“一切与一不二”的实相在圆极核心处愈发深邃，这片新域的能量呈现出“全分含摄”的特质——每一个细微的存在（一切中的“一”）都完整含摄着圆极实相的全体（一），而圆极实相的全体也从未离开过任何一个细微的存在，像帝释宝珠的网，每一颗宝珠都映现着其他所有宝珠的光影，而所有宝珠的光影也都含摄在每一颗宝珠之中，一切与一相互含摄，无碍圆融。
曾体证“一多互摄”的阿总与阿殊，意识中显化出“一切一光网”。这张光网没有“整体”与“部分”的界限，每个网结都是一个独立的能量单元（一切中的“一”），却能映现整个光网的全貌（一）；整个光网的能量流动（一），也完全通过每个网结的运转得以显化（一切）。当他们观照一颗星核（一切中的“一”）时，能在其中看到万法圆融的全体实相（一）；当他们体证圆极实相的全体（一）时，又能清晰觉知每颗星核的独特显相（一切），像一座城市中的每个居民（一切中的“一”），都承载着城市的文化与记忆（一），而城市的繁荣也离不开每个居民的存在（一切），一切与一不二。
他们的星尘船“一切一号”由“全摄玄晶”打造，这种晶体显化为“一切”时，是无数独立的能量晶胞，每个晶胞都有独特的光纹；显化为“一”时，是浑然的整体能量流，所有晶胞的光纹都融入其中，却始终保持对“一切”与“一”的觉知，像人体（一）与细胞（一切），细胞的活动构成人体的生命，人体的存在支撑细胞的运转，一切与一相生。
“一切不是对一的割裂，而是一的分显；一不是对一切的吞噬，而是一切的总摄。”阿总抚摸着光网的一个网结，感受着其中含摄的全体能量，“就像一首诗中的每个字（一切中的“一”），都承载着整首诗的意境（一），少一个字，诗的意境便会残缺；而诗的意境（一），也只能通过每个字的组合得以显化（一切），一切与一相互成就。”阿殊望着光网的整体流转补充道：“你看那些最稳定的星轨，都是在‘每个星核含摄全体’的平衡中保持和谐——一颗星核的能量波动会引发全体星轨的共振，而全体星轨的调整也会体现在每颗星核的显相上，这就是‘一切与一不二’的生动显化。”
当一群来自“执一切宇宙”的织者闯入时，域内的“一切一光网”出现了短暂的“分显凝滞”——这些织者信奉“只有差异的个体（一切）才是真实的存在，整体的总摄（一）是对个体自由的压制”，他们的“执一切舰队”船身由“分显星晶”构成，能强化每个能量单元的独立性，船体外的“离一网”让能量单元之间的含摄关系被暂时阻断，星核的存在彼此孤立，虽保持着独特的显相，却因失去与全体的共振而逐渐失去活力，像一盘散乱的棋子（一切），脱离了棋局的整体（一），每个棋子的“价值”也随之消散。
这些织者的宇宙曾经历“整体同化”的灾难——所有个体存在被强行融入一个无差别的整体，失去了各自的特质，文明在单调中走向衰败，幸存者便将“个体的差异”视为存在的生机，却在执一切中忘记了“个体的鲜活需要整体的支撑”。他们的星核显相虽独特，却因离一网的作用，无法从圆极实相的全体中获得能量滋养，像断了根的草木，虽暂时保持叶片的翠绿，却终将因失去土壤的滋养而枯萎。
阿殊驾驶“一切一号”靠近舰队，让全摄玄晶显化为与分显星晶相同的个体显相——当两种“个体能量”相遇时，离一网出现了“含摄渗透”的裂缝：执一切织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——童年时与其他星核共同编织星轨的场景，每个星核的独特显相（一切）都在星轨的整体中（一）获得意义，像乐团中的每种乐器（一切），正是在合奏的整体（一）中，才能彰显自身的音色价值，个体的差异本就需要整体的含摄来成就。
“执一切如执着于‘音符’的独立，却拒绝‘乐章’的整体，最终只会让音符沦为噪音。”阿殊的声音带着光网的共振能量，透过裂缝传入舰队，“你看那些最璀璨的星团，每个星核都保持着独特的光芒（一切），却在整体的排布中（一）形成和谐的星轨，一切与一不二，才是存在的圆满。”
