先说个大日子：公元610年，这年穆罕默德40岁，还是总爱往希拉山洞跑。有天晚上他正坐在山洞里“发呆想问题”，突然就听到一个特别清楚的声音，跟有人在耳边说话似的：“你读！”穆罕默德懵了，赶紧说：“我不会读啊！”结果那声音又说了两遍“你读”，还教他念了一段话——后来咱们知道，这是天使吉卜利勒（就是咱们常说的“加百列”）来传安拉的启示，大意是“万物非主，唯有安拉”。
这事儿放现在，就跟你突然收到“神仙发的短信”一样，穆罕默德当时又紧张又激动，跑回家就跟老婆赫蒂彻说：“我好像遇到‘特殊情况’了！”赫蒂彻特别靠谱，没说他“瞎想”，反而安慰他：“你平时那么诚实善良，肯定不是坏事儿，你再想想清楚。”后来又有好几次启示过来，穆罕默德慢慢明白：哦，原来我是安拉选的“先知”，要告诉大家“别拜那些石头木头偶像了，只有一个真主安拉”。
就这么着，穆罕默德开始“公开讲课”了——不是在教室，是在麦加的街头巷尾，跟路过的人说“认主独一”，还劝大家别干坏事儿：比如别欺负穷人，别溺杀女婴（那时候有的部落觉得养女儿费钱，生了女婴就扔沙漠里，特别残忍），做生意别骗人。
刚开始听他说话的人不多，就跟咱们班新转来的同学上台发言，只有几个好朋友鼓掌似的——最早的追随者是他老婆赫蒂彻、堂弟阿里（后来特有名）、仆人宰德，还有几个底层老百姓。这些人凑在一起，偷偷听穆罕默德讲“启示”，慢慢就形成了最早的“穆斯林小团体”（“穆斯林”就是“顺从安拉的人”，跟咱们说“加入某个兴趣小组”差不多）。
但麻烦很快就来了——麦加的贵族们（主要是古莱氏部落的大佬）不乐意了！为啥？因为他们靠“克尔白里的三百多个偶像”赚钱啊！你想，各个部落都来拜偶像，顺便在麦加买东西，贵族们收摊位费、卖水卖吃的，赚得盆满钵满，就跟咱们学校门口“演唱会周边店”的老板似的，靠粉丝吃饭。结果穆罕默德说“这些偶像都是假的，别拜了”，这不就等于“砸人饭碗”吗？
贵族们先是“口头警告”：“穆罕默德你别瞎嚷嚷了，再胡说我们就对你不客气！”见穆罕默德不听，他们就开始“搞小动作”：欺负穆斯林——比如把穆斯林的货物抢了，让他们没法做生意；还把有的穆斯林绑在太阳底下晒，逼他们“放弃新信仰”。有个叫苏海勒的穆斯林，因为坚持信伊斯兰教，被贵族们用石头砸，最后活活砸死了，特别惨。
穆罕默德自己也没好果子吃——贵族们跟他伯父阿布·塔利卜说：“你要是不管管你侄子，我们就跟你们哈希姆部落断绝关系，以后不跟你们做生意，也不帮你们打架！”伯父特别护着穆罕默德，说：“我侄子没做错啥，你们要动他，先动我！”但架不住贵族人多势众，整个麦加的气氛越来越紧张，就跟咱们班里两个大组要吵架，空气都要凝固了似的。
最难受的是，公元619年，穆罕默德的“两大靠山”接连没了——先是老婆赫蒂彻去世，再是伯父阿布·塔利卜去世。这下没人护着他了，贵族们更嚣张了，甚至想杀了他。有天晚上，几个贵族拿着刀守在穆罕默德家门口，想等他出门就动手。穆罕默德提前知道了消息，跟堂弟阿里换了衣服，让阿里睡在自己床上，自己偷偷从后门跑了——这波“金蝉脱壳”，跟咱们玩“躲猫猫”耍小聪明似的，只不过他是为了保命。
这时候的穆罕默德，就像一只被赶到悬崖边的小鸟，麦加待不下去了，去哪儿呢？这时候，一个好消息从北边传来——麦地那的人邀请他过去！为啥麦地那人愿意要他？因为麦地那也有好多阿拉伯部落，还有犹太人部落，这些部落天天吵架，跟咱们班里几个小团体总闹矛盾似的，没人能调解。他们听说穆罕默德诚实又有智慧，就想请他来当“调解员”，帮大家解决矛盾。
于是，穆罕默德决定：带着愿意跟他走的穆斯林，去麦地那！这就是咱们下一段要讲的“大搬家”——史称“希吉拉”，这可是伊斯兰教历史上的“大转折点”，就跟咱们玩游戏“换了个地图，终于能发育了”一样！
阶段3：“沙漠大搬家”——麦地那的“部落大联盟”（622-630年）
