糖龙记：非遗新旅程
温如霜的手机在竹溪村老院的石桌上震动时，檐角的竹风铃正叮当地响。屏幕上跳出来自邻市文化馆的消息，字里行间满是期待：“听说竹溪村的虚拟糖龙能‘活’过来，我们想请它来做非遗推广活动，孩子们都盼着见一见呢！”
风痕刚调试完糖龙的光影效果，指尖还沾着键盘的余温。他凑过来看了眼消息，又抬眼望向院角那丛翠竹——上个月毕业展上，这条由竹编、苏绣、木雕缀成的虚拟糖龙，还只是温如霜为了完成毕业设计做的“小玩意儿”，如今却成了众人惦记的“明星”。
“不如我们搞个‘非遗新旅程’？”温如霜突然开口，指尖划过手机里各地发来的邀请，“每去一个地方，就把当地的非遗手艺加在糖龙身上，让它带着这些手艺走下去。”风痕眼睛亮了，他想起毕业展那天，竹阿婆摸着屏幕里的糖龙说“要是能让更多人看见这些老手艺就好了”，这话此刻像颗种子，在两人心里发了芽。
当天下午，他们敲定了第一站——百公里外的剪纸之乡平溪镇。出发前，温如霜特意去了趟竹溪村的老竹坊，给糖龙的“百宝囊”添了个新物件：竹编小篮。“这是竹叔用老竹篾编的，透光性好，”她把小篮的三维模型导入糖龙的系统里，“等剪了窗花贴在囊上，光透过来就能看见篮子了。”风痕点头，指尖在键盘上敲出一行代码，给百宝囊加了个“透光渲染”效果。
第一站：平溪镇·剪纸映竹篮
平溪镇的晨雾还没散，青石板路湿着，路边的老槐树垂着新叶。赵奶奶家的木门虚掩着，门缝里漏出红纸的光，还有剪刀划过纸张的“沙沙”声——她是平溪镇的剪纸非遗传承人，今年七十岁，手上的老茧比红纸还厚，剪了五十年的窗花，指尖上还留着当年学剪子时被剪刀戳出的小疤。
“你们可算来了！”赵奶奶开门时，手里还捏着半张没剪完的“喜鹊登梅”，看见温如霜手里的平板电脑，眼睛一下子亮了，“快让我瞧瞧那糖龙！”温如霜点开屏幕，虚拟糖龙立刻在院子里“活”了过来：竹编的身子泛着浅黄，苏绣的龙鳞闪着银光，木雕的龙角翘得精神，百宝囊挂在龙腹下，空空的囊身等着新装饰。
“先教你们剪平溪镇的特色窗花。”赵奶奶把红纸铺在八仙桌上，又拿出一把磨得锃亮的剪刀——这剪刀是她婆婆传下来的，柄上刻着小小的龙纹。“我们平溪镇的窗花，讲究‘景在纸上，意在纸外’，比如这‘溪桥映月’，得把桥的弧度剪得软，把月的轮廓剪得润，才像我们这儿的夜。”
温如霜跟着学折红纸，指尖总被折痕硌得发疼。赵奶奶看她笨拙的样子，笑着把住她的手：“折的时候要对齐，剪刀要贴着折痕走，像给纸挠痒痒似的，别用劲太猛。”风痕在一旁用手机拍着剪纸的过程，镜头里，赵奶奶的手指翻飞，红纸在她手里像活了一样，没一会儿，一片小小的“溪桥映月”就剪好了——桥洞是圆的，映着半月，桥边还有几棵歪脖子柳树，枝条细得能透光。
“贴在百宝囊上试试！”赵奶奶催着温如霜。温如霜把窗花的图案导入系统，风痕立刻开始写“窗花适配”功能的代码。他盯着屏幕，指尖在键盘上飞快跳跃：“得让系统识别窗花的边缘，不管贴在囊的哪个位置，都能自动对齐，还得保留透光的效果。”
