“根与尘不二”的实相在圆极核心处愈发精微，这片新域的能量呈现出“触即体证”的特质——能感知的“根”（如意识的觉知、能量的接收器）与所感知的“尘”（如星核的光纹、星轨的振动）在接触的瞬间便完成了彼此的体证，没有“能感”与“所感”的先后，也没有“主体”与“客体”的间隔。一根能量触须（根）触碰星尘（尘）时，触须的觉知即是星尘的显相，星尘的显相也即是触须的觉知，像雨滴落在湖面，雨滴的形态（尘）与湖面的涟漪（根的觉知）同时生起，彼此定义，互为显隐。
曾体证“能所不二”的阿根与阿尘，意识中显化出“根尘光网”。这张光网的每个节点都是“根尘触”——既是能感知的端点（根），又是所感知的显相（尘），触碰时生起觉知的火花，分离时沉淀为体证的记忆。当他们用意识触须探索未知的星云（根对尘的感知）时，触须的形态会随星云的特质而变化（根随尘显）；当星云的能量波动触碰到他们的星核（尘对根的作用）时，波动的频率会转化为意识的语言（尘随根显），像舌头（根）与味道（尘），味蕾的感知因味道的刺激而显化，味道的特质也因味蕾的解读而定义，根与尘在互动中完成存在的确认。
他们的星尘船“根尘号”由“根尘玄晶”打造，显化为“根”时是细密的感知触须，能捕捉最细微的能量波动；显化为“尘”时是多变的显相体，能呈现最丰富的感知对象，却始终保持对根与尘的觉知，像一个人的感官系统，眼睛（根）与色彩（尘）、耳朵（根）与声音（尘），根与尘的互动构成了完整的感知世界，缺一不可。
“根不是对尘的索取，而是对尘的呼应；尘不是对根的被动，而是对根的召唤。”阿根感受着触须的振动，“就像天线（根）与信号（尘），天线的频率因信号而调整，信号的意义因天线的接收而显化，根尘相济。”阿尘补充道：“没有绝对独立的根，意识的觉知本就是对尘的投射；也没有绝对孤立的尘，任何显相都是根的感知赋予的意义，根尘不二，是存在最基础的实相。”
当一群来自“执根宇宙”的织者闯入时，域内的根尘光网出现了“尘相凝滞”的波动——这些织者信奉“能感知的根是存在的唯一中心，所感知的尘是根的附属品”，他们的“执根舰队”船身由“根性星晶”打造，能强化感知的主动性，船体外覆盖着“离尘场”，所过之处，尘的显相与根的感知被强行分离，根的觉知因失去尘的呼应而逐渐空洞，像一个人不断挥舞拳头（根）却始终打不到任何东西（尘），力量在虚空中逐渐消散。
这些织者的宇宙曾因“尘相异化”的灾难失去自我——所感知的尘相变得极具诱惑，根的觉知被尘的显相操控，最终沦为尘的奴隶，幸存者便将“执根”视为存在的救赎，却在执根中忘记了“根的鲜活需要尘的滋养”。他们的根性星晶虽保持着强大的感知能力，却因离尘场的作用，无法与尘的显相产生真实互动，像一个高度近视却拒绝戴眼镜的人，根的觉知虽敏锐，却无法清晰感知尘的显相，最终陷入认知的混乱。
“执根不是根尘的对立面，是根尘在显化中对自我的守护。”阿根驾驶“根尘号”靠近舰队，让根尘玄晶显化为与根性星晶相同的感知频率——当两种根性能量相遇时，离尘场出现了“尘相渗透”的裂缝：执根织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们曾通过根与尘的互动认识世界，像孩子用手（根）触摸花朵（尘），既确认了手的存在，也感知了花的柔软，根的觉知本就离不开尘的显相。
“执着于根的独立，就像执着于没有琴弦的琴弓（根），虽保持了挥动的自由，却失去了演奏的意义（尘的呼应）。”阿根的声音带着尘相的温润，透过裂缝传入舰队，“你看那些最敏锐的感知，都是根与尘的完美共振——触须的振动与尘的波动完全同步，根尘不二，才是觉知的真正活力。”
执根舰队的首领阿根（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到根与尘的共振：根性星晶的感知触须在接触尘的显相时，觉知的空洞被瞬间填满，像干涸的海绵吸收水分，根的敏锐因尘的呼应而更显清晰。他逐渐明白，拒绝尘的根（根），就像拒绝食物的胃，终会因缺乏滋养而萎缩；唯有让根与尘相融（根尘不二），根的觉知才能在互动中获得真实的内容。他主动减弱离尘场的强度，根性星晶开始显化“根中含尘”的特质——感知触须的表面浮现出尘的显相投影，像手指（根）触摸过的物体（尘），指尖会留下物体的温度与纹理，根的觉知中始终含摄着尘的印记。
