1806年6月27日下午5点，蓝杉在网络社区里混了一段时间后，又雇佣了一群印第安魔法战士，使得目前在北美被雇佣的人员总数达到了6,280人。
按老牛的说法，这已经是最后一轮大规模“请神明赐福”的招募行动了，如果没有意外情况，后续应该不会再大量增加人手。加还是不加，蓝杉倒是无所谓，一切由老牛他们去把控就好。
这批人到位之后，每一个加入了“大地之子战争联合会”的印第安人营地，都配备了二到三位魔法战士，而且这些营地都能够被总部直接管理，整体架构已经足够支撑起当前的管理网络。
蓝杉前世所体验过的那种“网络化”管理模式，竟然提前了几百年就让印第安人享受上了！
新加入的这批人等级普遍不高，都还不到30级，与目前绝大多数已经超过60级的北美魔法战士相比，完全就是一群萌新。除了等级需要努力追赶，他们的个人财富也远远落后——前面那五千多位魔法战士，人均分到的战利品账面财富已超过10万。
这北美的白人基本上也利用得差不多了，接下来只能让南美那群白人以及各类混血人群，为这些新人提供成长的机会了。蓝杉衷心希望那些西班牙和葡萄牙的“骗子后代”们，能够开开心心地接受成为印第安人成长“资粮”的命运，毕竟南美的大草原、矿产和森林等资源，可不是这些外来殖民者能够长久把控的。
此时，蓝杉的德鲁伊等级已经升到了64级，鹰歌、熊影、清泉三人也都达到了59级。除了克风、克雪两姐妹还停留在46级，其他印第安姑娘们分成了两个梯队：一拨是夜莺、月相轮、榛雨、日冕、鹂声、岚蹄、蝶砂、雾铃、莓影、鹂声，她们都已达到51级；另一拨则是陶语、鹿角、红舞、穗光、苇风、烬花、苔纹、桦眸，等级为53级。
楚科奇半岛和勘察加半岛那边的人，这两天一直在收拢当地居民、超度罗刹人、拆除罗刹据点，因此获得了大量的经验值。其中等级最低的浆果·月影，都已经是一位41级的女巫了。只不过罗刹人实在太过穷困，上缴的金币少得可怜，缴获的几乎都是些特种贵重皮毛。但即便如此，从面板数据来看，他们的账面财务状况还是相当不错的。
东北那边的团队，庙街第一批12人已经升级到了43级，第二批12人也已抵达，第三批则是一路收编而来的成员，经过简单培训后，等级也达到了31级。在打下永明城后，他们收缴到的物资包括：贵重的药材如野山参、鹿茸等；珍贵的毛皮如紫貂、虎皮等；还有难得的水产如鲟鳇鱼、东珠等。经过面板评估，这些物资总价值达到了350万，62位出战的成员，人均分得了1万多战利品。
看完这些情况后，清泉的祭祀任务也完成了，新的待雇佣名单随之刷新。这次名单里清一色都是男性，一个女性也没有。
蓝杉按照名单，一个一个地点名。这20人中，有十二位是德鲁伊，四位野蛮人，三位圣骑士，还有一位男巫。他们的等级最高为26级，最低为22级，个个都是狠角色。
也对，在这种恶劣环境、这黑山白水之地，若不是狠角色，根本就难以生存下来。
蓝杉先叫来了以林清为首的8位曾经被刺过字的人。这林清不仅左颊刺有“抗租”二字，在耳后还刺了三道竖线。“林大哥，怎么耳后还刺了三条线？”蓝杉指着他的耳后问道。
林清拱了拱手，说道：“蓝小哥，我一个人可扛不住抗租这事啊，必须得大家一起聚众行动才行，所以我被刺了三竖线，表示‘众犯’啊。”
“哦，不仅罪名要刺，还额外加这些标记啊。”蓝杉表示理解。蓝杉又看了看其他七人，他们的罪名有“凶斗”，脖子上还刺着交叉的刀斧纹；有“盗”字的，耳后或面部刺着环形或连环纹；还有“强盗”、“逆乱”，竟然还是满汉双语的。
“林大哥，你们为什么要抗租？你们是聚众抗租，怎么就你一个人在这儿？”蓝杉问道。
“为啥抗租？交不起租啊！”林清叹气道。
“首先是我们根本没田，田要么被八旗圈走，要么分给了那些被抬旗的汉军旗人。要去佃田，先得交‘押佃钱’，每石田要交30两银子。没办法，除了卖儿卖女，再贷上月息三分的‘羊羔息’，才有可能佃到田。”
