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接下来的一段时间,岳不群当起了宣传龙教教义的第一个教书先生。

朝廷负责在民间与朝堂中宣传,而岳不群主攻的方向是江湖。

岳不群首先将《蒙学启慧册》、《民生实用典》、《人龙大同经》分别刊印了一万余册,然后将恒山派、嵩山派、衡山派、泰山派的弟子们全部召集回了华山。

恒山派的几百名弟子此前全部在嵩山福利院中,来华山之前已经将全部工作交接给了当地的朝廷官员。

嵩山派的弟子有些在南少林福利院,有些还在福建沿海地区剿倭。

经过这么长时间的剿倭行动,再加上岳不群的灌顶,嵩山派的实力比过去提高了好几截,几乎已经杀的福建看不到倭寇了。

所以岳不群也放心将嵩山派弟子全部召回。

这里值得一提的是,当初封不平、成不忧、丛不弃三人跟嵩山派联合上华山派逼宫,丛不弃不是被岳不群给赶下山,让他去找左冷禅剿倭了吗?

后面丛不弃确实去找了左冷禅剿倭,不过可惜的是,丛不弃去了没多久的时候,就在一次剿倭中,着了倭寇的阴招,死掉了。

衡山派与泰山派的弟子,基本上都在江湖上行侠仗义,也全部召回了。

华山派这边,岳不群也将下山的弟子们全部召回。

现在五岳派人数加起来,已经有五六千人,规模浩大。

这么多人,玉泉院压根住不下,岳不群就在玉泉院附近开辟了一大片空地,众人先搭建了简易的木屋将就住下。

随后岳不群就给五岳派的每个人都分发了龙教教材,上至掌门下至弟子,无不例外。

当众人看着眼前快赶上自己一半高的书籍之后,无一例外都傻眼了。

接下来,岳不群就开始了自己为期一个月的教学生涯。

华山周边的村镇甚至一些江湖豪客,听说华山派掌门、龙教教主、日月同天帝君在华山脚下讲道,纷纷慕名前来听道。

岳不群来者不拒,来的人都发了一大摞学习资料。

最终华山脚下聚集了超过一万人的学习规模。

刚开始的时候,大家都以为岳不群会教学武功秘籍,最不济也会讲点江湖秘闻啥的,没想到岳不群竟然连续讲了一个月的“知识”。

没错,就是知识。

帝君说,只有这些知识才能改变命运。

但是,我们江湖中人,命运是由神功秘籍改变的啊!

无数五岳派弟子、江湖豪客在心中哀嚎。

对他们来说,让他们十年八年都修炼一个重复的武功,他们都会甘之如饴。

但是这些知识,对他们来说,简直就是折磨。

你说,要是愿意学习,谁会出来混江湖啊!!!

教学的时候,岳不群会在天空中幻化出一个巨大的教学板,保证每个人都能看到,自己的声音也能精准的传到每一个人的耳中。

为了尽早将这些知识教学完,岳不群使用法力让每个人的精神保持在亢奋状态,每天只需要休息两个时辰就能神采奕奕。

所以除了休息的两个时辰,吃喝拉撒再除掉一个时辰,剩下的时间全部在学习。

刚开始的时候,所有人还能坚持学习听讲,但是时间一长,就有人受不了想要偷偷溜走。

但是岳不群早已经提前防着他们一手,在自己的教学现场设下了结界,许进不许出。

来的时候好好的,走是不可能让你们走的。

岳不群更是对这些人定下了离开的规则,自己教学完毕之后,会有一个结业考核。

顺利通过结业考核的,才能离开结界,否则就一直在结界里待着。

这个消息,让众人如遭雷击,但是为了能早日出去,又不得不拼命学习。

教学第十天,为了提高众人的学习积极性,岳不群设置了奖励。

通过结业考试的人,都会得到一柄飞剑作为结业奖励。

然后在众人面前,让华山派已经有飞剑的弟子们,现场给所有人演示了一下飞剑的神奇。

这个奖励一出,众人彻底疯了,陷入到了狂热的学习浪潮之中。

岳不群看着热火朝天的学习场景,满意的点了点头。

这个氛围,便是后世衡水,也要避我锋芒。

这一万人,就是龙教在江湖中的种子。

未来龙教教义在江湖生根发芽,就要靠他们去传播了。

……

在岳不群教学的这一个月时间,整个大明疆域,也因为他的五大改革(佛寺改革、文字改革、钱币改革、时间改革、文化改革),继续发生着比变法新政十策还剧烈的改变。

由于佛门信仰已经被岳不群摧毁,佛寺改革在天界寺主持普法禅师的强力推动下,并没有遇到什么重大阻力。

启动改革之前,普法禅师专门向定闲师太请教改革之法。

定闲师太由于要回华山派进修学习,便给他写了一本《嵩山福利院运作心得》。

普法禅师拿到心得之后,与南京官场官员合作,首先拿自己的天界寺开刀,将天界寺改造成了南京的第一座福利院。

随后普法禅师从朱太和那边申领到一柄飞剑的使用权,全国各地奔波。

一月间,全国共改造佛寺三百二十六座。

而且随着越来越多的佛寺改造,普法禅师身边懂得福利院运营的帮手越来越多,未来佛寺改造的进度将会大大加快。

如今改造成福利院的佛寺,已经变身成为了“四养”(老、幼、病、残,皆有所养)俱全的福利圣地。

连最偏远的琼州府,也有两座佛寺完成改造,接纳了首批孤寡老人与孤儿。

最近几天,福利院中还会有不同的教书先生来此,给院内众人无论男女老幼,教学龙教的蒙学、民生、人龙三大经典。

现在的百姓们,已经没有人再去寺庙烧香拜佛了。

就算再去,也是给已经改造成福利院的寺庙送粮、送布,资助福利院的行为。

甚至很多地区的百姓,还给福利院编了不同版本的歌谣。

“佛殿变学堂,僧袍换短装,孤儿有书读,老人有热汤,这才是真慈悲,这才是好时光。”

……

普法禅师看着被百姓们交口称赞的福利院,感悟更加深刻。

佛经中的慈悲,在福利院的其乐融融之景面前,是多么的苍白无力。

自己信了这么多年的佛,简直就是入了邪教!

如今得到帝君的指点,才终于弃暗投明!

“阿弥……呸……人人如龙,帝君慈悲!”

以前佛教经常挂在嘴边的“阿弥陀佛,我佛慈悲”,被普法禅师改成了“人人如龙,帝君慈悲”。

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