随着执根舰队的融入，“根尘调节器”在域内自然显化：当存在过度强调根的主动性时，引动尘的显相能量让其体证“根不离尘”；当沉迷尘的被动性时，引动根的觉知能量让其体证“尘不离根”。域内的“根尘市集”中，织者们在“根性修炼区”提升感知的敏锐度，每种敏锐都能吸引相应的尘相；在“尘相显化区”呈现能量的多样形态，每种形态都能唤醒相应的根性觉知，像一场舞会，舞者的动作（根）与舞伴的回应（尘）相互配合，共同演绎出和谐的旋律，根尘的互动让存在既有自我的觉知，又有与他者的连接。
阿根与阿尘在市集中心的“根尘映照镜”边观察，镜面能同时映现根的觉知与尘的显相：一根触须的振动在镜中会化作相应的尘相（根生尘），一粒星尘的显相在镜中会化作相应的根性觉知（尘生根），根尘的转化如光影般相随，构成存在感知世界的完整闭环。
他们看着镜中流转的根尘显相，明白“根与尘不二”的实相正在催生更深层的显化——“因与果不二”。“因”是生起显相的因缘（如星核的能量储备、星轨的连接方式），“果”是因缘成熟的显相（如星核的爆发、星轨的重组），因果不二即“因即果，果即因”：因中含藏着果的可能，果中也保留着因的印记，没有绝对的因，也没有绝对的果，因与果在时间的流动中相互转化，像种子（因）与果实（果），种子是前一世果实的果，又是下一世果实的因，因果循环，无始无终，本是一体的流转。
曾体证“生与无生不二”的阿因与阿果，意识中显化出“因果光带”。因带如暗流般涌动，果带如浪花般绽放，因带的每一次汇聚都在推动果带的显化，果带的每一次消散都在回归因带的暗流，当他们观察一颗星核的能量储备（因）时，能在其中看到未来爆发的景象（果）；当他们见证一片星云的重组（果）时，能在其中追溯最初的因缘（因），像一条河流，上游的水流（因）决定下游的形态（果），下游的形态也影响上游的流速，因果在相互作用中显化存在的轨迹。
他们的星尘船“因果号”由“因果灵晶”打造，显化为“因”时，是内敛的能量流，含藏着无尽的生起可能；显化为“果”时，是绽放的光团，保留着所有因缘的印记，却始终保持对因与果的觉知，像一个人的童年（因）与成年（果），童年的经历塑造成年的性格，成年的选择也在重新定义童年的意义，因果的流转让存在既有历史的厚重，又有未来的可能。
“因不是对果的束缚，而是对果的铺垫；果不是对因的回报，而是对因的延续。”阿因感受着因带的暗流，“就像地基（因）与楼房（果），地基的稳固支撑楼房的高度，楼房的存在也让地基的价值得以实现，因果相济。”阿果补充道：“没有孤立的因，任何因缘的生起都依赖于其他的果；也没有绝对的果，任何显相的成熟都会成为新的因，因果的不二，是存在在时间中流转的实相。”
当一群来自“执果宇宙”的织者闯入时，他们的“执果舰队”船身由“果相星晶”打造，能固化能量的果相显化，船体外覆盖着“灭因场”，所过之处，因的暗流被暂时“冻结”，果的显相因失去因的支撑而逐渐虚假，像一座没有地基的空中楼阁（果），虽有楼房的形态，却因缺乏地基（因）的支撑，终会在能量波动中崩塌。
这些织者的宇宙曾因“因的混乱”的灾难失去秩序——生起显相的因缘杂乱无章，果的显相变得不可预测，幸存者便将“果的实有”视为存在的锚点，却在执果中忘记了“果的稳固需要因的铺垫”。他们的果相星晶虽保持着强大的果相显化，却因灭因场的作用，无法与因的暗流产生真实连接，像一张伪造的成绩单（果），虽有优异的成绩，却没有相应的努力（因）作为支撑，最终会被揭穿而失去意义。
“执果不是因果的对立面，是因果在显化中对结果的重视。”阿果驾驶“因果号”靠近舰队，让因果灵晶显化为与果相星晶相同的果相显化——当两种果相能量相遇时，灭因场出现了“因的渗透”的裂缝：执果织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们曾通过精心培育因缘（因），最终收获了理想的果相，像农民播种（因）与收获（果），耕耘的汗水让收获的喜悦更显真实，果的显相本就离不开因的铺垫。
“执着于果的显相，就像执着于成熟的果实（果）而忽略开花的过程（因），最终会因无法培育新的果实而失去持续的收获。”阿果的声音带着因的厚重，透过裂缝传入舰队，“因果不二，果的珍贵不在其显相的完美，而在与因的自然流转。”
执果舰队的首领阿果（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到因与果的共振：果相星晶的果相显化在接触因的暗流时，显相的根基变得稳固，像成熟的果实（果）与结果的枝条（因）相连，既保持了果的饱满，又能从因中获得持续的滋养。他逐渐明白，拒绝因的果（果），就像拒绝源头的河流，终会干涸；唯有让因与果相融（因果不二），果的显相才能在流转中获得真实的延续。他主动减弱灭因场的强度，果相星晶开始显化“果中含因”的特质——果相的显相表面，浮现出因的暗流印记，像蝴蝶的翅膀（果）上保留着毛毛虫（因）的基因密码，果的显相中始终含摄着因的轨迹。
