徐昉，生卒年不详，唐玄宗开元年间核心文官集团成员、着名官员，以干练的政务能力与深厚的文才跻身朝堂核心圈层。他历任殿中侍御史、祠部郎中，是开元名相张说的文友与政治盟友，在张说执政期间积极参与各项政务与文化建设，其名虽未独立成传，却在张说诗文及唐代制诰中留下清晰印记，成为开元盛世政治与文化交融的鲜活见证。
徐昉的仕途起步于监察体系，早年出任殿中侍御史一职。这一官职隶属御史台殿院，虽仅为从七品下，却肩负着重要职责——掌殿庭供奉礼仪，纠察百官朝会时的班序紊乱、言行失范者，同时兼管京畿诸州兵事，还需参与太仓、左藏库的出纳监查，是连接朝堂礼仪与政务执行的关键岗位 。在任期间，徐昉以严谨细致、刚正不阿的作风着称，他严格规范朝会秩序，细致核查库藏出入，从未出现丝毫纰漏，其干练的行事风格不仅赢得了同僚的认可，更引起了时任宰相张说的注意。张说彼时正主导朝政，亟需一批务实能干的官员辅佐，徐昉的政务能力与行事品格，恰好契合了张说的用人标准，为二人后续的深度合作埋下伏笔。
随着声望与能力的提升，徐昉迁任祠部郎中，步入尚书省礼部核心属官之列。祠部郎中掌管国家祭祀、宗教事务、陵寝管理及地方祠庙礼制规范，这一职位既要求对典章制度烂熟于心，又需具备统筹协调的政务智慧。开元年间，大唐国力鼎盛，祭祀活动频繁，礼制建设成为彰显王朝气象的重要载体。徐昉在任上悉心梳理历代祭祀仪轨，结合开元朝的政治需求加以规范，无论是宗庙祭祀的流程设计，还是地方祠庙的等级划分，他都亲力亲为、反复斟酌，确保各项礼仪既符合古制，又能体现盛世风貌。其工作成果不仅保障了国家祭祀活动的顺利开展，更成为开元礼制建设的重要组成部分，散见于当时的制诰文书之中，印证了他在礼制领域的专业造诣。
徐昉最为人瞩目的，是与开元名相张说的深厚情谊与政治同盟关系。张说作为“燕许大手笔”，既是政坛领袖，也是文坛宗师，识人荐才眼光独到，而徐昉不仅政务出众，更兼具不俗的文才，二人因文结缘，进而成为政治上的坚定盟友。张说在《酬崔光禄冬日述怀赠答》的诗序中特意提及徐昉，将其与一众名士并列，字里行间流露着对他的赏识与信赖，这份诗文往来也成为二人交游的直接佐证。在张说执政期间，徐昉深度参与核心文官集团的各项事务，无论是朝堂政务的谋划，还是文化工程的推进，都能看到他的身影。彼时张说力主文治，倡导文化建设，徐昉则以祠部郎中的身份积极响应，将祭祀礼制与文化建设相结合，通过规范祭祀仪轨、弘扬礼乐文化，助力张说营造“文治盛世”的政治氛围，成为张说推行治国理念的重要助力。
作为张说核心政治集团的一员，徐昉不仅是政务上的执行者，更是政治上的追随者。张说在朝堂之上推行改革、提携贤才，难免遭遇政敌的阻挠与非议，徐昉始终坚定地站在张说一侧，以事实为依据，为张说的施政理念辩护，协助其化解政治危机。二人的同盟关系，并非单纯的利益捆绑，而是基于共同的政治理想与价值追求——张说志在开创盛世文治，徐昉则愿以自身才干助力王朝发展，这种志同道合的契合，让他们在开元的政治舞台上相得益彰。同时，徐昉也借助张说