麦饭石
（宋代《图经》）
【释名】李时珍说：因外形得名。
【集解】李时珍说：李迅提到，麦饭石在山间溪流中随处可见。这种石头大小不一，有的如拳头、有的如鹅蛋、有的如茶盏、有的如面饼，整体形状像攥紧的一团麦饭，表面有豆粒或米粒般的斑点，呈黄白色。只要在溪边普通石头中找到这种形态的便是。古方记载“曾用作磨盘的效果更好”是错误的，此石不可制磨。若没有麦饭石，可用旧石磨靠近磨齿部分的石头代替，因其含有麦的特性。
【气味】甘、温、无毒。
【主治】一切痈疽发背（李时珍）。
【发明】李时珍称：大凡石类药材多主治痈疽。民间流传的麦饭石膏治疗背部痈疮极为有效，此方原是中岳山人吕子华的秘方。裴员外以功名利禄诱惑、河南尹以重刑威胁，吕子华宁可断绝仕途之望，至死也不肯传授配方。制作方法如下：取麦饭石（捣碎如棋子大小，用炭火烧至通红，投入米醋中浸泡，如此反复十次，研成细末过筛，放入乳钵内，由数人轮流研磨五至七日，要求细腻如面粉）四两、鹿角（须用活取带脑骨的，自然脱落的不可用，每截二至三寸长，炭火烧至烟尽为止，研为细末）二两、白蔹（生品研末）二两。将三年陈米醋倒入银制或石制器皿中，加热至泛起鱼眼状气泡，陆续加入上述药末，用竹棍持续搅拌，熬煮一至两个时辰，至膏体稀稠适中，倒入盆中冷却，以纸覆盖防尘。使用时，用鹅毛蘸取药膏均匀涂敷于肿块周围红肿处，中心留铜钱大小区域透气。未化脓者可消散，已化脓者能缩疮头，溃烂者则促脓液如急流排出。若久病肌肉溃烂露出筋骨，可将药膏涂于细布上贴敷，干后即换，每日可见疮口收敛。只要患处未形成瘘管，无不痊愈。已溃烂者使用前，先用猪蹄汤洗净脓血，旧布吸干再敷药。治疗期间严禁触碰疮口，新生肌肉不可用口吹气，并避免接触腋臭者、经期妇女、孕妇。配制此药时也需避开此类禁忌。
起初每天清洗、更换一次药物，十天后改为每两天更换一次。此药必须研磨得极其细腻才有效；若不够细，涂抹时会非常疼痛。此方在孙真人的《千金月令》中已有记载，但不如这里叙述得详细。另据记载，北齐的马嗣明治疗杨遵彦的背疮时，取鹅蛋大小的粗黄石，用猛火烧至通红，浸入浓醋中，此时会有石屑落入醋里，反复烧红、淬醋，直到石头耗尽，收集醋中石屑晒干后捣碎过筛成极细粉末，以醋调和外敷，立刻痊愈。刘禹锡《传信方》称此法为“炼石法”，用于敷治疮肿无不灵验。
水中白石
（《本草拾遗》）
【集解】李时珍说：这种石头在各地溪涧中都有。大的像鸡蛋、小的像手指头，有黑色和白色两种，入药选用白色的小石子。
【主治】食用过多生鱼片导致腹胀结块成瘕、疼痛烦闷、身体日渐瘦弱。取数十枚石子烧红后，投入五升水中反复七次，趁热饮用。如此重复三五次，瘕块便会随利下排出。另将石子烧红淬水、加入三合盐，可外洗风瘙瘾疹（陈藏器）。
治背上突然肿如盘状、不知名称的病症。取一、二碗（石子），烧热后投入水中，频繁擦洗患处，立即痊愈（苏颂记载）。
【发明】李时珍说：古人曾有煮石为粮的方法，用的就是这种石头。具体方法是用胡葱汁或地榆根等煮石，煮熟后如芋头般软烂，称为石羹。《抱朴子》记载：洛阳道士董威的辟谷方：将防风、苋子、甘草等十余种药物研成散剂，先服三方寸匕，再吞服如雀卵大小的石子十二枚。坚持百日，不进食，气力与面色如常。想恢复饮食时，则饮用葵汤，排出石子。另有赤龙血、青龙膏，皆可用来煮石。还有引石散，投入方寸匕，可煮一斗白石子，立刻熟软如芋，可供食用。
河砂
（《本草拾遗》）
【释名】砂，指细小的石子。字形由“少”与“石”组合，表意而成。