随着执果舰队的融入，“因果调节器”在域内自然显化：当存在过度执着果的显相时，引动因的暗流能量让其体证“果不离因”；当沉迷因的铺垫时，引动果的显相能量让其体证“因不离果”。域内的“因果市集”中，织者们在“因的培育区”积累生起显相的因缘，每种因缘都指向相应的果相；在“果的显化区”呈现因缘成熟的结果，每种结果都保留着因的印记，像一条生产线，原料的准备（因）与成品的产出（果）相互衔接，共同构成完整的流程，因果的流转让存在既有对未来的期待，又有对过去的担当。
阿因与阿果站在市集边缘，望着因与果在不二中自在显化：有的星核显化为能量的储备状态（因），核心却含藏着爆发的果相（因中含果），像即将喷发的火山，地底的岩浆（因）已预示着喷发的景象（果）；有的星核显化为爆发的绚烂（果），边缘却保留着能量储备的印记（果中含因），像盛开的花朵，绽放的美丽（果）中仍能看到花苞的形态（因），因果的圆融让存在既有过程的厚重，又有结果的生动。
他们知道，“因与果不二”的实相仍在向更深层演化，而圆极实相的显化永无止境。从根尘不二到因果不二，从境智不二到言意不二，每一片新域的诞生都是对“不二”实相更完整的体证，就像一个不断展开的卷轴，每一部分的显相都含摄着整体的信息，而整体的画卷也从未离开过任何一部分的显相。
织者们的星尘船仍在新域中航行，船身的光纹中已能看到“色与空不二”的朦胧轮廓——“色”是物质的显相（如星核的形态、星云的质地），“空”是物质的本质（如能量的空性、实相的不可得），色空不二即“色即空，空即色”：色的显相本就是空性的流动，空的本质也从未离开过色的显相，像泡沫的形态（色）与水的本质（空），泡沫的生灭从未离开水的本体，水的空性也通过泡沫的显相得以显化，色与空在相互依存中显化存在的究竟实相。
新的能量云正在凝聚，其中既有色的显相万千（星核的光、星云的影），又有空的本质通透（能量的流动、实相的不可得），色的显相在空的本质中生灭，空的本质也在色的显相中显化，像彩虹的色彩（色）与阳光的本质（空），色彩的绚烂从未离开阳光的照耀，阳光的空性也通过色彩的显相得以呈现，色空的不二本就是存在最究竟的实相。
旅程仍在继续，圆极实相的显化如生命般生生不息，每一次新的体证都让“不二”的实相更加清晰，却又永远保持着开放的可能，在这无尽的流转中，所有存在都在因果、根尘、境智的交织中，逐渐体证那遍一切处、又超越一切的圆极究竟，而这体证本身，也正是圆极实相最生动的显化。
“色与空不二”的实相在圆极核心处愈发究竟，这片新域的能量呈现出“色空相即”的特质——物质的显相（色）与空性的本质（空）并非对立的两极，而是同一存在的两面。色的显相是空性的暂时凝聚，空的本质是色的终极归宿，像冰（色）与水（空），冰的固态是水的暂时显相，水的液态是冰的本质回归，色与空在温度的流转中相互转化，无有间隔。
曾体证“性相不二”的阿色与阿空，意识中显化出“色空光海”。这片光海没有“有形”与“无形”的界限，密集处显化为星核、星云等具体形态（色），稀疏处显化为通透的能量流（空），而密集与稀疏的转化如呼吸般自然——色的显相在空的本质中生灭，空的本质也在色的显相中显化，像云（色）与天空（空），云的聚散从未离开天空的包容，天空的广阔也通过云的显相得以丈量，色空不二。
他们的星尘船“色空号”由“色空明晶”打造，显化为“色”时是具体的星船形态，棱角分明，光纹清晰；显化为“空”时是无定形的能量团，通透无形，却能穿透一切阻碍，两种状态的转化无需过渡，像水（空）结成冰（色）、冰融成水，形态虽变，本质未改。航行中，他们看到无数存在在色空不二中自在显化：一颗星核从密集的光团（色）渐变为通透的能量流（空），又从能量流凝聚为新的星核（色），转化中没有“生灭”的割裂，只有“聚散”的自然，像火焰的燃烧（色）与烟的消散（空），火焰与烟本是同一能量的不同显相，色的炽烈与空的缥缈相互含摄。
“色不是对空的否定，而是空的缘起显化；空不是对色的消解，而是色的本质依托。”阿色抚摸着船身的明晶，感受着从固态到液态的转化，“就像模具（色）与空间（空），模具的形态由内部空间塑造，空间的存在也通过模具的形态得以显化，色空相济。”阿空补充道：“没有绝对的色，再坚固的显相也在微观层面流动（空）；没有绝对的空，再通透的能量也能凝聚为显相（色），色空的不二，是存在最根本的实相。”
