借助“太极木卵”为引的“培元固本汤”药浴，效果堪称显着。几次药浴下来，我丹田内的真气不仅总量增长了近倍，其精纯度也远非往日可比。行功之时，气流如臂指使，在经脉中运行圆融无碍，隐隐有溪流奔涌之势。按照《金丹大要》的境界划分，我自觉已稳稳站在了“炼气期”初期，并且向着中期稳步迈进。
实力的提升带来的是感知的愈发敏锐。我能更清晰地“内视”自身真气流转，也能隐约察觉到周遭环境中存在着性质各异、稀薄却无处不在的“气”。它们有的温煦如春阳（木？），有的燥烈如炎夏（火？），有的沉凝如厚土（土？），有的锋锐如金铁（金？），有的润泽如流水（水？）。这让我对三叔和邱师伯曾提及的“五行灵气”有了更直观的感受。
这一日，我刚结束一次药浴，正于静室中打坐，巩固所得。邱师伯踱步进来，手里拿着几块颜色各异、看似寻常却隐隐散发不同波动的玉石。
“丫头，气色不错嘛，”他笑眯眯地打量着我，“根基日渐牢固，是块好材料。不过，光是闷头练气可不行，得知道自己这口‘鼎炉’最适合烧什么‘柴火’。”
“师伯，您的意思是？”我收功起身，疑惑地看着他手中的玉石。
“灵根。”三叔的声音从门口传来，他缓步走入，接过话头，“人身虽禀先天一气而生，但受后天五行禀赋所限，对天地间不同属性灵气的亲和力自有高低。这亲和力的偏向，便是‘灵根’。知晓自身灵根属性，日后吐纳采气、选择术法、乃至炼制丹药法器，都能事半功倍。”
邱师伯将手中五块颜色各异的玉石——赤红、青碧、土黄、银白、玄黑——按五行方位摆放在我面前的蒲团周围。“这是最粗浅的‘测灵石’，你放松心神，将一丝真气缓缓注入其中，看哪块反应最烈，便知你主属何行。”
我依言盘膝坐下，依照《金丹大要》中“调息凝神”的法门，先进行三次深长的“逆腹式呼吸”（吸气时腹部内收，呼气时腹部放松），使心神沉入丹田。随后，我意守中指指尖的“中冲穴”，此为心包经井穴，是引导真气外放的常用窍穴之一。我小心翼翼地控制着丹田内那一缕精纯的真气，使其沿手臂内侧手厥阴心包经缓缓上行，最终自中冲穴透出，并依循心意，均匀地分为五股细若游丝的气线，分别探向五块测灵石。
起初，五块玉石皆无反应，我的真气如同石沉大海。我并不气馁，保持呼吸平稳，进一步凝练心神，稍稍加大了真气的输出强度与其中蕴含的“神意”。
嗡……
首先，那块青碧色的玉石发出了微弱的荧光，一股充满生机的木灵之气与我探出的真气隐隐共鸣，玉石内部仿佛有青色的光点在流转。
紧接着，旁边的玄黑色玉石也泛起了水波般的幽光，传来润泽清凉之意，仿佛触碰到了深潭之水。
而那块土黄色的玉石，反应虽不如前两者明显，却也稳定地散发着沉厚的光晕，如同大地般承载。
反倒是赤红与银白两块玉石，几乎纹丝不动，只有极其微弱的、几不可察的反馈。
“咦？”邱师伯凑近了些，捻着胡须，脸上露出些许讶色，“木、水为主，土为辅？火、金几近于无？这倒是少见……木水相生，土居中调和，虽是三灵根，但属性搭配极佳，尤其木水旺盛，于生机、疗愈、乃至一些水木属性的遁法、幻术上，天赋应当不凡。”
三叔也微微颔首：“木主生发，水主润下，正合你目前筑基，巩固生机、滋养经脉的需求。看来，那‘太极木卵’与你属性相合，确是缘分。”
我心中明了，缓缓收回真气，感受着与木、水灵气接触后体内真气愈发活泼的迹象。原来自己对木、水属性的灵气感应最为敏锐。难怪之前诵读《南华真经》，体悟那种生机勃勃、逍遥无羁的意境时，修炼效果格外的好。
正当我们探讨灵根属性之时，风水馆外间忽然传来一阵喧哗，夹杂着女人惊慌的哭诉和男人焦躁的呵斥。
