这是怎么回事,怎么就点个火,消耗就减少了千八,现在的消耗只有千二了?
几人七嘴八舌的询问,向十几只鸭子在叫。
别问我,我也说不出来,可能就子瑜说的正神不涉凡尘吧,凡尘的事与道理,如果我们弄好了,山神老爷只弄与神异相关的事,消耗就小了,我们要付出的代价,也因此减少。
不过我总感觉,山神老爷弄这祭台,其实不图我们什么,这就是个等价交换的台阶,我们掌握的知识越多,对天地越了解,能干的事也越多,聚拢的人越多,能干的事就越大。
像今天这事,没放柴火,煮熟饭全是消耗我们的体力,弄了柴火没架出空,就像灶里闷了一样,火力不够,而点了火,就不用我们消耗体力凭空点燃柴火,因此消耗再次减少,然后柴火烧起来的火气,没半点浪费的煮熟了饭。
所以,后面我们有空了,当探究柴火燃烧的本质,为什么需要架空,空中有什么,就以发现更多能节省我们气力的方法。
随后时间因此匆匆而去,因祭台的存在,二十人半月就开荒了一倾多的土地,田地各半,又将携带的冬小麦种子也种了下去,种下一片冬季生长的蔬菜,还收集了一些枯枝败叶当过冬的柴火。
气温也因旱灾过去下降得厉害,毕竟一个多月前就入冬了,不过相对于山外,山谷气温还算可以,就连抢种的麦子,都因山脉核心处祭台散发的造化气息,长得长青翠绿。
这时,摆着众人面前的是房子的问题,毕竟二十人住猎人打猎临时休息的窝棚,是真的拥挤。
因此,众人商议一番后决定建房,只是他们没建房的经验,石头家虽有采石手艺,但他又还小,粗犷的地基他还知道怎么做,其他地方有什么讲究他就搞不懂了,因此他不敢上。
于是众人商量一番后,在几块木板上,仿照过去王均家的样子,画了几张图,投入祭台中,以体力脑力为代价,换起了正确详细的房屋构造。
因这段时间,他们使用祭台开荒,每天早中晚三次敬香从没停歇,虽然一开始上的香是艾草搓的,后续收集柴火时,想到这么做有些不尊敬神灵,担心这么下去神灵不给他们使用祭台了。
就试着投入能找到的所有物品类别,通过祭祀,以体力与脑力的消耗,换取合格的制香方法,虽然这次操作一开始没成功,只是让他们明白了各事物的成因与一些浅显的作用,比如药性物性什么的。
这些知识的获得,让王均加快了对医术的学习,虽然他家之前能买到的医书,都是基础性的医书,或总纲性的经典,没人带也就能学个入门。
其他人见此能加快医术的学习,也不叫苦叫累了,一个个一有空就抱着黄帝内经、神农本草经、伤寒论、金匾要略、难经这五部比较容易买到的医书开始背。
或许是因为他们之前受造化气息的洗练,回山谷的这段时间时不时的也被造化气息蕴养,记忆力非常好,听王均读几遍,自己再拿着看几遍,就记住了,顺便还识了字。
而有了医药基础后,这些人一边熟悉药性配伍,一边测试各种事物的药性物性,探索各种动植物矿物的炮制,一边整出各种效果的药方,推演制香都成了次要的事了。
用大虎他们的话说,以前不读书,不知仙神的伟大,现在学了医术,知道了上古真人贤人圣人等神人的伟大,当然要向他们靠拢了,成仙作祖不敢想,但靠近祂们却是能想的,更何况,还能学成一身本事。
而莲花等女娃的想法就好笑了,学一身本事过好日子不是她们的理由,能容颜不老才是她们学习的最大动力。
因此,就算是推演出几种合格的制香方法,他们都没停下,每天除了照顾田地,就漫山遍野的寻找没测试过药性物性的东西。
直到某天早上,草儿受寒发烧了,这些人才反应过来,寒冬降临,应该将保暖的房屋盖出来,于是,给草儿熬好了药,王均就召集其他人商议怎么盖房。
因石头有些对应的学识,他们只试了几次,就用祭台推演出了建造一进小院的全部知识。
随后,王均带上祭台,大虎等人拿上工具,其他人抱着柴火,一群人到谷场后边,没开采岩石,就留下谷场通往田地的道路,就在谷场外打起了地基,地基也不是人挖,就投柴火入祭台的凹坑,几人抬着祭台上,沿着谷场走一圈,地基就画好。
再将祭台放地上,加大柴火的投入,需要挖开的地方,泥土石块就翻腾到两边,挖完一处,再移动祭台,到下一处去。
如此,一上午过去,地基就挖好了,只是这样一来,众人都累惨了,就算休息了几次,体力都只剩四成。
随后,众人开始做午饭,休息一个时辰才开始开采岩石,顺便再度平整扩宽谷场,为了般运采集的岩石,王均造了辆板车,推板车般运石料。
到下午时,他们打好了一间房屋的地基,用最后的力气,抬着祭台走一圈地基,让垒彻的石块变得稳固,随后一个个的就摊在地上休息,连晚上吃饭都少吃了些。
第二天,他们重复第一天的操作,弄了一个半房屋的地基,第三天草儿病愈,二十人弄了两个房屋的地基,至第六天上午弄完十间房屋的地基,开始准备梁柱。