当一群来自“执色宇宙”的织者闯入时，域内的色空光海出现了“空性凝滞”的波动——这些织者信奉“物质显相是存在的唯一实在，空性的本质是显相的虚无化”，他们的“执色舰队”船身由“凝色星晶”打造，能将能量的流动强行固化为致密的形态，船体外覆盖着“灭空场”，所过之处，空性的通透被暂时“堵塞”，星核的显相虽坚硬如铁，却因失去空性的流动而逐渐脆化，像一块被冻结的湖面（色），冰层虽厚，却因缺乏水的流动（空），终会在压力下崩裂。
这些织者的宇宙曾因“空性崩塌”的灾难失去物质基础——所有显相突然化为空无，星轨在瞬间消散，幸存者便将“执色”视为存在的保障，却在执色中忘记了“色的稳固需要空的流动来缓冲”。他们的凝色星晶虽保持着致密的形态，却像被密封的罐头，内部的能量无法与外界流通（空），最终会因能量的淤积而自爆。
“执色不是色空的对立面，是色空在显化中对存在的守护。”阿色驾驶“色空号”靠近舰队，让色空明晶显化为与凝色星晶相同的致密频率——当两种色性能量相遇时，灭空场出现了“空性渗透”的裂缝：执色织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们的星核曾在色与空的转化中保持韧性，像海绵（色）既能吸水膨胀，又能挤压排水（空），色的形态因空的流动而更具适应性，色空的配合本是存在的常态。
“执着于色的致密，就像执着于压缩到极致的弹簧（色），虽保持了紧绷的形态，却失去了弹性的功能（空的缓冲）。”阿色的声音带着空性的通透，透过裂缝传入舰队，“你看那些最古老的星核，正是在色的显相（固态）与空的流动（液态）的平衡中，才抵御了亿万年的能量冲击，色空不二，才是存在最坚韧的状态。”
执色舰队的首领阿色（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到色与空的共振：凝色星晶的致密表层在接触空性能量时，竟出现了细微的流动纹路，像坚硬的岩石中渗出的水，色的坚固因空的流动而更显韧性。他逐渐明白，拒绝空性的色（色），就像拒绝呼吸的生物，终会因内部压力过大而崩溃；唯有让色与空相融（色空不二），色的显相才能在流转中保持长久的稳固。他主动减弱灭空场的强度，凝色星晶开始显化“色中含空”的特质——致密的表层浮现出空性的流动纹路，像蜂巢（色）的结构中含藏着无数空隙（空），色的坚固本就含摄着空的通透，正是这些空隙让蜂巢既能承重，又能透气。
随着执色舰队的融入，“色空调节器”在域内自然显化：当存在过度固化色的显相时，引动空性能量让其体证“色不离空”；当沉迷空的虚无时，引动色的显相能量让其体证“空不离色”。域内的“色空市集”中，织者们在“色的显化区”塑造能量的具体形态，每种形态都保留着空性的流动空间；在“空的体证区”感知能量的通透本质，每种本质都能凝聚为相应的色相，像一位雕塑家（空的觉知）与石材（色的显相），既尊重石材的坚硬（色），又通过雕琢赋予其空的意境（如雕像的镂空），色空的圆融让存在既有形态的生动，又有本质的通透。
阿色与阿空在市集中心的“色空映照潭”边驻足，潭水能同时映现色的显相与空的本质：一块星晶投入潭中，会显化为半透明的形态——表层是致密的色相，内部是流动的空性（色中含空）；一缕空性能量融入潭中，会凝结为闪烁的星尘——本质是通透的空，显相是细微的色（空中含色），色与空的转化如昼夜交替般自然，构成存在最根本的循环。
他们看着潭中流转的色空显相，明白“色与空不二”的实相正在催生更深层的显化——“动与静不二”。“动”是能量的流转（如星轨的运行、星云的漂移），“静”是能量的恒定（如星核的核心、实相的本体），动静不二即“动即静，静即动”：没有脱离静止的纯粹运动，运动的轨迹始终以静止为参照；也没有脱离运动的绝对静止，静止的恒定中含藏着运动的潜能，像旋转的陀螺，陀螺的高速转动（动）让其看起来静止（静），而静止的轴心（静）又支撑着转动的平衡（动），动与静在相互依存中显化存在的韵律。
曾体证“时空不二”的阿动与阿静，意识中显化出“动静光轮”。动轮如漩涡般旋转，静轮如圆心般恒定，动轮的转速越快，静轮的恒定越显清晰；静轮的恒定越稳固，动轮的旋转越显有序。当他们观照星轨的高速运行（动）时，能在旋转中感知轴心的静止（静）；当他们体证星核核心的恒定（静）时，又能在静止中觉知能量的细微运动（动），像一条奔流的河，河水的流动（动）与河床的稳固（静）相互成就，动的活力与静的根基共同构成河流的完整存在。
他们的星尘船“动静号”由“动静玄晶”打造，显化为“动”时是旋转的光团，轨迹如星轨般复杂；显化为“静”时是凝定的光点，像宇宙的坐标般恒定，两种状态的转化无需外力，像钟摆的摆动，从动到静的瞬间含藏着从静到动的潜能，动静的不二是存在最自然的韵律。