公元622年9月，穆罕默德带着大约150个穆斯林，偷偷离开了麦加，往麦地那走。这一路可不容易——沙漠里又热又缺水，还得躲着麦加贵族派来的追兵，就跟咱们去野外露营，又怕迷路又怕遇到坏人似的。走了八天，终于到了麦地那，麦地那人特别热情，跟咱们班里来了新同学，大家都围上来欢迎似的，家家户户都抢着请穆斯林住自己家，还把最好的食物拿出来招待他们。
为了纪念这次“大搬家”，后来的穆斯林把这一年定为“伊斯兰教元年”——就跟咱们把当“元年”一样，意义特别重大。
到了麦地那，穆罕默德干的第一件大事，就是“搞团结”——他把麦地那的阿拉伯部落（叫“辅士”，因为他们帮了穆斯林）、跟着他来的麦加穆斯林（叫“迁士”），还有当地的犹太人部落，都召集到一起，签了一个“盟约”，大意是“咱们以后都是一家人，不管你是阿拉伯人还是犹太人，不管你信啥，都不能互相打架，要是有外人来欺负咱们，大家一起上！”
这个“盟约”可不一般，它把原来乱糟糟的部落，变成了一个“有组织、有规矩”的团体，咱们叫它“乌玛”——简单说就是“宗教+政治一家人”，穆罕默德既是“精神领袖”（讲伊斯兰教义），又是“大家长”（调解矛盾、管日常事儿）。这就像咱们班里原来几个小团体总吵架，后来老师定了“班级公约”，大家都听老师的，一起学习一起玩，再也不闹矛盾了。
在“乌玛”里，穆罕默德还把伊斯兰教的教义理顺了——明确了“核心规矩”：第一，只能信安拉，穆罕默德是安拉的最后一位先知；第二，要做“五功”（念功：念“万物非主唯有安拉”；礼功：每天礼拜五次；斋功：莱麦丹月白天不吃不喝；课功：有钱人要捐钱帮穷人；朝功：有条件的人要去麦加朝觐），这就跟咱们班里的“班规”似的，大家都照着做，团体就更团结了。
但麦加贵族可没打算放过他们——听说穆罕默德在麦地那“站稳了脚跟”，还搞了“大联盟”，贵族们气得跳脚：“这要是让他发展下去，以后谁还来麦加拜偶像？咱们的钱不就没了？”于是，他们开始派兵打麦地那，想把“乌玛”给打散。
第一场大仗叫“白德尔战役”（624年）——麦加贵族派了1000个士兵，还带了好多骆驼，浩浩荡荡往麦地那去；而穆罕默德这边，只有300个穆斯林，武器也不行，跟“拿木棍打大刀”似的。好多人都怕了，说“咱们肯定打不过”。但穆罕默德说：“咱们是为了保护自己的家，安拉会帮咱们的！”结果打起来的时候，突然刮起了大风，把麦加军队的帐篷都吹倒了，他们乱作一团，穆斯林趁机冲上去，居然打赢了！这仗就跟咱们“拔河比赛，看着要输，突然大家一起使劲，反败为胜”似的，特别提气。
麦加贵族不服气，过了三年（627年），又派了个士兵来打，还找了几个部落帮忙，这就是“壕沟战役”。这次穆罕默德有经验了，他没硬拼，而是让大家在麦地那城外挖了一条又深又宽的壕沟——麦加军队的骑兵没法过去，只能在沟对面干着急。他们围了麦地那20多天，粮食吃完了，又赶上冬天下雨，士兵们又冷又饿，最后只能灰溜溜地走了。这招“挖沟防守”，就跟咱们玩“堆沙子城堡，挖个护城河防别人踩”一样，用智慧打赢了“以少胜多”的仗。
这两场仗打完，情况就反过来了——原来麦加贵族“想打就打”，现在打不过麦地那的“乌玛”了；原来好多阿拉伯部落怕麦加贵族，现在都觉得“穆罕默德这边更厉害”，纷纷来跟“乌玛”结盟，甚至加入伊斯兰教。到了630年，穆罕默德手里已经有了多个士兵，他觉得“该回麦加看看了”——这次不是偷偷跑，是“光明正大回去”。
麦加贵族一看这阵仗，知道打不过了，只能开门投降。穆罕默德带着军队进了麦加，第一件事就是去克尔白——他没拆房子，而是把里面的三百多个偶像一个个都砸了，只留下克尔白本身，说“这以后就是伊斯兰教的圣地，大家来这儿朝觐，只拜安拉”。然后他对麦加人说：“以前欺负过穆斯林的，只要你们改信伊斯兰教，以前的事儿就既往不咎，咱们还是一家人。”
麦加人一听，还有这好事？纷纷表示“我们信伊斯兰教！”——毕竟跟着穆罕默德，既能不打仗，还能继续做贸易，比跟着贵族“天天吵架”强多了。就这样，麦加也成了伊斯兰教的圣地，阿拉伯半岛的“统一大业”，算是迈出了最关键的一步。