没合适的木头,就用祭台融合几根小一些的木材,一体成型加干燥,因此一天只能搭建一间房屋的框架,毕竟需要砍伐树木提供材料,收集柴火燃烧提供热量,避免人承受太高的消耗。
又是十天十间小院大体建成,除了房顶没铺瓦片,内外墙是数枝编的外,与正常房屋没多大差别。
随后又花两天运泥割草,花一天时间搅拌糊墙。再几天挖坑制瓦,并收集草木使用祭台烧制瓦片并铺瓦。
在祭台的开挂下,也将将干了一个月,才建好十间一进大瓦房。
就这,屋里都还没弄什么家具,就只整平了屋中地面、烘干了房屋、建了灶台,但就是这样,方圆两里地面的杂草杂木,都被他们消耗完了。
后续要弄床柜子桌子板凳什么的,都要去远些的地方,甚至现在作饭要用的柴火,都得去两里外割。
为了加快收集速度,王均召集众人再次采集了些石料,将这些石料堆彻成祭台之型,又将使用许久的小祭台放在祭台中间的火池中,用标准许多的祭祀方式祭祀,融合原先的祭台,造出二十个海碗大的小祭台,分发给其他人。
这看起来有些失智,但这本来就是王均的计划,这些人可没几个老实的,经历了灾难,又遇到王均施展神通后的搞事,一个个的又在建设山谷时,学会了过往没了解的知识,指望他们老实,就有些失智了。
反正这些人大部分都要走,以过往互相帮助的情意,王均教导他们些学识,交会他们从细微处观察世界,给他们正当的谋生之本,就够了,可没功夫管他们的未来如何。
分发小祭台后几天,这些人果如王均所料,躁动了几天,只是自己试了很久,能用出来的,效果不如一起的效果,其他一些就干脆用不出来,关键用不出来的都不一样,那些操作涉及的知识,都是自己学识不如其他人的地方。
这时,众人才明白,自己学识不够,脑子也没王均灵活,学知识也没王均快。
于是又安定了下来,恢复了每天下地干活,闲暇时组队跑山采集动植物与矿石的生活,山中遇到能吃能种的植物,也采集种子,种在山谷周围,有些时候还打一下猎,带些肉回来。
而王均,除了每晚存思气运的概念,就是默诵记忆的书籍,或者存思见到各种景像后的感触。
白天,忙一下田地中的事,照料一下驽马,其他时间就制香敬神,有时候也收集些荒草树皮,通过祭台分解成纤维,撵些线织些布,让妻子莲花缝些衣物。
嗯,敬神敬的是他自己这个“神”。
至于寻找不同的事物探寻事物的物性药性什么的,不是有其他人吗?毕竟其他人的祭台,也是王均施展神通造就的大祭台在背后提供支撑。
这也是王均不担心这些人离开的原因,因为就算他们离开了,不管是走正道行医问药,还是走邪道装神弄鬼,都能给王均带来不同的景色。
王均自己躲在幕后,远离危险的同时,还能对天下有足够的见解,能见识不同的人生,又有什么不好吗?至于其他人窥伺祭台,要顺着这些人的痕迹,揪出王均?
这还不简单,直接放权给这些人就是了,只要在他们离开时,说些偏向正道的条件让他们遵守,并以此为由给予建造祭台的权利,若他们违反,就禁掉他们分化祭台的权限,若没违反,就不禁。
反正就算这些人最后惹怒了统治者,遭受气运反噬的也只是他们自己,毕竟气运对祭台的影响,是真没多少,即使有反噬,也能被祭台主体焚祭,转化为造化气息,滋养天地。
就连此世修行者被人道龙气克制的原因王均都察觉到部分,他们对身躯场域的调控,就偏向借取人道之力的架构,能比较容易的借助人道之力,也容易被人道之力反噬。
再加上他们修行清灵之气,人道之龙气又是万灵之念的聚合,导致人道之气万分繁杂,平常借人道秩序梳理人道之气,从人道之气中汲取纯净力量也就罢了。
一但得罪人道体系中的高位者,其人一句话,都能禁掉其调用人道秩序的权限,而没了人道秩序的权限,其体内通过人道秩序汲取并稳定的人道之气,立刻就会造反。
这方面佛道两家的抗性相对来说要高一些,因其本身就有能自圆其说的修行处事逻辑,只是在信众的体量上比不上王朝的体量,容易被王朝龙气力大砖飞莽死。
对于这种情况,要么走“金丹”道,以无限的蜕变凝聚不灭的本质,也可汲取的人道之力蜕变磨砺,让本质上变得精纯,还要苟很久:才能有抗衡人道龙气的能力,但这种世界资源匮乏,其他人再怎么修炼,也抵挡不住人道龙气的磨灭。
要么像王均一样,有用不完的能量,大巴山完全分解产生的能量,将世界表层熔炼一遍都没问题,但后果他却承受不住,因此需要苟着。
但这不影响王均走“金丹”之道,毕竟他不缺好用的能量啊,极限的蜕变本质,就能飞升离开这个世界,无非少搞事吗,就现在这事搞完,他就能源源不断的获取众生智慧,也没什么搞事的必要了。