半小时后，虚拟糖龙的百宝囊上多了片“溪桥映月”。阳光透过院子里的槐树叶子洒在屏幕上，光影落在囊上，竟真的透出了里面竹编小篮的纹路——篮底是菱形的，篮沿有细细的竹丝，像真的装在囊里一样。赵奶奶凑上前，手指轻轻碰了碰屏幕上的窗花，眼眶有点红：“我剪了一辈子窗花，从没见过这么‘活’的，这糖龙，真能把我们的手艺带出去？”
风痕点头，又调出几个孩子剪的窗花——有剪小狗的，有剪桃花的，他一点屏幕，那些窗花竟都自动贴在了百宝囊上，有的在角落，有的在中间，错落有致。“以后不管是谁剪的窗花，都能贴在糖龙身上。”他说。那天下午，平溪镇的人都来围观糖龙，孩子们举着自己剪的窗花，盼着能贴在龙身上，老人们看着屏幕里的龙，嘴里念叨着“老手艺有救了”。
第二站：泥洼镇·泥塑嵌木盒
离开平溪镇，两人开车去了泥洼镇——这地方以泥塑闻名，镇上的周师傅是泥塑非遗传承人，手上能捏出“龙鳞见纹，虎目见神”的活儿。泥洼镇的空气里总飘着一股陶土的腥气，周师傅的工作室在镇东头，门口堆着几摞晾干的泥塑坯子，有菩萨，有关公，还有几个小小的龙形泥塑，摆在最显眼的位置。
“你们要给糖龙加泥塑？”周师傅刚捏完一个泥碗，手上还沾着湿泥，他接过温如霜的平板，看着糖龙身上的窗花，笑着说，“这龙有竹编有剪纸，再添上我们的泥塑，就更热闹了。”他转身从柜子里拿出一个木雕盒子——盒子是老松木做的，上面刻着龙纹，龙鳞一片压一片，纹路深且清晰。“这盒子是我爹当年雕的，专门装泥塑用的，今天就让糖龙的泥塑住进去。”
周师傅教他们捏“迷你糖龙泥塑”，陶土是他自己调的，加了当地的红土，颜色偏暖。“捏龙要先捏身子，再捏头，最后刻纹路，”他拿起一块陶土，在手里揉了揉，没一会儿就捏出个小小的龙身，“我们泥洼镇的泥塑，讲究‘纹要跟着形走’，比如龙背的纹路，得顺着脊背的弧度刻，才显得有劲儿。”
温如霜捏的龙身总有点歪，周师傅看了，把住她的手：“手腕要稳，像揉面团似的，别慌。”风痕还是老样子，一边拍一边记，他注意到周师傅刻纹路时，用的是一把小小的刻刀，刀头是尖的，刻出来的龙鳞又细又密，和木雕盒子上的龙纹竟有几分相似。“周师傅，您的泥塑纹路，能和木盒的龙纹对齐吗？”他突然问。
周师傅愣了一下，随即笑了：“你这小伙子心思细！我爹当年雕这盒子时，就说过‘泥塑配木盒，纹要一线牵’，只是这么多年，没几个人能做到。”风痕眼睛一亮，立刻开始琢磨“泥塑嵌入”功能：“我要先扫描木盒上的龙纹，把纹路数据存进系统，再让迷你泥塑的纹路和木盒的纹路对应，这样一嵌进去，就像本来就长在一块儿似的。”
温如霜终于捏好了迷你糖龙——龙身是暖红色的，龙鳞刻得浅，龙角是圆的，透着憨劲。风痕把泥塑的模型导入系统，又扫描了木雕盒子的龙纹，然后一点屏幕：虚拟糖龙的爪子上多了个木雕盒子，迷你泥塑慢慢嵌进去，泥塑的龙纹和木盒的龙纹真的对齐了——木盒上的龙鳞压着泥塑的龙鳞，像两条龙抱在一块儿。
周师傅看得直点头，他从抽屉里拿出一个小小的泥哨，吹了声长音：“这哨子是泥洼镇的老物件，我把它的声音录进糖龙里，以后糖龙一到泥洼镇，就能吹这哨子。”风痕立刻把哨音导入系统，虚拟糖龙果然发出了清脆的哨声，和镇上孩子们的笑声混在一块儿，飘得很远。