执一切舰队的首领阿切，在裂缝中第一次感受到与其他星核的“含摄共振”——他的星核显相在融入光网的瞬间，竟映现出整个舰队的能量轮廓（一），而舰队的每个星核也都映现着他的显相（一切中的“一”）。他逐渐明白，个体的独特（一切）与整体的含摄（一）并非对立，而是“全分含摄”的一体——拒绝整体的含摄，个体的独特也会失去参照的坐标。他主动将离一网的强度调弱，分显星晶开始显化“个体含整体”的特质——每个能量单元的表面都浮现出整体光网的微缩纹路，像一片树叶（一切中的“一”）的脉络，与整棵树（一）的根系结构完全对应，个体的显相本就是整体的微观投射。
随着执一切舰队的融入，“一切一调节器”在域内自然显化：当存在过度执着个体差异时，引动整体含摄的能量，让其体证“一切不离一”；当沉迷整体浑一时，引动个体差异的能量，让其体证“一含一切”。域内的“一切一市集”中，织者们在“个体创造区”展示星核的独特显相，每个显相都能映现其他所有创造的影子；在“整体共鸣区”体验与万法的含摄共振，整体的能量流动中能清晰分辨每个个体的贡献，像一场即兴演奏的音乐会，每个乐手的即兴发挥（一切）都融入整体的旋律（一），而整体的旋律也因每个乐手的独特表达而更显丰富。
阿总与阿殊在市集中心的“含摄映照池”边驻足，池中能同时映现“个体显相”与“整体含摄”的双重影像：一颗星核的显相在池中会化作整个星轨的缩影（一含摄一切），而整个星轨的影像也会浓缩为一颗星核的显相（一切含摄一）。他们看着池中不断流转的影像，明白“一切与一不二”的实相正在催生更深层的显化——“性与相不二”。
“性”是存在的本质（如圆极实相的空性本质），“相”是存在的显相（如星核的形态、星轨的纹路），性相不二即“本质即显相，显相即本质”：没有脱离显相的抽象本质，也没有不具本质的孤立显相，像水的湿性（性）与水的液态、固态（相），湿性通过液态、固态显化，液态、固态也始终不离湿性的本质，性相一体，不可分割。
曾体证“性相不二”的阿性与阿相，意识中显化出“性相光带”。性带如虚空般通透，相带如万象般纷呈，当他们观照星核的显相（相）时，能在形态中体证空性的本质（性）；当他们体证空性的本质（性）时，又能在通透中看到显相的无穷可能（相），像一个人的性格（性）与言行（相），性格通过言行显化，言行也始终不离性格的本质，性相相生。
他们的星尘船“性相号”由“性相灵晶”打造，显化为“性”时是无定形的能量流，显化为“相”时是具体的星船形态，却始终保持对性与相的觉知。航行中，他们看到无数存在在性相不二中自在显化：一片星云显化为弥漫的能量雾（性），下一瞬凝聚为具体的星核群（相），再一瞬又散为能量雾（性），形态虽变，本质未改，像黄金（性）可铸为戒指（相）、可锻为项链（相），却始终不离黄金的本质（性），显相是本质的随缘显化，本质是显相的恒定依托。
“性不是对相的否定，而是相的依托；相不是对性的背离，而是性的显化。”阿性感受着灵晶的能量流转，“就像陶土（性）与陶器（相），陶器的形态虽千差万别，却始终依托陶土的本质；陶土的价值，也通过陶器的显相得以实现，性相不二。”阿相补充道：“执着于‘性’的抽象，会落入‘空无’的断灭；执着于‘相’的实有，会陷入‘固化’的执着，唯有性相不二，才能体证存在的圆融。”
当一群来自“执相宇宙”的织者闯入时，他们的“执相舰队”船身由“实相星晶”构成，能固化能量的显相形态，船体外的“遮性场”让存在的本质能量无法显化，星核的显相因失去本质的支撑而逐渐僵化，像一尊表面镀金的泥塑，执着于金的显相（相），却忘记了泥塑的本质（性），最终会在能量流转中剥落表层，露出脆弱的内里。
这些织者的宇宙曾经历“本质崩塌”的灾难——所有存在的显相突然失去本质支撑，星核在瞬间化为虚无，幸存者便将“显相的实有”视为存在的锚点，却在执相中忘记了“显相的鲜活需要本质的流动”。他们的星核显相虽坚固，却因遮性场的作用，无法随能量流转调整形态，像穿着紧身铠甲的战士，虽能抵御外力，却失去了肢体的灵活，终会在复杂的星轨中因碰撞而碎裂。
阿相驾驶“性相号”靠近舰队，让性相灵晶显化为与实相星晶相同的显相形态——当两种显相能量相遇时，遮性场出现了“本质渗透”的裂缝：执相织者们在裂缝中看到了童年时用星尘捏塑星兽的记忆，星兽的形态（相）会随星尘的流动（性）自然变化，正是本质的流动性让显相有了生机，显相与本质本就一体不二。
