因此，江泉面临两个选择：一是按照原计划逐步恢复大慈树王的意识，并为其制作身躯存放意识以完成复活；二是将这份意识存入纳西妲体内，利用虚数权柄撬动时间帮助恢复，从而快速复活大慈树王。
但这将导致纳西妲的人格被同化，成为大慈树王的一部分。
最终，江泉决定选择稳妥的方法帮助大慈树王“复活”
。
之后，江泉用传心的加护告知荧、派蒙和德丽莎等人，他将陪同纳西妲外出商讨事情。
这让原本期待江泉夜袭自己的荧有些失望，无奈叹气后睡了个回笼觉。
早已清醒的派蒙见状也感到无语至极。
派蒙看着荧，不禁叹了口气：“荧啊，你真是让人不知如何是好。”
她原以为荧对江泉的感情已经很深了，却没想到荧会在毫无暗示的情况下等待一夜。
这实在是出乎她的意料。
“说实话，我真心不懂你的思考方式。”
荧被派蒙的吐槽弄得有些无奈，心中暗自祈求不要再被嘲讽了。
她真的不明白自己上辈子到底做错了什么事，才会现在被派蒙时刻挖苦。
派蒙见荧有些低落，语气一转，变得正经起来：“好了，别一副没精打采的样子，起来吃饭吧。”
随后，她的语气又变得轻松起来：“说起来，我们已经有一段时间没有在须弥这里寻找新的美食了，你难道不想知道除了须弥城以外的地方有什么美食和小吃吗？”
荧听到美食两个字，顿时失去了兴趣。
她并不是像派蒙那样的吃货，不会被所谓的美食所吸引。
不过，她知道这是派蒙想要出去探索的借口罢了。
虽然有些无奈，但荧还是决定顺着派蒙的意思行动。
她穿上了旅行者的服装，准备出门。
同时，她也担心今天又会遇到奥托那个可能会嘲讽她的人。
派蒙看到荧的反应，虽然知道她有些不情愿，但还是鼓励道：“逃避并不是解决问题的方法，荧。”
荧迅速起床穿衣，派蒙看得眼花缭乱。
尽管派蒙试图反驳，但她仍觉得荧将其视为应急食品，对此感到不满。
然而，派蒙仍将接受这一角色，不会允许他人占据荧身边的这个位置。
与此同时，江泉与纳西妲讨论须弥城及贤者的阴谋时，突然转向讨论大慈树王。
纳西妲对江泉的问题认真回应，称赞大慈树王是一位伟大的神。
她表示，与伟大的大慈树王相比，自己相差甚远。
江泉感到纳西妲的回答微妙。
他注意到教令院的贤者们在表面上对大慈树王的尊敬，但实际上他们所尊重的不仅是她的人格和智慧，还有她的力量以及她手中的权力。
如果缺少了这两者中的任何一个，贤者们的尊重也将不复存在。
人类的贪婪是无止境的。
身为求知者，生活在须弥国的诸多贤者对知识都充满了好奇与渴望。
如同科研狂人所述，知识既是祝福亦是诅咒。
一旦这诅咒冲破禁锢，所带来的或许是未曾想象的巨大灾难。
关于这点，曾身处崩坏世界的奥托一行，无疑是拥有发言权的，毕竟他们的科技水平远超提瓦特大陆。
然而，事情并非如预想的那般，纳西妲曾疑惑江泉所言：“教令院的贤者真的如表面那样尊敬大慈树王吗？”
对此，纳西妲一时难以理解和接受这样的观点竟会从江泉口中说出。
她双眼瞪大，对江泉接下来的话充满好奇。
江泉解释道：“教令院的贤者所敬重的，是拥有智慧与无尽知识的对象，无论其是否为神明或是须弥的守护者。
换言之，如若你拥有超越他们的智慧和学识，他们可能会对你产生强烈的崇敬之情。
然而，这份崇敬的真情究竟有多少，只有他们自己清楚。”
此言一出，纳西妲震惊不已，仿佛明白了为何教令院的贤者对自己态度有异。
她神色黯然，情绪低沉，不再像之前那样活泼灵动。
“原来如此……”
纳西妲心中感慨万分。
在『教令院』中，那些贤者们的态度让她一直不解，如今终于找到了答案的线索。
她意识到自己在他们眼中只是一个可有可无的存在，这种感觉让她难以接受。
但她也理解这种态度并非完全无理。
她思考着为何自己一直未能获得他们的认同，是因为自己展现的价值不足吗？她对此感到困惑。
江泉对此表示不解，他觉得纳西妲的思路似乎与他并不一致。
他疑惑为何纳西妲要一再迁就那些如大贤者一般的须弥人，他们是否在她不知情的情况下影响了她？对此，纳西妲无法直接回答。
但她明白江泉的关心与担忧，所以她选择将自己的想法坦诚地表达出来，希望能让江泉理解她的内心。
她告诉江泉：“也许，是因为我始终热爱这个国家以及它的子民们，即使他们中的许多人并不认可我。”
这是一种深入骨髓的情感，源自『原初之神·法涅斯』创造的『虚假之天』时赋予每位『魔神』的概念——『魔神爱人』。
