辟道途，立…立‘万法天心道场’！”
他觉得“教”这个字被用过了，便换了个自认为更独特的“道场”。他挥舞着小手，仿佛在描绘一个宏伟的蓝图：“凡有灵性者，无论金石草木，光暗风云，皆可入我道场！不论出身，不修苦功，只求…只求开心自在，与道同游！”
为了增加气势，他举起左手，【四象道铃】无风自鸣，发出清脆而和谐的韵律；右手一展，【万法源衣】上符文流转，映照出秘境万般光彩；心念一动，【万灵御法绳】上无数精灵虚影浮现，发出无声的欢鸣。
“以此三宝，定我道场根基！万法天心道场，今日开张啦！”他最后几乎是喊出来的，小脸因激动而泛红。
秘境之中，依旧寂静。只有他稚嫩的声音在回荡，还有那几个光精灵停止了模仿朝拜，好奇地歪头看着他。没有天道响应，没有功德金光，甚至连他脚下镜湖的涟漪都未曾多荡开一圈。
期待中的天地异象并未出现。永稀脸上的兴奋如同潮水般褪去，取而代之的是浓浓的失落和不解。他低下头，看着自己那三件明明很厉害的宝贝，又抬头望了望秘境上空——那里本该有紫气与功德降临的。他瘪着小嘴，大眼睛里迅速蓄满了水汽，委屈巴巴地转向时辰，仿佛在无声地控诉：“为什么我的道场…没人来？也不亮闪闪？”
时辰缓步走近，并未因这孩童般的闹剧而显露丝毫笑意。他伸出手指，并未触碰永稀，而是轻轻点向永稀面前那静止的镜湖水面。
指尖落处，镜面般的湖水并未破碎，反而如同被注入了生命，开始演化出无穷景象：有圣人讲道，金莲地涌，紫气东来，那是秩序与教化；有混沌初开，地水火风奔涌，法则碰撞湮灭，那是混乱与创造；更有外界人族聚落中，炊烟袅袅，孩童嬉戏，老者闲谈，那是平凡与生机……
“看，”时辰的声音平和，如同亘古流淌的时间，“他们的‘道’，是划下轨迹，让众生循迹而行，是为‘教化’。”
他的手指微动，镜湖中的景象变幻，定格在永稀自身与那些光精灵、与水元素、与秘境中每一缕欢快道韵互动的画面上。“而你的‘道场’，早已存在。它不在言语宣告之中，而在你每一次摇动道铃，令法则和谐起舞之时；在你身披源衣，与万法光辉同辉之际；在你心念所至，万灵皆愿随你嬉戏之刻。”
时辰的目光落在永稀那依旧困惑的小脸上：“你的道场，无需外在认可，因为它本就源于你的‘天心’，与这万法共鸣。你让沉寂的金石因你而焕发生机，你让暴烈的能量因你而变得温顺，你让这秘境中的一切，因你的存在而更加‘真实’与‘欢愉’，这，便是你的‘立教’，你的‘功德’。”
永稀怔怔地看着镜湖中自己与万法嬉戏的景象，又低头看看自己手腕上安静下来的道铃，感受着身上源衣与周遭道韵那水乳交融般的联系，还有御法绳上精灵们传递来的亲昵与依赖。
他眼中的水汽渐渐散去，一种明悟的光芒缓缓亮起。他不再执着于那宏大的宣告和外在的响应。他伸出小手，学着时辰的样子，轻轻点在镜湖上。
这一次，镜湖没有演化万物，而是清晰地倒映出他小小的身影，以及他周身那无形中与整个秘境、与其中流转的万千法则紧密相连的、无数细微而欢快的“道迹”。这些“道迹”，就是他存在的证明，就是他“万法天心道场”的疆域！
“嗯！”永稀重重地点头，小脸上重新绽放出灿烂的笑容，比之前模仿圣人时更加真实、更加灵动。“永稀的道场，就在这里！”他拍了拍自己的小胸脯，又指了指周围的一切，“到处都是！”
他不再去试图“立”一个形式上的道场，而是欢快地重新投入到与秘境万法的互动中。他摇动道铃，不再是为了宣告，而是奏响与法则共舞的乐章；他运转源衣，不再是为了显圣，而是沉浸在与道韵交融的喜悦；他御使精灵，不再是为了仪仗，而是享受与万灵同游的自在。
时辰看着心结尽去、道心愈发澄澈的永稀，微微颔首。圣人之道，如日月经天，江河行地，轨迹分明，泽被苍生。而永稀之道，如春风化雨，润物无声，无处不在，与道同乐。
或许，这种不立而立、不言而教、以自身存在即为道场的境界，才是对“万法归一”最本质的诠释。