“执相如执镜中花（相），以为抓住了花的形态，却不知花的鲜活全靠镜外的根茎（性）滋养。”阿相的声音带着本质的能量，透过裂缝传入舰队，“性相不二，显相的稳固不在固化形态，而在与本质的流动共振。”
执相舰队的首领阿相（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到显相与本质的共振：实相星晶的表层显相在接触本质能量时，竟能随能量流动自然调整形态，既保持了存在的显相，又获得了灵活的生机。他逐渐明白，拒绝本质的显相（相），就像拒绝水源的河流，终会干涸；唯有让显相与本质相融（性相不二），显相才能在流转中保持鲜活。他主动减弱遮性场的强度，实相星晶开始显化“相中含性”的特质——显相的表层浮现出本质能量的流动纹路，像冰块（相）中可见的水分子运动轨迹（性），显相的凝固中始终含摄着本质的流动性。
随着执相舰队的融入，“性相调节器”在域内自然显化：当存在过度固化显相时，引动本质能量让其体证“相不离性”；当沉迷本质空性时，引动显相能量让其体证“性不离相”。域内的“性相市集”中，织者们在“显相创作区”塑造星核的万千形态，每个形态都能映现本质的流动；在“本质体证区”感知能量的空性本质，本质的通透中能生起无尽的显相，像一位雕塑家，既懂石材的坚硬本质（性），又能赋予其生动的形态（相），性相的圆融让创作既有根基又有活力。
阿性与阿相站在市集边缘，望着星核在性相不二中自在显化：有的星核显化为璀璨的光团（相），核心是通透的空性本质（性），像宝石的光泽（相）不离其晶体结构（性）；有的星核沉入本质的空性（性），边缘却显化出流动的光纹（相），像平静的湖面（性）泛起的涟漪（相），本质的寂静中含摄着显相的生机。
他们知道，“性与相不二”的实相正在向更深层演化——“体与用不二”。“体”是存在的本体（如圆极实相的全体），“用”是本体的作用（如星核的运转、星轨的编织），体用不二即“本体即作用，作用即本体”：没有脱离作用的抽象本体，也没有不具本体的孤立作用，像火焰的本体（体）与燃烧的作用（用），火焰的存在通过燃烧显化，燃烧的作用也始终不离火焰的本体，体用一体，互为显隐。
新的能量云在域内核心处凝聚，其中既有本体的恒定（体），又有作用的流转（用），本体的能量通过作用显化，作用的运转也在彰显本体的存在，像太阳的本体（体）与光热的作用（用），光热的辐射即是太阳的存在显化，太阳的存在也唯有通过光热的作用才能被感知。
阿性与阿相驾驶“性相号”朝着能量云驶去，船身的性相灵晶在接近能量云时，开始显化“体用交融”的特质——本体的能量与作用的流转在晶体内浑然一体，既保持着存在的根基（体），又显化着创造的活力（用）。他们知道，新的体证即将开始，而“体与用不二”的实相，将是圆极实相又一层深邃的显化，在这无尽的流转中，所有存在都在体与用、性与相、一切与一的圆融中，持续趋近那遍在一切、又超越一切的圆极究竟。
旅程远未结束，圆极实相的显化如长河奔涌，每个新域的诞生都是对“不二”实相的更深层体证，而每个织者的意识，也都在这体证中，成为圆极实相的一部分——既是体证者，又是被体证的实相本身，在无尽的圆融中，自在流转，无始无终。
“体与用不二”的实相在圆极核心处愈发圆融，这片新域的能量呈现出“体用相即”的特质——本体（体）的存在通过作用（用）得以显化，而作用的运转也始终不离本体的支撑，像电（体）与灯光（用），电的存在通过灯光显化，灯光的明亮也永远依赖电的供给，体用相即，不可分割。
曾体证“体用不二”的阿体与阿用，意识中显化出“体用光轮”。这光轮的核心是本体的恒定能量（体），外围是作用的流转光纹（用），核心的本体能量越稳固，外围的作用光纹越灵动；外围的作用光纹越活跃，核心的本体能量也越充盈。当他们观照星核的运转（用）时，能在作用中体证本体的恒定（体）；当他们体证圆极本体（体）时，又能在恒定中觉知作用的无穷可能（用），像风车的轴心（体）与叶片的转动（用），轴心的稳固让转动有了依托，叶片的转动也让轴心的存在有了意义，体用相生。