“我家太爷贷的‘羊羔息’，到我被发配到宁古塔的时候都没还清，代代卖儿卖女，这‘羊羔息’反倒越欠越多。”林清神情悲伤，看年纪也就十九八九，估计也是被卖过来的。
旁边几位也纷纷附和，他们欠的高利贷，反正子子孙孙都还不清了。
“这田佃到手后，年产五成交给田主，然后交正租至少是三成产出，据说以前是按明朝的地租再加上前明的三饷来定的，用一句话就能总结：‘一年到头，糠粃自给’。啥意思？丰年时还能有点剩余，平年交完租就只剩糠皮，遇到欠年或者灾年，那就必定欠租。”林清解释道。
这明末“三饷”（辽饷、剿饷、练饷）的说法让蓝杉发晕“辽饷？不是为了平野猪皮设的么？野猪皮自己来收？平谁啊？”
“三饷是明面上取消了，只是换了个名头，现在叫协饷、捐输、火耗，比明末‘三饷’还多征了一倍。”，有人接一个嘴。
“这租真是重啊！”蓝杉感叹，对这所谓的“糠稀盛世”也有了点了解，这不就是“糠菜半年粮”嘛。
“租重也就算了，还有‘轿钱’、‘折饭’、‘家人杂费’。”林清的同伴补充道。
“不止呢，要是粮税折银征收，那银价在交租时至少会上涨五成，正租直接翻倍！还有‘淋尖’、‘踢斛’，一石粮食的租，得交一石半。”又有人补充。
“还有捐呢，比如每亩100文的河工捐。”有人说道。
蓝杉吐个槽，“好一个‘永不加赋’，结果发明新方法来收‘捐’，这满洲子孙可真行。”
其他人接话：“田里种不出吃的，我们这些手艺人做点小买卖，还得交至少三成的厘金！”
蓝杉给惊到了，30%的交易税！真不是一般的重，摆个摊都不让人安生。”
林清又道：“租重税重捐多就不说了，顶顶也行能过去。您知道吗？就算风调雨顺，也就九年一丰，三年一平，剩下的年份，不是欠收就是灾年。一旦遇上寒、旱、蝗灾，那就是绝收！一绝收就欠租。”
蓝衫帮他估算了一下，这样的“灾荒周期律”，就连“糠稀”的日子，九年里最多也就三四年能吃上糠稀，其他年份连糠都未必能保障。
一位二十多岁的年轻人补充道：“欠租三年以上的，地主就可以强行夺佃，土地转租他人。不仅‘押佃钱’没了，欠的租还得补上！”
蓝杉骂了一句，“这他娘的也太黑了！”
“《大清律例》里还定了‘佃户欺慢田主’的条款，规定欠租者要‘杖八十’，并且追缴全租。你说这租能欠吗？”林清又说道。
“‘杖八十’，那是会死人的，与其饿死，不如抗死！”
林清痛苦地回忆道：“我们当时也聚众了，人数快四百呢，但下场都不好。官府以‘结党鼓众’定罪，派兵围剿，当场就打死了一批。领头的被抓后，以‘聚众倡乱’的罪名当众给剐了，其余的人在城门口或市集上戴枷示众三个月，也有人枷死了。官府还时不时拉几个他们看着不顺眼的，去那些可能抗租的村子里砍头示众，剩下的一百多人，全都被刺字，更惨。”
林清指了指自己脸上的刺字：“要刺的字，尺寸是一寸五分见方（大约4.5厘米），流放宁古塔这样的‘极边烟瘴’之地，刺字要深七分（约2.1厘米），而且还要刺三处，这样的伤口折腾了两个月，刺完字能活下来的不到30人。”
“为什么我们聚众了，最后就只剩我一个人？从北京到宁古塔三千里路，戴着30斤的枷锁步行60天，最后就剩下了2个人，其他人在路上，不是自己寻死，就是被各种意外夺去了生命。”林清讲到这里，陷入了沉默，再也说不下去了。
旁边一位四十来岁的小个子接着补充：“我同来的伙伴，第一年都没扛过去，他们住的那一个‘地窨子’，第一场雪下来，42个人就只剩下了3个。”
好嘛，这满清还真是换着法子折腾人往死里整，还真不如早点反抗。难怪有清一代，年年都有多次大型起义发生，这日子，真的是没法活啊。
嗯，要不是红薯和土豆，加上小冰河过去了，这汉人搞不好让野猪皮的子孙给搞灭绝了。