【主治】石淋、将三升细白沙炒热后，用三升酒淋取汁液，每次服一合，每日两次。又主治绞肠痧痛、将砂炒至发红，用冷水淬浸，澄清后服一至二合（李时珍）。风湿顽痹麻木不仁、筋骨挛缩、冷风瘫痪、血脉不通。六月取河砂，在烈日下曝晒至极热，埋坐其中，砂冷即更换。此法可使热力透达、通体汗出，再根据病症配合用药。需严格避免受风、受凉及过度劳累（陈藏器）。
【附方】新方一则。
人溺水死：用白沙（炒热）、覆盖在死者面部上下、只露出七窍、沙冷湿后即更换。（《千金方》）
杓上砂
（《纲目》）
【集解】李时珍说：这是淘米用的勺子。有木勺、瓢勺，都可以使用。
【主治】面部因风邪引起的粟粒状皮疹、颜色或青或黄或红、隐痛干涩，以及人嘴唇上生疮的，用自家勺子上刮取一、二粒唇砂（附着物），敷上即愈。另治妇女乳痈，取七粒砂，用温酒送服，再用炊帚枝疏通乳孔。这些用法都难以解释其原理（李时珍）。
石燕
（《唐本草》）
【集解】李积说：石燕产自零陵。
苏恭说：在永州祁阳县西北十五里的土冈上，挖掘一丈多深便可取得。其形状像蚶但较小，坚硬沉重如石头。民间传说它因雷雨从石穴中自行飞出、随雨坠落，这是不实的。
颂曰：祁阳县的江边沙滩上有这种石头。有人说：生长在洞穴中、凝结僵硬如石头的品质较好，采集没有固定时间。
宗奭曰：石燕形状像蚬蛤，颜色如泥土，坚硬沉重如石头。既然没有翅膀，怎么能飞走？这种说法近乎荒谬。
李时珍曰：石燕有两种：一种是这种，属于矿石类，形状像燕子且有纹路，圆而大的是雄的，长而小的是雌的；另一种是钟乳石洞穴中的石燕，像蝙蝠，以乳汁为食能飞，属于禽类，详见禽部“禽石燕食乳”，食用后有滋补作用，与钟乳石功效相同，所以医方中助阳药多用它。普通人不知道，往往用这种矿石作助阳药，并记录在医书中，这是错误的。
【气味】甘、凉、无毒。
【主治】淋病、煮汁饮用。妇人难产、两手各握一枚、立即见效（《唐本草》）。
治疗眼睛障翳、各种淋症、长期患消渴症、脏腑频繁泄泻、肠风痔瘘、多年不愈、面色虚黄、饮食无味、妇人月经浑浊、赤白带下多年者、每日研磨取汁饮用。一枚使用三日、以此为限。亦可研末、水飞后、每日服半钱至一钱、米汤送服。连续一月、诸病皆愈（李时珍）。
【发明】李时珍说：石燕性凉，是通利窍道、祛除湿热的药物。宋代人修订本草时，将食用钟乳、禽石燕与此石燕混淆收录在此条下。因此民间误传此药能助阳，殊不知其药性正好相反。
【附方】旧方三则，新方八则。
伤寒小便涩痛、小腹胀满：将石燕研末。用葱白汤送服半钱，频繁服用，以胀消、小便通畅为度。（《圣惠方》）
小便淋沥疼痛：石燕子七枚（捣碎如黍米大小）、新鲜桑根白皮三两（切碎）。
拌匀，分成七剂。每次一剂用一杯水，煎至七分，空腹及午前各服一次。（《简要济众》）
血淋心烦：石燕子、商陆、赤小豆、红花等份，研末。每次服一钱，用葱白汤送服。（《圣惠方》）
多年肠风：石燕磨水，长期服用不要间断。（《灵苑方》）
赤白带下，多年不止：石燕一枚，磨水服，立刻见效。（《徐氏家传方》）
婴儿吐乳、咳嗽，久治不愈：石燕子研末。用蜂蜜调少许，涂在嘴唇上，每日三到五次。（《卫生宝鉴》）
拳毛倒睫：石燕子（雌雄各一只）。研磨成水后点涂眼睛。先用镊子拔除倒睫，再上药，最后用黄连水冲洗。（《乾坤生意》）
牢牙止痛：石燕三对（火煅后用醋淬七次）、青盐、乳香各一两、细辛半两。研成粉末。擦拭牙齿后，用荆芥汤漱口。另一配方：去掉乳香、细辛，加入麝香。
齿疏不坚：石燕子五对（火煅后用米醋淬七次，研末）、青盐、麝香各少许。研磨均匀。每日用来刷牙后，用温酒漱口并咽下。（元遗山方）
服石发动：石燕子七个（打碎）。加水三升，煮至二升，频繁淋洗患处，直至痊愈。（《圣济》）
石蟹
（宋代《开宝本草》）
【集解】马志记载：石蟹产于南海，据说是普通螃蟹经年累月被水沫附着后化成的石头，每逢海潮便会漂浮出现。另有一种长期埋藏于洞穴中的螃蟹也会形成这种石蟹。使用时需精细研磨并水飞处理，与其他药物配伍应用。