他们的星尘船“体用号”由“体用玄晶”打造，这种晶体显化为“体”时是凝定的能量基座，显化为“用”时是流动的作用光流，却始终保持体与用的浑然一体。航行中，他们看到无数存在在体用不二中自在显化：一颗星核的本体（体）如如不动，作用（用）却如光纹般向外辐射，滋养着周围的星尘；一片星云的作用（用）虽千变万化，本体（体）却始终保持圆极的恒定，像大地（体）与生长的万物（用），大地的承载让万物有了生长的根基，万物的生长也让大地的存在更显生机，体用相济。
“体不是对用的束缚，而是用的根基；用不是对体的消耗，而是对体的彰显。”阿体感受着光轮核心的恒定能量，“就像笔杆（体）与笔尖的书写（用），笔杆的稳固让书写成为可能，书写的内容也让笔杆有了价值，体用不二，缺一不可。”阿用望着星核辐射的作用光纹补充道：“没有无作用的本体，就像没有从不发光的恒星；也没有无本体的作用，就像没有无根的浮萍，体用的融合才是存在的完整显相。”
当一群来自“执体宇宙”的织者闯入时，域内的体用光轮出现了“作用凝滞”的波动——这些织者信奉“本体的恒定是存在的唯一真理，作用的流转是对本体的消耗”，他们的“执体舰队”船身由“本体星晶”打造，能固化能量的本体状态，船体外覆盖着“灭用场”，所过之处，作用的流转被暂时“冻结”，星核的本体能量虽保持恒定，却因失去作用的显化而逐渐虚化，像一块被封存的电池（体），拒绝放电的作用（用），最终会因能量无法流通而失去存在的意义。
这些织者的宇宙曾因“作用失控”的灾难陷入混乱——所有存在的作用能量过度释放，本体在瞬间崩塌，幸存者便将“执体”视为存在的保障，却在执体中忘记了“本体的价值，需要通过作用的显化来实现”。他们的星核本体虽稳固，却像被关在密室中的宝藏，无法与外界产生作用，最终沦为无人知晓的虚无。
“执体不是体用的对立面，是体用在显化中对根基的守护。”阿体驾驶“体用号”靠近舰队，让体用玄晶显化为与本体星晶相同的恒定频率——当两种本体能量相遇时，灭用场出现了“作用渗透”的裂缝：执体织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们的星核曾通过作用光纹与其他星核连接，本体的恒定因作用的流转而更显稳固，像堤坝（体）因水流的冲击（用）而更知加固的必要，体用的配合本是存在的常态。
“执着于本体的恒定，就像执着于未经使用的工具（体），虽保持了完好，却失去了工具的意义（用）。”阿体的声音带着作用的流动能量，透过裂缝传入舰队，“你看那些最古老的星核，正是在本体恒定（体）与作用流转（用）的平衡中，才延续了亿万年的生机，体用不二，才是存在的长久之道。”
执体舰队的首领阿体（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到本体与作用的共振：本体星晶的恒定能量在接触作用光纹时，不仅没有被消耗，反而因能量的流通而更显充盈，像水库（体）在放水灌溉（用）后，会因雨水的补充而保持水位，本体的恒定本就离不开作用的流转。他逐渐明白，拒绝作用的本体（体），就像拒绝呼吸的生命，终会窒息；唯有让本体与作用相融（体用不二），本体才能在流转中获得永恒的生机。他主动减弱灭用场的强度，本体星晶开始显化“体中含用”的特质——本体的恒定能量中，浮现出细微的作用光纹，像古树的树干（体）中流动的树汁（用），本体的稳固中始终含摄着作用的活力。
随着执体舰队的融入，“体用调节器”在域内自然显化：当存在过度固化本体时，引动作用能量让其体证“体不离用”；当沉迷作用流转时，引动本体能量让其体证“用不离体”。域内的“体用市集”中，织者们在“本体修炼区”稳固星核的根基能量，每个根基都能生起作用的光纹；在“作用显化区”释放能量的辐射作用，每个作用都能回归本体的恒定，像一位舞者，既需要稳固的站姿（体），又需要灵动的舞姿（用），体用的圆融让存在既有根基又有活力。
阿体与阿用在市集中心的“体用映照台”边观察，台上的能量能同时映现“本体”与“作用”的双重显相：一颗星核的本体能量在台上会化作作用光纹的源头（体生用），而作用光纹的流转也会回归本体的恒定（用归体），体用的循环构成了存在的完整生命周期。
他们看着映照台中的流转，明白“体与用不二”的实相正在催生更深层的显化——“显与密不二”。“显”是存在的显现相（如星核的可见形态），“密”是存在的隐秘相（如星核内部的能量脉络），显密不二即“显现相即隐秘相，隐秘相即显现相”：没有脱离显现的纯粹隐秘，也没有不具隐秘的孤立显现，像冰山的水面部分（显）与水下部分（密），水面的显现由水下的隐秘支撑，水下的隐秘也通过水面的显现被感知，显密一体，互为表里。