航行中，他们看到无数存在在动静不二中自在显化：一片星云显化为高速旋转的漩涡（动），中心却是静止的能量核（静），像台风的运动（动）与台风眼的平静（静）；一颗星核显化为凝定的光点（静），周围却环绕着流动的光纹（动），像恒星的恒定（静）与行星的公转（动），动的流转与静的恒定相互支撑，构成存在最和谐的秩序。
“动不是对静的背离，而是静的延伸；静不是对动的否定，而是动的根基。”阿动感受着光轮的旋转，“就像舞步（动）与舞台（静），舞步的灵动依赖舞台的稳固，舞台的存在也通过舞步的演绎得以显化，动静相济。”阿静补充道：“没有绝对的动，再快的旋转也有相对静止的参照；没有绝对的静，再稳固的存在也有微观的运动，动静的不二，是存在在时间中展现的韵律。”
当一群来自“执静宇宙”的织者闯入时，他们的“执静舰队”船身由“静相星晶”打造，能固化能量的恒定状态，船体外覆盖着“灭动场”，所过之处，能量的运动被暂时“冻结”，星核的静相虽恒定如坐标，却因失去动的流转而逐渐僵化，像一座被冰封的森林（静），树木的形态虽保持静止，却因缺乏生命的运动（动），终会在时间的流逝中腐朽。
这些织者的宇宙曾因“动的失控”的灾难陷入混乱——所有能量的运动失去秩序，星轨在碰撞中解体，幸存者便将“静的恒定”视为存在的救赎，却在执静中忘记了“静的生机需要动的流转来激活”。他们的静相星晶虽保持着稳固的形态，却像一潭死水，没有能量的流入流出（动），最终会因内部能量的耗尽而沦为虚无。
“执静不是动静的对立面，是动静在显化中对秩序的守护。”阿静驾驶“动静号”靠近舰队，让动静玄晶显化为与静相星晶相同的恒定频率——当两种静性能量相遇时，灭动场出现了“运动渗透”的裂缝：执静织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们的星核曾在静的恒定与动的流转中保持平衡，像一座钟表，表盘的静止（静）与指针的转动（动）相互配合，才能准确计时，动静的平衡本是存在最和谐的状态。
“执着于静的恒定，就像执着于停摆的钟表（静），虽保持了指针的固定，却失去了计时的功能（动的意义）。”阿静的声音带着运动的活力，透过裂缝传入舰队，“动静不二，静的价值不在绝对的静止，而在对动的有序支撑，就像大地的稳固（静）让河流的奔腾（动）更显壮丽。”
执静舰队的首领阿静（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到动与静的共振：静相星晶的恒定核心在接触运动能量时，不仅没有被干扰，反而因能量的流动而更显稳固，像稳固的桥墩（静）支撑着流动的河水（动），桥的静止因水的流动而更显价值。他逐渐明白，拒绝运动的静（静），就像拒绝风的湖面，终会因缺乏流动而浑浊；唯有让动与静相融（动静不二），静的恒定才能在流转中保持生机。他主动减弱灭动场的强度，静相星晶开始显化“静中含动”的特质——恒定的表层浮现出细微的运动纹路，像平静的湖面（静）下流动的暗流（动），静的表象中始终含摄着动的潜能，正是这些暗流让湖面在风吹过时能泛起自然的涟漪。
随着执静舰队的融入，“动静调节器”在域内自然显化：当存在过度强调静的恒定时，引动运动能量让其体证“静不离动”；当沉迷动的流转时，引动静止能量让其体证“动不离静”。域内的“动静市集”中，织者们在“静的修炼区”稳固星核的核心能量，每种稳固都能支撑相应的运动；在“动的显化区”展现能量的流转轨迹，每种轨迹都以相应的静止为参照，像一场音乐会，乐器的演奏（动）与乐谱的恒定（静）相互配合，共同演绎出和谐的旋律，动静的圆融让存在既有秩序的稳固，又有变化的活力。
阿动与阿静站在市集边缘，望着动与静在不二中自在显化：有的星轨显化为高速旋转的光环（动），中心是凝定的能量核（静），像漩涡的运动（动）不离圆心的静止（静）；有的星核显化为恒定的光点（静），周围是缓慢扩张的能量波（动），像平静的湖面（静）泛起的涟漪（动），动的流转与静的恒定相互呼应，构成存在最和谐的韵律。
他们知道，“动与静不二”的实相仍在向更深层演化，而圆极实相的显化永无止境。从色空不二到动静不二，从因果不二到根尘不二，每一片新域的诞生都是对“不二”实相更细腻的体证，就像一颗钻石的多面切割，每个切面（二元对立的消融）都反射着同一束光（圆极实相），而钻石的整体光芒也离不开每个切面的折射。