因此，即使纳西妲并未享受到身为『神明』应有的待遇与尊敬，她仍然不会怨恨或伤害任何一个须弥子民。
相反，她会竭尽全力去保护和善待他们。
这就是她作为『魔神』隐藏在内心深处的温柔。
听到这样的解释，江泉感慨道：“在这样的情况下，你仍然愿意将他们视作自己的子民啊……”
纳西妲轻声回应：“是的，虽然我或许在某些方面表现得有些过于无私，但我依然愿意如此。”
江泉不禁微笑：“真是令人感动而又有些无奈的天真。”
江泉并未用“蠢”
形容纳西妲的状态，而是以较为亲昵的“笨”
来称呼她。
这让很少与人交谈的纳西妲感到羞涩和不知所措，因为她从未有过这样的交流经验，无论是与异性还是同性。
这突显了江泉对纳西妲产生的巨大影响，以及他在她心中特殊的无可替代的地位。
在同一时间，在须弥城的教令院中，一位戴着鸦嘴医生半脸面具的冷漠男子，在贤者的注视下，将一管莹绿色的试剂倒入一个容器装置内。
之后，他无视旁人的目光，走进一个纯白的房间，见到了须弥教令院的最高掌权人——大贤者阿扎尔。
男子，被称为博士，曾是被阿扎尔等大贤者放逐的放逐者。
现在，他回到须弥并向阿扎尔献上了一份大礼。
尽管阿扎尔对博士的回归感到意外，但他还是接受了这份提议。
博士的言语中充满了玩味和嘲讽，似乎对教令院的现状感到满意。
然而阿扎尔并未对此做出回应，只是自顾自地提到自从虚空终端推出后，须弥的各个领域已经很久没有再次进步了。
如果我们能够成功实施计划，创造出属于我们的智慧之神须弥，那么所有的问题都将迎刃而解。
我们的学识和智慧将得到进一步的升华，我们的国度将超越其他六国，成为一个真正的无冕之国，智慧的凝聚之地。
阿扎尔老者对此充满期待，他微笑着命令博士加快计划的执行速度。
让我们迅速将名为『散兵』的愚人众执行官带到他的面前，验证他是否具备成为『神明』的潜力。
如果可能的话，我们将付出一切代价来创造这位神明。
我们将所有的须弥民众都置于天秤之上，尽管这样做风险巨大，但阿扎尔已经为美好的未来所迷惑，无暇顾及风险。
对于创造神明的机会和荣誉，没有任何一位学者会拒绝。
博士虽然表面上对阿扎尔的幻想没有反应，但内心却对此嗤之以鼻，认为他的想法愚蠢至极。
博士认为，仅仅创造出一尊“伪神”
并不能让我们凌驾于其他六国之上，各国的守护神与底蕴绝非儿戏。
在他看来，这从头到尾都是一场实验，一场检验他研究成果的实验，无论结果如何对他并无影响。
这就是典型的科研狂人的心态。
没错。
『大贤者』阿扎尔对博士的话语报以高度评价，他认为这个世界是知识分子的领地。
与之相反，那些没有智慧而依赖蛮力的人，在他看来是对智慧世界的侮辱，不应被允许轻率行事。
他言辞中的目标，显然指向那些在沙漠中信奉『赤王』的子民，他们被看作是魔神战争的失败者。
在阿扎尔看来，这些人远远不能与他们这些须弥人相提并论。
对于他们而言，除了作为廉价的劳动力，沙漠子民似乎没有任何价值。
阿扎尔认为他们不配与他们等同看待，更无法分享知识和学习的权利。
这些观点在博士眼中显然有些离谱，他只能无奈微笑应对。
博士心中清楚，与愚蠢的人是无法讲理的。
因此，他并没有将阿扎尔视为同一层次的研究者，并在心中将其标记为『不堪大用』。
博士很快就离开了阿扎尔的房间，转而开始研究抵达须弥城的异乡民众的信息。
他的目光锁定在江泉一行人身上，不禁露出了意味深长的微笑。
仿佛发现了什么有趣的事情，博士想要完全掌握江泉一行人。
他伸出手，对着虚空中的江泉一行人的头像做出握拳的动作，心中暗自评价江泉和荧二人是来自异世界的旅行者，拥有多种可能性，这使他深感好奇。
对他而言，探索和解密这个世界上的所有未知之物是他的追求。
他毕生追求的是创造超越世人想象的全新事物和存在，为此，他愿意付出一切。
对他来说，没有什么比探索未知和提升科研能力更重要的事情。
如果有，也一定是这两者之一。
博士对江泉和荧二人的兴趣，源于他们与众不同之处，他渴望了解他们与众不同的本质。
追求完美是所有生物的本能，博士也不例外。
尽管他是众多“切片”
中的一份，他仍保持着对完美的追求。
同时，在须弥远方的稻妻，发生了不同寻常的事情。
“天领奉行”
监狱，一个重兵把守的地方，今天却显得异常空旷，狱卒们精神不振，流露出疲惫之色。
狱卒们抱怨着上层领导的不作为。
此时，“天领奉行”