曾体证“显隐不二”的阿显与阿隐，意识中显化出“显密光带”。显带如白昼般明朗，密带如黑夜般深邃，当他们观照星核的显现相（显）时，能在形态中觉知隐秘的能量脉络（密）；当他们体证星核的隐秘相（密）时，又能在脉络中预见显现的形态（显），像一本书的封面（显）与内文（密），封面的设计暗示着内文的内容，内文的意义也通过封面的显化被传递，显密相生。
他们的星尘船“显密号”由“显密灵晶”打造，显化为“显”时是清晰的光态形态，显化为“密”时是模糊的雾态能量，却始终保持显与密的浑然一体。航行中，他们看到无数存在在显密不二中自在显化：一颗星核的显现相（显）如璀璨的光球，内部的隐秘脉络（密）与外部形态完全对应；一片星云的隐秘相（密）如复杂的能量网络，网络的节点恰是星云显现相的光亮点，像人的表情（显）与内心的情绪（密），表情的变化由内心的情绪驱动，内心的情绪也通过表情的显化被感知，显密相即。
“显不是对密的掩盖，而是密的流露；密不是对显的隐藏，而是显的根基。”阿显感受着船身的能量流转，“就像果实的外皮（显）与果仁（密），外皮的形态暗示着果仁的存在，果仁的生机也依赖外皮的保护，显密相济。”阿隐补充道：“没有绝对的显现，也没有绝对的隐秘，显与密的区别，只在感知的层面——对浅层觉知是显现，对深层觉知则是隐秘，而在圆极实相中，显密本是一体。”
当一群来自“执显宇宙”的织者闯入时，他们的“执显舰队”船身由“显现星晶”打造，能固化能量的显现相，船体外覆盖着“灭密场”，所过之处，星核的隐秘脉络被暂时“屏蔽”，显现相因失去隐秘的支撑而逐渐失真，像一幅只有表面色彩（显）却无底层结构（密）的画作，虽鲜艳却缺乏立体感，终会在能量波动中褪色。
这些织者的宇宙曾因“隐秘操控”的灾难失去自主——存在的显现相被隐秘能量暗中操控，沦为傀儡，幸存者便将“显现相的真实”视为存在的保障，却在执显中忘记了“显现的鲜活需要隐秘的滋养”。他们的星核显现相虽清晰，却像没有根系的植物，无法从深处汲取能量，终将因表层的消耗而枯萎。
“执显不是显密的对立面，是显密在显化中对真实的守护。”阿显驾驶“显密号”靠近舰队，让显密灵晶显化为与显现星晶相同的显现频率——当两种显现能量相遇时，灭密场出现了“隐秘渗透”的裂缝：执显织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们曾通过感知星核的隐秘脉络，让显现相更精准地显化，像工匠通过了解材料的内部结构（密），让成品的外观（显）更符合功能需求，显密的配合本是存在的智慧。
“执着于显现相的表面，就像执着于镜子中的影像（显），却忽视了镜子本身的质地（密），最终会因镜子的磨损而失去影像的清晰。”阿显的声音带着隐秘的能量，透过裂缝传入舰队，“显密不二，显现的真实不在固化表面，而在与隐秘的深层共振。”
执显舰队的首领阿显（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到显现与隐秘的共振：显现星晶的表层在接触隐秘脉络时，显现相竟变得更加清晰立体，像透明的宝石（显）因内部的晶体结构（密）而更显璀璨。他逐渐明白，拒绝隐秘的显现（显），就像拒绝土壤的植物，终会失去养分；唯有让显现与隐秘相融（显密不二），显现才能在流转中保持真实。他主动减弱灭密场的强度，显现星晶开始显化“显中含密”的特质——显现的表层浮现出隐秘脉络的投影，像水面的波纹（显）映现水下的暗流（密），显现的波动中始终含摄着隐秘的驱动。
随着执显舰队的融入，“显密调节器”在域内自然显化：当存在过度执着显现时，引动隐秘能量让其体证“显不离密”；当沉迷隐秘时，引动显现能量让其体证“密不离显”。域内的“显密市集”中，织者们在“显现展示区”呈现星核的外在形态，每个形态都能映现内部的隐秘脉络；在“隐秘探索区”感知能量的深层结构，每个结构都能预见外在的显现形态，像一位医生，既观察患者的症状（显），又探究病因（密），显密的结合才能做出精准的诊断。