“陈师傅！陈师傅在吗？救命啊！我媳妇她……她中邪了！”一个中年男人几乎是连滚爬爬地冲进了院子，脸色惨白，满头大汗。他身后，两个邻居用麻绳勉强捆着一个披头散发、眼神涣散的中年妇女。那妇女手脚被粗糙的布条捆着，但身体仍不住地扭动，喉咙里发出“嗬嗬”的怪声，瞳孔在光线下一缩一放，竟隐隐泛着诡异的黄绿色。她嘴角还残留着些许鸡毛和血迹，身上散发出一股浓烈的、属于野物的腥臊气。
张楠不知何时已悄无声息地出现在我身侧，目光清冷地扫过那妇人，低声道：“有腥臊气，非人魂。灵体附着，根基不深，但怨气颇重。”
三叔与邱师伯对视一眼，走上前去。“莫慌，慢慢说，怎么回事？”
那男人噗通一声跪倒在地，带着哭腔道：“陈师傅，我是村西头的王老五啊！这是我婆娘翠花！前几天她回了一趟山里娘家，回来就不对劲了！先是胡言乱语，说自己是‘黄家大仙’，要我们好吃好喝供奉，不然就闹得家宅不宁！后来就开始发疯，力大无穷，见人就抓就咬，还……还学黄鼠狼叫！我们请了村里的神婆看，说是被厉害的黄大仙附身了，她道行不够，送不走，让我们赶紧来找您！”
“黄大仙？”我眉头微蹙，民间关于“胡黄白柳灰”五仙的传说流传甚广，其中“黄”指的就是黄鼠狼，亦称黄仙，性狡黠，易记仇也易邀功，若无意中冲撞了它们，确实可能引来纠缠甚至附身。
三叔走到那妇人翠花面前，并未立刻施法，而是仔细观察她的气色、眼神（瞳孔形状异常，眼白泛黄绿血丝），又凑近轻轻嗅了嗅其口鼻气息与周身气场。
“眼泛黄绿，气带腥臊，四肢厥冷，脉象滑数如走珠……”三叔沉吟道，并翻看了一下翠花的手指，其指甲根部隐隐发青，“确是冲撞了有道行的黄仙，灵体附身，侵占识海（泥丸宫），掠夺精气，且已有时日，再拖下去，事主元气大伤，恐有性命之虞。”
邱师伯在一旁嘿嘿一笑：“区区一个尚未完全化形的小家伙，也敢如此嚣张。老三，这种小事，正好让蕴钰这丫头练练手？她刚明自身灵根，木水之气最擅安抚生灵、涤荡污秽，或许正合用。”
三叔看向我，眼中带着考较之意：“蕴钰，你如今真气初成，灵觉敏锐，可愿一试？记住，此类附身，强驱虽可，但易伤及事主魂魄，且与这些地仙结怨并非好事。当以安抚、沟通、劝离为主，若能问明缘由，化解恩怨，方为上策。”
我深吸一口气，知道这是将修行应用于实践的第一步。我点点头，上前一步，对那焦急的王老五道：“王叔，我来试试。需先将翠花婶移至静室，解开束缚，但需有人在一旁按住她肩膀，防止她暴起伤人。”
众人将仍在挣扎嘶吼的翠花婶抬入静室，置于蒲团上。我让王老五和一位邻居一左一右按住她的肩膀。我则先于室内四角点燃三叔特制的“宁神香”，香烟袅袅，有安定神魂之效。同时，我取出一张普通黄纸，以清心咒水凌空虚画一道“安魂符”（虽无朱砂笔，但以神意引导微弱真气于纸上留下痕迹），将其折成三角形，递给王老五，“置于翠花婶胸口膻中穴处，可助其本魂安稳。”
我于翠花婶对面盘膝坐下，再次进行三次逆腹式呼吸，摒除杂念，意守丹田。随后，我双手抬起，左手结“木灵印”（拇指掐住无名指根部，其余三指自然伸直），右手结“水灵印”（拇指掐住小指根部，其余三指自然伸直），此为调动自身木、水真气的简易手诀。我将意念沉入丹田，引导那股温润醇和的木水真气，沿手臂经络汇聚于双手结印之处。
我并未直接攻击或强行驱逐，而是将结印的双手缓缓靠近翠花婶的额头（印堂穴，亦为灵台门户）。我低声诵念，并非固定咒语，而是蕴含自身神意与木水宁静之气的意念之音：“天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通……今有信女陈蕴钰，借木水清灵之气，沟通此间仙家，有何缘由，何妨一叙？” 随着诵念，我将凝聚于手印的木水真气，化为丝丝缕缕清凉而充满生机的气息，如同涓涓细流，缓缓渡入翠花婶的印堂穴。