苏颂记载：沿海各州郡均产此物。其质地为石质，外形与螃蟹极为相似，但表面常附着泥土和粗石颗粒。
李时珍说：按：顾玠《海槎录》记载：崖州榆林港内半里左右，土壤极为细腻，极其寒冷，但螃蟹进入后便不能活动，片刻就变成石头。人们捕获后称之为石蟹，放在桌案上，据说能明目。还有石虾像虾，产自海边；石鱼像鱼，产自湘山县。石鱼、石虾都不入药使用。《一统志》说：凤翔汧阳县西有山鱼陇，挖地破石可获得，据说能防蛀虫。
【气味】咸、寒、无毒。
【主治】治疗青光眼、视力模糊、角膜云翳、疔疮翳障、漆疮（出自《开宝本草》）。能解一切药物中毒及蛊毒、流行性热病，有催产堕胎之效，治产后血晕，需用熟水研磨后服用（出自《大明本草》）。用醋研磨外敷可治痈肿。以热水研磨服用，能解金石类药物毒性（出自苏颂《本草图经》）。
【附方】新方一则。
喉痹肿痛：用石蟹研磨取汁内服，并涂抹于咽喉外部。（出自《圣济总录》）
石蛇
（宋代《图经本草》）
【集解】苏颂记载：石蛇、产于南海沿岸的山石缝隙中，其形态盘曲如蛇状，无头无尾，内部中空，呈红紫色，以向左盘旋者为佳。又形似车螯的螺壳，不知是何物所化？大抵与石蟹属同类，药效也相近。
宗奭说：石蛇、颜色像古墙上的泥土、盘绕纠结如山楂或梨子大小、中间是空的、两头粗细相同。它和石蟹不是同类、石蟹是真蟹所化、而石蛇并非真蛇。如今人们很少使用它。
李时珍说：按姚宽《西溪丛话》记载、南恩州海边有石山嘴、每当螃蟹经过就会化为石头、蛇经过也是如此。这种说法不知是否属实？如果真是这样、那么石蛇也是真蛇所化的。
【气味】咸、平、无毒。
【主治】解金石毒（苏颂）。
石蚕
（宋《开宝本草》）
【释名】石僵蚕（《本草纲目》）。
【集解】马志说：石蚕生长在海边的岩石旁，形状像蚕，实际上是石头。
【气味】味苦、性热、无毒。《药诀》记载：味苦、性热、有毒。独孤滔说：能制伏丹砂。
【主治】治疗刀剑创伤止血并促进肌肉生长、化解石淋（泌尿系结石）引发的血瘀结块，研磨后服用，能立即排出碎石（《开宝本草》）。
石鳖
（《纲目》）
【集解】李时珍说：石鳖生长在海边，形状大小完全像?虫，大概也是由?虫化成的。?虫，俗名叫土鳖。
【气味】甘、凉、无毒。
【主治】淋疾、血病，磨成水服用（李时珍）。
蛇黄
（《唐本草》）
【集解】苏恭说：蛇黄产自岭南，从蛇腹中获得，圆形沉重如锡，呈黄黑青杂色。
马志说：蛇黄多为赤色，有的是蛇吐出的，乡野之人偶尔能拾得。
苏颂说：如今越州、信州也有出产。现今医家所用的，据说是蛇冬眠时含在口中的土，到春天苏醒时吐出而遗落，大小如弹丸，坚硬如石，外黄内黑，二月采集。此说与旧记载不同，不知哪种正确？
李时珍说：蛇黄生长在蛇的腹中，就像牛黄形成于牛体内一样。世人因为蛇黄难以获得，于是用蛇含石来代替，因为两者都出自蛇的缘故。广西平南县有个叫蛇黄冈的地方，当地人在九月时向下挖掘七、八尺深，才能找到蛇黄，大的像鸡蛋，小的像弹丸，颜色呈紫色。《庚辛玉册》记载：蛇含石本是一种石头，传说蛇冬眠时含着一块土，苏醒时土就变成了黄石，这是没有根据的说法。有人曾挖掘蛇洞寻找，并没有这种说法。
【修治】李时珍记载：入药时需将药材烧至通红、用醋反复淬炼三四次，研成细末后以水飞法炮制。
【气味】性寒、无毒。
【主治】心腹疼痛、中恶邪气、泌尿结石、小儿惊风癫痫、妇女难产，水煎研磨后服用药汁（《唐本草》）。
安定心神（李时珍）。研磨取汁、外涂可治肿毒（李时珍）。
【附方】新方六则。
暗风痫疾：突然倒地、不省人事，许久才苏醒。治法：蛇黄（火煅后用醋淬七次）研末，每次用酒调服二钱，数次即愈。病程长久者亦有效。（出自危氏《得效方》）