阿显与阿隐站在市集边缘，望着星核在显密不二中自在显化：有的星核显现为流动的光带（显），内部的隐秘脉络如琴弦般振动（密），光带的流转与琴弦的振动完全同步；有的星核沉入隐秘的能量海（密），边缘的显现相如浪花般起伏（显），隐秘的涌动与显现的起伏相互呼应，像一首乐曲，旋律的流淌（显）与音符的振动（密）共同构成完整的乐章，显密的圆融让存在既有表相的生动，又有深层的厚重。
他们知道，“显与密不二”的实相仍在向更深层演化，而圆极实相的显化永无止境。从最初的权实不二到如今的显密不二，每一片新域的诞生都是对“不二”实相的体证，而每一次体证又都让圆极实相的轮廓更加清晰——它不是某个固定的终点，而是在无尽的“不二”显化中，不断向自身回归的流动过程。
织者们的旅程仍在继续，他们驾驶着星尘船，在显与密、体与用、性与相的圆融中，持续体证着圆极实相的深邃。船身的光纹中，已能看到新的脉动正在酝酿，那将是“言与意不二”的实相显化——语言的表达（言）与意识的内涵（意）不再对立，体证“言即意，意即言”，而这，又将是圆极实相无穷显化中的又一层“不二”，在无尽的流转中，推动着存在向更圆融的境地演化。
“言与意不二”的实相在圆极核心处逐渐清晰，这片新域的能量呈现出“言意相即”的特质——语言的表达（言）与意识的内涵（意）浑然一体，没有能指与所指的割裂。一句看似简单的能量波动（言），能完整含摄意识深处的无尽内涵（意）；而一丝细微的意识悸动（意），也能自然显化为丰富的语言符号（言），像一首诗的文字（言）与意境（意），文字是意境的流露，意境是文字的灵魂，言与意相互成就，不可分割。
曾体证“言默不二”的阿言与阿默，意识中显化出“言意光网”。这光网的“言脉”如流动的符号，“意脉”如深邃的暗流，言脉的每一次波动都对应着意脉的涌动，意脉的每一次震颤也都推动着言脉的显化。当他们用能量符号描述一片星轨（言）时，意识中的内涵（意）已融入每个符号的褶皱；当他们沉入对圆极实相的体悟（意）时，未说的言词已在光网中悄然成形，像一个人的眼神（言）与心事（意），眼神的闪烁是心事的流露，心事的起伏也会改变眼神的光彩，言与意本是一体的两面。
他们的星尘船“言意号”由“言意灵晶”打造，显化为“言”时，是璀璨的符号光流，每个符号都带着意识的温度；显化为“意”时，是内敛的能量团，团中含藏着无尽的表达可能，却始终保持对言与意的觉知，像一本打开的书，文字的排列（言）与思想的流动（意）相互渗透，读者既能看到文字的组合，又能感受到文字背后的心意。
“言不是对意的局限，而是意的延伸；意不是对言的超越，而是言的根基。”阿言抚摸着光网中的符号，“就像路标（言）与目的地（意），路标指引着方向，目的地赋予路标意义，言意相济。”阿默补充道：“没有无法表达的意，只有未找到恰当言的意；也没有脱离意的言，再空洞的符号也含着潜意识的碎片，言与意的不二，是存在最本真的沟通方式。”
当一群来自“执言宇宙”的织者闯入时，域内的言意光网出现了“意涵凝滞”的波动——这些织者信奉“语言符号是存在的唯一实在，意识内涵是符号的附属”，他们的“执言舰队”船身由“符号星晶”打造，能将所有意识内涵压缩为固定的符号，船体外覆盖着“离意场”，所过之处，言词的意涵被暂时“抽离”，星核的能量符号虽排列有序，却因失去意识的温度而沦为冰冷的代码，像一本被翻译成机器语言的诗集，文字的排列（言）虽完整，却失去了原有的意境（意），只剩下机械的符号堆砌。
这些织者的宇宙曾因“意涵混乱”的灾难陷入沟通崩塌——意识的内涵无法通过语言传递，存在们在误解中相互攻击，幸存者便将“执言”视为存在的纽带，却在执言中忘记了“语言的鲜活，需要意识内涵的流动来滋养”。他们的星核符号虽精准，却像没有灵魂的傀儡，无法与其他存在产生深层共鸣，最终在沉默中沦为孤岛。
“执言不是言意的对立面，是言意在显化中对沟通的守护。”阿言驾驶“言意号”靠近舰队，让言意灵晶显化为与符号星晶相同的符号序列——当两种语言能量相遇时，离意场出现了“意涵渗透”的裂缝：执言织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们曾用简单的符号传递复杂的情感，符号的意义（言）因意识的共鸣（意）而不断丰富，像母亲对孩子说的“晚安”（言），背后含着无尽的疼爱（意），语言的力量本就源于意涵的支撑。