第三站：布谷村·布艺缀莲瓣
从泥洼镇出发，走了两个小时的山路，才到布谷村。布谷村以布艺闻名，村里的林婶是布艺非遗传承人，她缝的布艺莲瓣，能做到“瓣瓣有软劲，针针有心意”。布谷村的房子都是白墙黑瓦，院子里晒着各色的布，有蓝的、粉的、黄的，风一吹，布角飘起来，像彩色的云。
林婶的家在村西头，院里摆着一张大木桌，桌上放着针线筐，里面满是各色的线和布料。她看见糖龙时，先摸了摸屏幕上的苏绣龙鳞：“李师傅的苏绣，针脚真细。”温如霜想起李师傅——那位在城里开苏绣工作室的老人，当初为了给糖龙绣龙鳞，熬了三个通宵。“我们想给糖龙加布艺莲瓣，缝在缠枝莲旁边。”温如霜说。
“缠枝莲要配软布，”林婶从筐里拿出一块浅粉色的棉布，“这布是我用老法子染的，软乎乎的，缝在绣线莲瓣旁边，能衬得绣线更亮。”她教温如霜缝“布艺莲瓣”，先画样，再剪布，最后用回针缝边。“回针要密，每一针的距离要一样，这样莲瓣的边才整齐，摸起来才软。”林婶的手指很巧，针在她手里像有了灵性，没一会儿，一片粉嫩嫩的莲瓣就缝好了——瓣尖有点卷，瓣边有细细的针脚，像真的刚摘下来的莲花。
温如霜缝的时候，总把针脚缝歪。林婶看她急得额头冒汗，笑着说：“别急，缝布艺就像哄孩子，得有耐心，你越急，针脚越不听话。”风痕在一旁观察布艺的质感，他要做的“布艺贴合”功能，不仅要让布艺莲瓣贴在绣线莲瓣旁边，还要模拟棉布的软劲——比如风吹过时，布艺莲瓣会轻轻晃动，和绣线莲瓣的动静呼应。
“得给布艺加个‘动态渲染’，”风痕对着电脑自言自语，“绣线莲瓣是硬的，不会晃，布艺莲瓣是软的，要让它跟着风动，幅度不能太大，不然就不像缝在身上的了。”他一边说，一边调试参数，屏幕上，虚拟糖龙的缠枝莲旁边，慢慢出现了一片布艺莲瓣——粉色的，瓣边有点卷，风一吹，真的轻轻晃了晃，刚好和绣线莲瓣的影子叠在一块儿。
林婶看了，又拿出一块蓝色的布：“这是‘青蓝染’的布，我们布谷村的特色，再缝一片蓝莲瓣，凑成‘粉蓝双莲’，好看。”温如霜跟着学染布，把白布放进染缸里，看着它慢慢变成浅蓝，像把天空的颜色染在了布上。缝蓝莲瓣时，她的针脚终于整齐了，林婶看着她的作品，笑着说：“以后你要是来布谷村，我教你缝布老虎。”
那天晚上，布谷村的人都聚在晒谷场，看虚拟糖龙在月光下“飞舞”——身上的窗花透着光，木盒里的泥塑闪着暖光，粉蓝双莲在风里晃着，龙嘴里还能吐出布谷鸟的叫声。老人们坐在石凳上，手里摇着蒲扇，嘴里念叨着“这龙真神”，孩子们围着屏幕跑，追着糖龙的影子，笑声撒了一地。
归途：竹溪村·龙归故里
“非遗新旅程”走了三个月，温如霜和风痕带着糖龙去了六个地方——除了平溪镇、泥洼镇、布谷村，还去了皮影之乡、竹编古镇、青瓷小镇。每到一处，他们就给糖龙加一样非遗手艺：皮影的龙纹贴在了糖龙的翅膀上，竹编的流苏挂在了龙尾上，青瓷的鳞片嵌在了龙腹上。风痕也给糖龙加了六个新功能：“皮影投影”“流苏摆动”“青瓷反光”……糖龙的样子越来越丰富，身上的非遗手艺从最初的四种，变成了十三种。