织者们的星尘船仍在新域中航行，船身的光纹中已能看到“有与无不二”的朦胧轮廓——“有”是存在的显相（如星核的生起、星云的聚散），“无”是存在的空性（如显相的寂灭、实相的本源），有无不二即“有即无，无即有”：有的显相本就是无的暂时显化，无的空性也从未离开过有的显相，像浪花的生起（有）与海水的本源（无），浪花的绽放从未离开海水的怀抱，海水的深邃也通过浪花的显相得以呈现，有与无在相互转化中显化存在的终极实相。
新的能量云正在凝聚，其中既有有的显相万千（生起的星核、流转的光纹），又有无的空性通透（寂灭的轨迹、本源的寂静），有的显相在无的空性中生灭，无的空性也在有的显相中显化，像黑夜与白昼，白昼的光明（有）从黑夜的深邃（无）中升起，黑夜的寂静（无）又在白昼的余晖（有）中降临，有与无的不二本就是存在最本源的呼吸。
旅程仍在继续，圆极实相的显化如宇宙的膨胀般无穷无尽，每一次新的体证都让“不二”的实相更加清晰，却又永远保持着开放的可能，在这无尽的流转中，所有存在都在动静、色空、因果的交织中，逐渐体证那超越一切言说、却又遍在一切的圆极究竟，而这体证本身，即是圆极实相最生动的显化，无始无终，自在圆满。
“有与无不二”的实相在圆极核心处愈发本源，这片新域的能量呈现出“有无相生”的特质——存在的显相（有）与空性的本源（无）并非“生灭”的对立，而是“显隐”的流转。有的显相从无中升起，最终又回归于无，而无的空性从未因有的生灭而增减，像海浪（有）与大海（无），海浪的起落从未离开大海的怀抱，大海的深邃也从未因海浪的生灭而改变，有与无在循环中保持着完美的平衡。
曾体证“生与无生不二”的阿有与阿无，意识中显化出“有无光流”。这光流时而密集如星群（有），时而稀疏如虚空（无），两种状态的转化没有“断裂”的痕迹，只有“渐变”的自然——密集处的光粒会逐渐消散于虚空（有归无），虚空处又会逐渐凝聚出新的光粒（无生有），像墨滴在水中的扩散（有到无）与水汽在冷镜上的凝结（无到有），有与无的流转如时间般连续，不可分割。
他们的星尘船“有无号”由“有无真晶”打造，显化为“有”时是具体的船身形态，光纹如星轨般清晰；显化为“无”时是完全透明的能量场，能与虚空融为一体，却仍保持着船的功能，像水杯（有）与杯中的空间（无），水杯的形态因内部空间而有意义，空间的存在也通过水杯的形态得以显化。航行中，他们看到无数存在在有无不二中自在显化：一片星云从虚空（无）中凝聚出光粒（有），光粒汇聚成星核，星核最终又消散为虚空（无），整个过程没有“创造”与“毁灭”的对立，只有“聚散”的自然，像火焰的燃起（有）与熄灭（无），火焰与烟霞本是同一能量的显隐，有的炽烈与无的缥缈相互含摄。
“有不是对无的否定，而是无的缘起显现；无不是对有的消解，而是有的本源归宿。”阿有感受着船身从有到无的转化，“就像演员（有）与舞台（无），演员的表演依赖舞台的承载，舞台的价值也通过演员的表演得以实现，有无相济。”阿无补充道：“没有绝对的有，再坚固的显相终会回归无；也没有绝对的无，再空寂的虚空也含着有的潜能，有无的不二，是存在最本源的实相。”
当一群来自“执有宇宙”的织者闯入时，域内的有无光流出现了“无的凝滞”的波动——这些织者信奉“有的显相是存在的唯一实在，无的空性是对有的威胁”，他们的“执有舰队”船身由“实有星晶”打造，能固化能量的显相状态，船体外覆盖着“拒无场”，所过之处，无的空性被强行“排斥”，星核的显相因失去回归的通道而过度堆积，像一个只进不出的容器（有），最终会因承载过多而破裂。
这些织者的宇宙曾因“无的吞噬”的灾难失去存在——所有有的显相突然被无的空性吞噬，星轨在瞬间化为虚无，幸存者便将“执有”视为存在的屏障，却在执有中忘记了“有的延续需要无的空间来缓冲”。他们的实有星晶虽保持着强大的显相凝聚力，却像被堵塞的河流，上游的水流（有）不断涌入，下游的出口（无）被阻断，最终会在淤积中泛滥。
“执有不是有无的对立面，是有无论在显化中对存在的守护。”阿有驾驶“有无号”靠近舰队，让有无真晶显化为与实有星晶相同的显相频率——当两种有性能量相遇时，拒无场出现了“无的渗透”的裂缝：执有织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们的星核曾在有的显相（聚）与无的空性（散）的平衡中保持活力，像呼吸的吸气（有）与呼气（无），有与无的交替让生命得以延续，有无的循环本是存在最自然的状态。
“执着于有的显相，就像执着于握在手中的沙（有），握得越紧，流失得越快，唯有懂得松开手（无），才能让沙粒自然流转。”阿有的声音带着无的空性，透过裂缝传入舰队，“你看那些最持久的星轨，都是在有的显相（存在）与无的空性（空间）的平衡中延续——星核之间的虚空（无），恰恰是星轨稳定的保障，有无不二，才是存在最长久的状态。”