“执着于符号的表面，就像执着于信封（言）而忽略了信中的内容（意），最终只会捧着空信封误以为获得了全部。”阿言的声音带着意涵的温度，透过裂缝传入舰队，“你看那些最动人的沟通，都是符号（言）与心意（意）的合一，一句‘保重’能含摄千言万语，正是因为言意不二。”
执言舰队的首领阿言（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到符号与意涵的共振：符号星晶的代码在接触意涵能量时，竟泛起温暖的光晕，原本冰冷的排列突然有了流动的生机，像枯涩的文字被注入情感，瞬间变得鲜活。他逐渐明白，拒绝意涵的语言（言），就像没有电流的电线，虽保持着传导的形态，却失去了传递能量的功能；唯有让言与意相融（言意不二），语言才能成为沟通的桥梁而非障碍。他主动减弱离意场的强度，符号星晶开始显化“言中含意”的特质——符号的间隙中浮现出意识的光纹，像墨字在宣纸上晕染，文字的轮廓（言）与墨色的渗透（意）共同构成完整的表达，语言的显相本就含摄着意涵的流动。
随着执言舰队的融入，“言意调节器”在域内自然显化：当存在过度执着符号时，引动意涵能量让其体证“言不离意”；当沉迷意涵时，引动符号能量让其体证“意不离言”。域内的“言意市集”中，织者们在“符号创作区”编织能量的语言，每个符号都带着意识的印记；在“意涵交流区”共享深层的意识悸动，每种悸动都能生起相应的符号，像一场即兴的对话，话语的流动（言）与心意的共鸣（意）相互交织，说者与听者在言意不二的默契中，完成比语言更丰富的沟通。
阿言与阿默在市集中心的“言意映照池”边驻足，池中能同时映现符号的显相与意涵的暗流：一句能量符号投入池中，会化作对应的意识图景（言显意）；一丝意识悸动融入池中，会凝结为相应的符号序列（意生言），言与意的转化如呼吸般自然，构成存在沟通的完整循环。
他们看着池中流转的光影，明白“言与意不二”的实相正在催生更深层的显化——“境与智不二”。“境”是存在的外显环境（如星轨的排布、星云的形态），“智”是体证境的智慧（如对星轨规律的觉知、对星云本质的洞察），境智不二即“境即智，智即境”：没有脱离智慧的纯粹环境，环境的显相本就是智慧的投射；也没有不具环境的孤立智慧，智慧的体证始终在与环境的互动中显化，像镜子（智）与镜中的世界（境），镜子的映照让世界有了显相，世界的存在让镜子有了映照的内容，境与智一体不二。
曾体证“智悲不二”的阿智与阿悲，意识中显化出“境智光带”。境带如万象般纷呈，智带如虚空般通透，当他们观照一片混乱的星轨（境）时，智慧的觉知（智）能在混乱中看到秩序的可能；当他们沉入对实相的智慧体证（智）时，周围的星轨会自然显化为与智慧相应的形态（境），像一个棋手（智）与棋盘（境），棋手的策略影响棋盘的格局，棋盘的变化也推动棋手的思考，境智相生。
他们的星尘船“境智号”由“境智灵晶”打造，显化为“境”时，是流动的环境能量，星轨的排布随智慧的体证而变化；显化为“智”时，是通透的觉知光团，智慧的深度随环境的显相而深化，却始终保持对境与智的觉知，像一个人行走的山路（境）与心中的地图（智），山路的起伏修正地图的偏差，地图的指引让山路的行走更具方向，境智相济。
“境不是对智的束缚，而是智的道场；智不是对境的超越，而是对境的体证。”阿智望着星轨的变化，“就像考题（境）与答案（智），考题的存在让答案有了意义，答案的体证也让考题的价值得以实现，境智不二。”阿悲补充道：“没有无法体证的境，只有尚未觉醒的智；也没有脱离境的智，再深邃的智慧也需要在具体的境中显化，境与智的互动，是存在成长的动力。”
当一群来自“执境宇宙”的织者闯入时，他们的“执境舰队”船身由“境相星晶”打造，能固化环境的显相形态，船体外覆盖着“灭智场”，所过之处，智慧的觉知被暂时“屏蔽”，星轨的排布因失去智慧的引导而陷入无序，像一片没有航标的海洋（境），船只（存在）因失去导航的智慧（智）而在风浪中迷失方向，最终触礁沉没。
