蛤蟆跳舞
唐开元年间,溧水城南有村名山西边,村畔有一荷塘,阔数亩,每逢夏夜,蛙鸣如沸。
村中老叟常言:“此塘有灵,莫惊扰之。”
然乡民皆未深信,唯孩童嬉戏时,常掷石戏蛙,以此为乐。
一日暮春,村中忽逢大旱,田禾枯焦,溪流干涸。
村民惶惶,祈雨无应。
是夜,月色如银,村中少年阿勇与数同伴嬉戏至荷塘,忽闻塘中传来异响,似鼓点节奏。
众人秉烛近观,但见塘心浮一巨蛤,通体青碧,双目如珠,正于荷叶上跃动,四肢翻腾,如人跳舞一般,舞姿翩翩。
其舞时,荷叶随其律动起伏,水珠飞溅如星,周遭萤火亦绕其盘旋,恍若仙境。
阿勇惊愕,欲拾石掷之,忽闻蛤蟆开口,口作人言说:“莫伤吾!吾乃塘中灵蟾,受龙王所托,以舞祈雨。尔等若助吾,三日必有甘霖。”
众人骇然,皆退数步。
蛤蟆续舞不息,身渐腾雾,口中吟咒,音节晦涩,似含天地玄机。
村中耆老闻讯赶来,见蛤蟆舞姿,忆起古籍所载:“蟾舞引云,旱魃必遁。”
遂率众焚香跪拜,擂鼓助势。
蛤蟆舞动愈疾,忽跃至半空,化作青芒,直冲云霄。
霎时,雷声隐隐,乌云密布,风卷残叶,骤雨倾盆而下。
村民欢呼,跪谢灵蟾..........
自此,村中定例:每岁仲夏,必设坛于塘畔,击鼓奏乐,仿蟾舞之姿,祈丰年无灾。
传闻有夜行者,偶见塘中蛤蟆群聚,皆效(模仿)人舞,或旋或跃,俨然百戏,观者无不叹为神迹.........
万物有灵,莫轻亵之。
蛤蟆虽微,舞可通玄,天道感应,岂非奇哉?
鬼卒接头
长安城内,有一老兵名唤赵四,原是李太尉麾下戍卒。
建中四年,朱泚之乱肆虐京师,赵四随军与叛军厮杀于朱雀大街。
那日战况惨烈,箭矢如雨,刀光交错,赵四不慎被叛军一刀劈中脖颈,头颅滚落,尸身倒于血泊之中,魂魄倏忽离体,竟浑然不觉痛楚。
七日后,街坊邻里忽见一血肉模糊之人踉跄行于巷中,衣衫褴褛,颈间伤口隆起如瘤。
众人骇然,细观之,竟是赵四!
其妻儿闻声而出,惊怖交加,颤声问其缘由。
赵四闭目凝神,徐徐道出冥途经历:
“吾魂离体后,被阴差驱至一城门前,见数千亡卒如羊群般拥挤而入。城内殿宇巍峨,朱衣判官踞案点籍,唤我姓名。我惶然叩首,判官一翻生死簿,蹙眉怒斥道:“你实不该来此!你阳寿未尽,还不速速归去!”遂命鬼卒将我的身首相合,(鬼卒)执桑木长钉,从我的颈骨钉入,将我的头和身体,又钉在了一起!桑木长钉钉入时,只觉寒气贯体,倏忽间便觉周身剧痛,再睁眼时,已卧于尸骸堆旁,只见天上残阳如血。”
妻儿闻言,撩开其发,果见颈间疤痕盘绕,隆起处隐隐透出桑木纹理,色如青黛。
邻里传言此事,皆称神异..........
时有游方道士途经赵家,观赵四伤痕,叹曰:“此乃冥司‘枯骨生肉’之术,桑木钉乃阴司法器,合骨续命,非人力可为。然此钉存体内,寿数虽延,阴气亦缠,日后恐有异变。”
赵四复生后,虽能劳作,然常觉颈间僵冷,每逢阴雨,伤口便痒如蚁噬。
又十年,忽一日(赵四)呕血而亡,临终前喃喃:“桑钉腐骨,真乃怪事!”
后来,有人掘其墓,见其颈骨中生出一根朽木,形如门钉,触之即化为灰烬,随风散尽..........
自此,长安巷中流传:生死有命,枯骨生肉,借阴物续命而重生,实乃天下之奇闻..........