在我的真气感应与灵觉“内视”中，翠花婶的识海（泥丸宫）内一片混乱，其本命魂魄（一团微弱白光）被压制在角落，而中央则是一团躁动不安、散发着黄绿色光芒和腥臊气的异种灵体（黄仙）。我的木水真气涌入，如同春风化雨，滋润那被压制的本魂，同时温和地包裹、安抚那黄仙灵体。那黄仙灵体起初剧烈抗拒，黄光暴涨，试图冲击我的真气，但我真气性质温和且后劲绵长，牢牢守住，并不反击，只是持续传递着安抚与沟通的意念。
“何方仙家，为何纠缠此身？若有冤屈，可言明，何必两败俱伤？”我凝聚神意，直接将念头传递过去。
一阵模糊、夹杂着愤怒和委屈的意念断断续续地反馈回来：“……她……踩塌吾洞府……伤我幼子……不敬……供奉……”
我心中了然，继续传递意念，语气平和但带着一丝不容置疑的坚定：“原来如此。但此人并非有意，仙家附身夺其神智，损其精气，亦有伤天和，于你修行亦是无益。不若我令其家人为你重修洞府，奉上香火赔罪，你且离去，保全双方，如何？”
那黄仙的意念犹豫了一下，能感受到它的愤怒稍减，但仍有些不甘和怀疑。
见状，我保持真气输送，转头对紧张注视的王老五道：“王叔，翠花婶是否前几日不慎毁了一个黄鼠狼的窝？还可能伤到了小崽子？”
王老五一拍大腿：“是是是！我想起来了！她回来是说过，在山脚砍柴时不小心踩塌了一个土洞，好像有只小黄皮子跑了出来，腿有点瘸……当时没在意！”
“立刻准备雄鸡一只、鲜鱼三条、鸡蛋九枚，另备香烛纸钱、白酒一杯，速去出事地点，焚香祷告，言明无心之失，承诺三日之内为黄仙重修洞府，并以今日之礼，日后年节供奉，祈求仙家宽宥！”我肃容道，这些都是沟通后感知到的黄仙偏好之物。
王老五连声答应，慌忙跑去准备。
当我将王老五的承诺以及感知到的祭品信息以意念传递给那黄仙后，它终于彻底松懈下来。我能“看到”识海中那团黄光收敛了暴戾之气，对着我传递来一丝感激和认可的意念。随即，那团黄光缓缓从翠花婶的印堂穴脱离，在空中凝聚成一个约尺许长、略显模糊的黄鼠狼虚影，它对着我人性化地点了点头，发出一声轻微的“吱”声，随即化作一道黄光，穿窗而去，径直往山中方向投去。
与此同时，翠花婶身体一软，瘫倒在地，发出一声微弱的呻吟，眼神恢复了清明，虽然脸色苍白，虚弱不堪，但那股诡异的腥臊气和黄绿色瞳孔已然消失。
我收回手印，缓缓吐出一口浊气，感觉心神消耗不小，体内真气也去了近半。三叔上前，探了探翠花婶的脉象，点头道：“附身已除，只是元气亏虚，需静养些时日。”他写下一副安神补气的方子交给王老五。
王老五千恩万谢，带着恢复神智但仍虚弱的妻子离去。
邱师伯抚掌笑道：“妙极！丫头处理得不错，步骤清晰，法理通透。先净场安魂，再以同属性真气温和沟通，查明缘由，现实了结，最后灵体自愿离去。你这木水灵根，于安抚沟通、疗愈净秽方面，果然独具优势。”
三叔也微微颔首，眼中露出赞许：“初试身手，能把握‘调和而非强驱’的精髓，明理而不拘泥于法，真气操控也尚算精准，很好。”
我感受着体内的消耗与成就感，对三叔和师伯的教导心生感激。这不仅是一次成功的实践，更让我对自身的“灵根”特性、真气运用以及修行之路的方向，有了更清晰深刻的认知。
修行，并非一味追求力量的强大，更在于对天地万物、对自身本性的洞察与恰到好处的运用。修心修己。