回程那天，竹溪村的人都在村口等着。竹阿婆拄着拐杖，站在最前面，手里还拿着当年给糖龙编身子的竹篾；李师傅从城里赶回来，背着他的苏绣针线包；王木匠（当年给糖龙雕龙角的老匠人）拿着一把新雕的木梳，说要给糖龙“梳毛”；赵奶奶（平溪镇的剪纸传承人，特意跟着来竹溪村）手里捏着一片“竹溪映月”的窗花，说要贴在糖龙的头上。
温如霜打开平板电脑，虚拟糖龙从屏幕里“飞”了出来——它的身子是竹编的，泛着浅黄；龙鳞是苏绣的，闪着银光；龙角是木雕的，透着木纹；百宝囊上贴满了各地的窗花，透光就能看见里面的竹编小篮；龙爪上挂着木雕盒子，里面嵌着迷你泥塑；缠枝莲旁边是粉蓝双莲，随风晃动；翅膀上是皮影龙纹，能投出影子；龙尾上挂着竹编流苏，摇摇晃晃；龙腹上嵌着青瓷鳞片，映着阳光；还有……
四位老匠人围着屏幕，眼睛都看直了。竹阿婆伸出手，轻轻摸了摸屏幕上的竹编身子，指尖能感觉到竹丝的纹路：“这是我们竹溪的竹编，你看这篮底的菱形，还是我教竹叔编的。”李师傅指着苏绣龙鳞，点头说：“这针脚，是我当年熬了三个通宵绣的，没白费劲。”王木匠看着龙角，笑着说：“我雕这龙角时，特意留了个小缺口，你看，还在呢。”赵奶奶把“竹溪映月”的窗花贴在糖龙头上，眼眶红红的：“这龙带着我们的手艺走了这么多地方，真是个‘小使者’。”
风痕突然点开一个按钮，屏幕上的糖龙竟开始“展示”非遗手艺——它先吐出一张红纸，自动剪成了“竹溪映月”；又拿出一块陶土，捏成了迷你竹溪村；再拿出一块布，缝成了小小的布老虎；最后，它的百宝囊打开，里面的竹编小篮掉出来，篮子里竟装着各地的小物件：平溪镇的窗花、泥洼镇的泥哨、布谷村的染布……
“这是我加的‘非遗展示’功能，”风痕说，“以后不管糖龙到哪儿，都能自己展示这些手艺。”温如霜看着屏幕里的糖龙，又看了看身边的老人们，突然想起毕业展那天，她问竹阿婆“这糖龙能做什么”，竹阿婆说“能让更多人看见老手艺”。现在，这句话真的实现了。
竹阿婆摸着屏幕，眼里满是笑意，她转头对温如霜和风痕说：“你们知道吗？昨天邻村的孩子来问我，能不能教他们编竹篮，说想给糖龙加个新篮子。”李师傅也说：“城里的学校找我，想让我去教苏绣，说要让孩子们给糖龙绣新的龙鳞。”王木匠和赵奶奶也跟着点头，说最近来学手艺的人越来越多了。
夕阳落在竹溪村的竹海里，金光洒在屏幕上，虚拟糖龙的影子映在竹墙上，像一条真的龙在飞舞。温如霜拿出手机，拍下这一幕，发了条朋友圈，配文：“糖龙的非遗旅程还在继续，下一站，你想让它去哪个地方？”
评论区很快就热闹起来——有人说想让糖龙去剪纸之乡，有人说想让它去泥塑小镇，还有人说想让它去自己的家乡，把当地的老手艺加在龙身上。风痕看着评论，笑着对温如霜说：“看来，我们的糖龙，要忙起来了。”
温如霜点头，望向远处的竹海——风一吹，竹叶沙沙响，像在为糖龙伴奏。她知道，这条带着十三种非遗手艺的糖龙，不会停下脚步，它会带着这些老手艺，去更多地方，见更多人，让更多人知道：老手艺，从来都不“老”，它们只是在等一个机会，重新“活”过来。
竹阿婆的声音在耳边响起，温柔又有力：“这糖龙，不仅是你们的毕业作品，更是我们老手艺的希望啊。”