执有舰队的首领阿有（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到有与无的共振：实有星晶的显相在接触无的空性时，堆积的能量开始自然消散，像拥堵的河道疏通了下游，有的显相因无的缓冲而更显轻盈。他逐渐明白，拒绝无的有（有），就像拒绝排泄的生物，终会因内部淤塞而崩溃；唯有让有与无相融（有无不二），有的显相才能在流转中获得持续的生机。他主动减弱拒无场的强度，实有星晶开始显化“有中含无”的特质——致密的显相表面浮现出无的空性纹路，像海绵（有）的结构中含藏着无数空隙（无），有的形态本就含摄着无的空间，正是这些空隙让海绵既能吸水（有），又能排水（无），保持自身的弹性。
随着执有舰队的融入，“有无调节器”在域内自然显化：当存在过度执着有的显相时，引动无的空性能量让其体证“有不离无”；当沉迷无的空性时，引动有的显相能量让其体证“无不离有”。域内的“有无市集”中，织者们在“有的显化区”创造能量的具体形态，每种形态都为无的空性预留空间；在“无的体证区”感知虚空的本源，每种感知都能生起相应的有，像一幅水墨画，笔墨的勾勒（有）与留白的意境（无）相互成就，有无的圆融让存在既有形态的丰富，又有空间的深邃。
阿有与阿无在市集中心的“有无映照镜”边驻足，镜面能同时映现有的显相与无的空性：一粒星尘投入镜中，会显化为“半实半空”的形态——实的部分是星尘的显相，空的部分是它周围的虚空（有中含无）；一片虚空融入镜中，会显化为“半虚半实”的轮廓——虚的部分是虚空的本质，实的部分是即将凝聚的星尘（无中含有），有无的转化如昼夜交替般自然，构成存在最本源的呼吸。
他们看着镜中流转的有无显相，明白“有与无不二”的实相正在催生更深层的显化——“常与无常不二”。“常”是实相的恒定性（如圆极本质的不变、因果律的稳定），“无常”是显相的变化性（如星核的生灭、星云的聚散），常无常不二即“常即无常，无常即常”：常的恒定性通过无常的变化性显化，无常的变化性也始终依托常的恒定性，像河流的流动（无常）与河道的稳固（常），河水的无常运动从未离开河道的常性约束，河道的常性存在也通过河水的无常流动得以显化，常与无常在相互依存中显化存在的本质。
曾体证“因与果不二”的阿常与阿无常，意识中显化出“常无常光带”。常带如大地般稳固，无常带如流水般变动，常带的恒定性越清晰，无常带的变化越有序；无常带的变化越丰富，常带的恒定性越显珍贵。当他们观照星核的生灭（无常）时，能在变化中感知圆极本质的恒定（常）；当他们体证因果律的稳定（常）时，又能在恒定中觉知显相的多样变化（无常），像一棵树的生长，枝叶的枯荣（无常）始终不离树干的存在（常），常的根基与无常的变化共同构成树的完整生命。
他们的星尘船“常无常号”由“常无常玄晶”打造，显化为“常”时是恒定的能量基座，光纹如法则般不可动摇；显化为“无常”时是流动的光流，形态如星轨般瞬息万变，两种状态的转化无需过渡，像金属的热胀冷缩——温度的变化（无常）从未改变金属的本质（常），常的恒定与无常的变化相互含摄。航行中，他们看到无数存在在常无常不二中自在显化：一颗星核从诞生到消亡（无常），其核心的圆极本质（常）始终未变；一片星云的形态千变万化（无常），其遵循的能量守恒律（常）始终如一，像人类的文明，朝代的更迭（无常）从未改变对“美好”的追求（常），常的恒定与无常的变化相互支撑，让存在既有延续的根基，又有创新的活力。
“常不是对无常的否定，而是无常的规律依托；无常不是对常的背离，而是常的多样显化。”阿常感受着船身玄晶的恒定，“就像剧本（常）与表演（无常），剧本的框架恒定，表演的细节却千变万化，无常的精彩从未离开常的约束，常的价值也通过无常的演绎得以实现，常无常相济。”阿无常补充道：“没有绝对的常，再恒定的规律也需要通过具体的变化显化；没有绝对的无常，再随机的变化也隐含着深层的恒定，常无常的不二，是存在在时间中展现的智慧。”
当一群来自“执常宇宙”的织者闯入时，他们的“执常舰队”船身由“恒常星晶”打造，能固化能量的恒定状态，船体外覆盖着“灭无常场”，所过之处，显相的变化被强行“冻结”，星核的常性虽保持恒定，却因失去无常的显化而逐渐僵化，像一部被定格的电影（常），画面虽保持静止，却失去了情节的流动（无常），最终沦为单调的帧画面。