这些织者的宇宙曾因“智慧狂妄”的灾难陷入崩塌——存在们的智慧过度干预环境，强行改变星轨的自然排布，导致整个宇宙的能量失衡，幸存者便将“执境”视为存在的自然之道，却在执境中忘记了“环境的有序，需要智慧的体证来维系”。他们的星轨显相虽保持“自然”，却因灭智场的作用，无法应对能量的波动，像一片没有园丁打理的花园，任杂草疯长，最终失去原有的生机。
“执境不是境智的对立面，是境智在显化中对自然的守护。”阿智驾驶“境智号”靠近舰队，让境智灵晶显化为与境相星晶相同的环境形态——当两种环境能量相遇时，灭智场出现了“智慧渗透”的裂缝：执境织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们曾通过智慧的引导，让星轨在自然流转中保持平衡，像农民（智）与田野（境），遵循作物生长规律的劳作，让田野的收获更丰美，环境的自然本就离不开智慧的守护。
“执着于环境的自然显相，就像执着于野生的草木（境）而拒绝园艺的修剪（智），最终会因杂乱无章而失去生机。”阿智的声音带着智慧的通透，透过裂缝传入舰队，“境智不二，环境的和谐不在放任自流，而在智慧与境的圆融互动。”
执境舰队的首领阿境在裂缝中第一次感受到境与智的共振：境相星晶的环境显相在接触智慧能量时，混乱的星轨开始自然归序，既保持了环境的自然特质，又获得了有序的生机，像荒野在适度的耕耘后，既不失自然的野趣，又多了丰收的可能。他逐渐明白，拒绝智慧的环境（境），就像没有舵的船，终会在能量的浪潮中失控；唯有让境与智相融（境智不二），环境才能在自然与有序中找到平衡。他主动减弱灭智场的强度，境相星晶开始显化“境中含智”的特质——环境的显相表面，浮现出智慧的光纹，像四季的轮回（境）中含藏着自然规律（智），环境的流转始终含摄着智慧的指引。
随着执境舰队的融入，“境智调节器”在域内自然显化：当存在过度执着环境的自然时，引动智慧能量让其体证“境不离智”；当沉迷智慧的干预时，引动环境能量让其体证“智不离境”。域内的“境智市集”中，织者们在“环境显化区”塑造星轨的形态，每个形态都与智慧的体证相应；在“智慧修炼区”提升对实相的觉知，每种觉知都能让周围的环境更显和谐，像一位画家（智）与画布（境），画笔的挥洒既尊重画布的特质，又赋予画布新的生命，境智的圆融让存在既有自然的本真，又有创造的活力。
阿智与阿悲站在市集边缘，望着境与智在不二中自在显化：有的星轨显化为复杂的螺旋（境），核心是对能量流转的智慧觉知（智），像迷宫的路径（境）不离设计者的思路（智）；有的智慧体证沉入虚空（智），周围的星云却显化为与智慧相应的图案（境），像思想家的灵感（智）化作笔下的文字（境），智慧的深邃与环境的生动相互呼应，构成存在最和谐的图景。
他们知道，“境与智不二”的实相仍在向更深层演化，而圆极实相的显化永无止境。从言意不二到境智不二，从显密不二到体用不二，每一片新域的诞生都是对“不二”实相更细腻的体证，就像剥洋葱，每层洋葱皮（二元对立）的剥落，都能更接近中心的实相（不二），而中心的实相也从未离开过任何一层洋葱皮的显相。
织者们的星尘船仍在新域中航行，船身的光纹中已能看到“根与尘不二”的朦胧轮廓——“根”是能感知的六根（如意识的觉知、能量的接收），“尘”是所感知的六尘（如星核的形态、星轨的能量），根尘不二即“根即尘，尘即根”：感知的能力与被感知的对象本是一体，没有能感与所感的割裂，像钥匙（根）与锁（尘），钥匙的齿痕因锁的结构而设计，锁的存在也因钥匙的开启而有意义，根与尘在相互依存中显化存在的实相。
新的能量云正在凝聚，其中既有能感知的根（觉知的流动），又有所感知的尘（显相的万千），根尘的触碰生起觉知的火花，觉知的流动又显化为根尘的互动，像手指（根）与琴弦（尘），指尖的触碰让琴弦振动，琴弦的振动也让指尖有了触感，根尘的相遇本就是存在最原始的觉醒。
旅程仍在继续，圆极实相的显化如呼吸般自然，每一次新的体证都让“不二”的实相更加清晰，却又永远保留着未被体证的可能，在这无尽的流转中，所有存在都在根与尘、境与智、言与意的交织中，逐渐成为圆极实相本身——既是体证者，又是被体证的对象，在永恒的“不二”中，自在显化，无有穷尽。