惊风痫疳：神穴丹：主治急惊风、痫疾、天吊、疳热等症。配方：紫色蛇黄四两（煅制）、獖猪屎二两（小的用泥包裹煅制）、铁粉一两、朱砂半两、麝香一钱。共研末，用糯米粉糊制成芡实大小的丸剂，置于漆盘中晒干。观察可见每丸有一小孔，故称神穴丹。用法：每次一丸，急惊风用薄荷酒送服立醒；疳热用冷水送服。（出自《灵苑方》）
小儿因风虚导致颈部软弱：蛇含石一块（煅烧七次，用醋淬火七次后研磨）、郁金等量。研成细末，加入少许麝香，用白米饭制成龙眼大小的丸剂。每次服用一丸，用薄荷汤送服，每日一次。（《活幼全书》）
治疗瘴疟、鬼疟、食疟：蛇含石末一两、信石（末）一两。
混合研磨均匀，放入水火鼎中，上面用盏盖住，用六一泥密封，煅烧至药物升到盏上，刮下研成细末，用米糕糊制成绿豆大小的丸剂，以雄黄为外衣。每次服用一丸，用黑豆研水，五更时分送服。（《摘玄方》）
血痢不止：蛇含石两枚。火煅后用醋淬火，研磨成末。每次服用三钱，用米汤送服。（出自《普济方》）
肠风下血、脱肛：蛇黄两颗。火煅后用醋淬火七次，研成细末。每次服用三钱，用陈米汤送服。（出自《普济方》）
霹雳砧
（《本草拾遗》）
【释名】雷楔。
李时珍说：旧时记载为针及屑，是错误的。
【集解】陈藏器说：此物在雷击过的地方等候，挖地三尺就能得到。它的形状不一，有的像斧刀、有的像锉刀，有的带有两个孔。一说产自雷州及河东的山泽间，因雷击后获得。大多呈斧形，青黑色带斑纹，坚硬如玉。有人说是人间用石头制成，献给天曹，不知是否属实。
李时珍说：据《雷书》记载：雷斧形状像斧头，由铜或铁制成。雷砧类似砧板，是石头材质的，呈紫黑色。雷锤重达数斤，雷钻长一尺多，都像钢铁般坚硬，是雷神用来劈砍、敲击物体的工具。雷环像玉环，是雷神佩戴后遗落的饰品。雷珠则是神龙含在口中遗落的宝物，夜晚能照亮整个房间。此外，《博物志》提到：民间常见一种细小的石头，形状像小斧头，称为霹雳斧，也叫霹雳楔。《玄中记》记载：玉门关西边有一个国家，山上建有庙宇，国人每年都献出钻具供雷神使用。这种说法是错误的。雷虽然是阴阳二气激烈碰撞发出的声响，但确实有神灵掌管，所以也会随着万物复苏而显现，斧、钻、砧、锤都是实际存在的器物。如果说天上的景象会在地上形成实物，比如流星坠落变成石头。那么天降金石、粟麦、毛血以及各种奇异物品的现象，难道也是地上形成的吗？必定是太虚中有神灵操纵才会如此。南朝陈时苏绍收藏的雷锤重九斤。宋代沈括曾在雷击过的树木下发现雷楔，形状像斧头但没有孔洞。鬼神之事幽深微妙，确实无法彻底探究清楚。
【气味】无毒。
【主治】治疗因受惊导致心神失常、神志恍惚、不认人，以及石淋，可磨汁服用，也可煎煮服用。制成枕头，可消除噩梦及不祥之兆（藏器）。刮取粉末服用，主治痨病、杀灭劳虫、解除蛊毒、止泄泻。放在箱柜中，可防蛀虫。佩戴各种雷击过的物品，能安神定志，治疗因惊邪引起的疾病（李时珍。出自《雷书》）。
雷墨
（《本草纲目》）
【集解】李时珍说：按：《雷公炮炙论》记载：凡是《雷公炮炙论》中提到的木石类药材、如木札、入药时需切至二三分厚、呈青黄色。
有人说：用雄黄、青黛、丹砂混合，以雷楔书写。又有人说：是用蓬莱山的石脂书写。雷州每逢雷雨大作时，会飞落下如沙石般的东西，大的如块状，小的如手指，坚硬如石头，黑色而有光泽，极为沉重。刘恂《岭表录异》记载：雷州骤雨后，人们在野外得到一种如黑石的石头，称为雷公墨，敲击时会发出清脆的声音，光亮晶莹，十分可爱。李肇《国史补》也说：雷州多雷，秋天时雷会潜伏藏匿，形状如人，可以挖掘出来食用。由此看来，雷果然是有形之物。
【主治】治疗小儿惊痫、邪祟等病症，用桃符汤研磨后服用即可痊愈（李时珍）。