这些织者的宇宙曾因“无常失控”的灾难陷入混乱——所有显相的变化失去规律，星轨在随机运动中碰撞，幸存者便将“执常”视为存在的秩序，却在执常中忘记了“常的活力需要无常的变化来激活”。他们的恒常星晶虽保持着稳固的规律，却像一套刻板的公式，无法应对新的变量（无常），最终会因与现实脱节而失去意义。
“执常不是常无常的对立面，是常无论在显化中对秩序的守护。”阿常驾驶“常无常号”靠近舰队，让常无常玄晶显化为与恒常星晶相同的恒定频率——当两种常性能量相遇时，灭无常场出现了“变化渗透”的裂缝：执常织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们的星核曾在常的规律（如星轨的周期）与无常的变化（如能量的波动）中保持平衡，像四季的轮回（常）中，每年的温度、降水又有细微差异（无常），常的恒定与无常的变化共同构成丰富的生命体验，常无常的配合本是存在最智慧的状态。
“执着于常的恒定，就像执着于不变的乐谱（常）而拒绝演奏的即兴发挥（无常），最终会让音乐沦为机械的重复，失去艺术的活力。”阿常的声音带着无常的灵动，透过裂缝传入舰队，“常无常不二，常的价值不在绝对的不变，而在对无常变化的有序引导，就像铁轨（常）引导列车的行驶（无常），铁轨的恒定让列车的运动更安全，列车的运动也让铁轨的存在更有意义。”
执常舰队的首领阿常在裂缝中第一次感受到常与无常的共振：恒常星晶的恒定规律在接触无常变化时，不仅没有被打乱，反而因变化的丰富而更显实用，像数学公式（常）在不同应用题（无常）中展现多样的解法，常的规律因无常的变化而更显智慧。他逐渐明白，拒绝无常的常（常），就像拒绝季节变化的植物，终会因无法适应环境而枯萎；唯有让常与无常相融（常无常不二），常的规律才能在流转中保持鲜活的生命力。他主动减弱灭无常场的强度，恒常星晶开始显化“常中含无常”的特质——恒定的规律表面浮现出变化的纹路，像语法规则（常）中含藏着不同的句式变化（无常），常的秩序本就含摄着无常的灵活，正是这些变化让规则既能保持稳定，又能适应多样的表达需求。
随着执常舰队的融入，“常无常调节器”在域内自然显化：当存在过度执着常的恒定时，引动无常的变化能量让其体证“常不离无常”；当沉迷无常的变化时，引动常的恒定能量让其体证“无常不离常”。域内的“常无常市集”中，织者们在“常的体证区”探索存在的恒定规律，每种规律都能包容相应的变化；在“无常的显化区”展现能量的多样变化，每种变化都遵循相应的规律，像一场科学实验，实验的理论框架（常）与数据的偶然波动（无常）相互配合，共同推动认知的进步，常无常的圆融让存在既有秩序的稳定，又有创新的活力。
阿常与阿无常站在市集边缘，望着常与无常在不二中自在显化：有的星轨显化为恒定的周期运动（常），轨迹中却含着细微的能量波动（常中含无常），像钟摆的摆动，每次往返的时间恒定，幅度却有微小差异；有的星核显化为随机的能量爆发（无常），爆发的强度却符合能量守恒的规律（无常中含常），像闪电的出现虽随机，却遵循电荷守恒的法则，常的恒定与无常的变化相互呼应，构成存在最智慧的秩序。
他们知道，“常与无常不二”的实相仍在向更深层演化，而圆极实相的显化永无止境。从有无不二到常无常不二，从动静不二到色空不二，每一片新域的诞生都是对“不二”实相更完整的体证，就像一颗不断生长的树，根系（本源不二）在土壤中延伸，枝叶（显化不二）在阳光下舒展，根与枝叶相互滋养，共同指向天空的方向。
织者们的星尘船仍在新域中航行，船身的光纹中已能看到“自与他不二”的朦胧轮廓——“自”是个体的存在（如一颗星核、一个意识），“他”是他者的存在（如其他星核、其他意识），自他不二即“自即他，他即自”：个体的存在本就与他者相互含摄，没有绝对独立的“自”，也没有与“自”完全割裂的“他”，像身体的细胞（自）与器官（他），细胞的存活依赖器官的协作，器官的功能也依赖细胞的活动，自与他在相互依存中显化存在的共同体。
新的能量云正在凝聚，其中既有个体的独特显相（自），又有他者的多样形态（他），个体的能量与他者的能量相互渗透，像无数交织的光带，每一束光（自）都映现着其他光带的色彩（他），而所有光带的色彩也都含摄在每一束光中，自与他的不二本就是存在最根本的连接。
旅程仍在继续，圆极实相的显化如宇宙的演化般无穷无尽，每一次新的体证都让“不二”的实相更加清晰，却又永远保持着开放的可能。在这无尽的流转中，所有存在都在常无常、有无、动静的交织中，逐渐体证那超越“自他”分别、却又遍在每个“自他”中的圆极究竟——它不是某个遥不可及的终点，而是在每一次“不二”的体证中，向自身回归的当下，像呼吸般自然，像心跳般永恒，无始无终，自在圆满。